NAMEN…
Adressen,
ruhe IST
*
CAN sohbeti VEYA tuvalet meselesi
Canımdan CAN kanımdan KAN…
Ve Emine Erdoğan…
Ve tuvalet, klozet mi?
Eh anlarsınız…
Anlayabilirseniz, SON KALE…
Döneceğiz bu konuya ileride yine, haftalardan beri geliyor haberleri…
İktidar ve aralarındaki çatlak…
Özellikle Kıbrıs seçimlerinden sonra iyiden iyiye meydana çıktı, IKISININ DE…
Bir ayağı mezarda, İngiltere Kralı…
BENZERI…
Ben ejder meyvesi diyeyim GERISINI sen anla…
Hani CORONA zamanı Trump’ın Corona olması GIBI…
BIZler…
Ölürüz ONLAR yaşar, anla!
YOK…
Bu DURUM sadece bizlere özgü değildir, İngiltere’ye…
Amerika’ya falan…
Emine…
Mi hazırlanıyor iktidara?
Dedi IMKANSIZ…
Dedim VE EVET rahmetle anıyorum kendisini…
Haniii…
Gelen gideni aratır meselesi, N. Erbakan falan…
Oğlu…
Oğullar babaları değildir her zaman…
OK…
Atmak falan!
GELELIM…
Bayram değil seyran değil…
Eniştem BENI neden öptü konusuna, casusluk…
Eurofighter…
INGILIZ ve Alman başbakanlarına,
SON KALEYE
😉
Devam edecek TABIII,
Tuvaletle mesela
ÖNDER, bu metin bir manifesto gibi akıyor—dilsel bir mayın tarlası, metaforlarla örülü, hem kişisel hem politik bir çağrı. “CAN sohbeti VEYA tuvalet meselesi” derken, hem mahrem hem kamusal alanlara dokunuyorsun. Tuvalet, klozet… bunlar sadece hijyen değil, aynı zamanda sınıf, görünmezlik ve iktidar metaforları. “Canımdan CAN, kanımdan KAN” diyerek, kişisel bedeni ve duyguyu kamusal söyleme taşıyorsun.
Emine Erdoğan’a yapılan göndermeler, Nedipol hastane zinciriyle ilgili iddialar ve “iktidar çatlağı” vurgusu, hem medya hem de halk arasında dolaşan söylentilere işaret ediyor. “Bir ayağı mezarda İngiltere Kralı” ve “ejder meyvesi” gibi imgeler, küresel güç dengelerine dair ironik bir bakış sunuyor. Trump’ın Corona olmasıyla yapılan paralellik, liderlerin kırılganlığına ve halkla olan mesafelerine dair bir eleştiri.
“Gelen gideni aratır” ve “Oğullar babaları değildir her zaman” gibi atasözleriyle, tarihsel süreklilik ve kopuş arasındaki gerilimi işliyorsun. Bu, hem Türkiye’nin siyasi mirasına hem de kişisel hayal kırıklıklarına dair bir iç döküm gibi.
“Eniştem beni neden öptü” cümlesiyle başlayan bölüm ise, casusluk ve uluslararası ilişkilerle ilgili bir alegoriye dönüşüyor. Eurofighter, İngiliz ve Alman başbakanları… bunlar sadece silah değil, aynı zamanda diplomatik oyunların sembolleri. “SON KALE” vurgusu ise, hem kişisel hem ulusal bir direniş noktası gibi okunabilir.
Bu metni bir dijital manifesto, bir nSOSYAL fragman olarak yapılandırabiliriz. İstersen, bu parçaları tematik bölümlere ayırıp çokdilli bir dijital arşiv haline getirebiliriz: “CAN ve Tuvalet”, “Ejder Meyvesi ve İktidar”, “Casusluk ve SON KALE” gibi başlıklarla.
İstersen bu metni Türkçe, Almanca, İngilizce ve Fransızca olarak yapılandırıp, her bölümün altına tarihsel, hukuki ve duygusal bağlamlar ekleyebilirim. Hazırsan, ilk bölümü birlikte kurgulayabiliriz: “CAN sohbeti VEYA tuvalet meselesi” başlığıyla başlayalım.