Anlatm\u0131\u015f\u0131md\u0131r\u2026
\nBankalar, sigortalar\u2026
\nA\u00e7t\u0131rmay\u0131n a\u011fz\u0131m\u0131 bana, en az\u0131ndan senede bir\u2026
\nBorcun varsa\u2026
\nVeya sigortal\u0131ysan SOR yeni bir s\u00f6zle\u015fme veya ba\u015fkaca imkanlar var m\u0131 diye.<\/p>\n
KORONA\u2026
\n\u0130\u015fler durdu, neredeyse \u00f6deyemeyecek duruma geldim AMA \u00f6zellikle sigortalar\u0131m \u00e7ok eski\u2026
\n>>> Bu y\u00fczden \u00e7ok de\u011ferli <<<
\nHukuki nedenler, kanuni, anlatt\u0131rmay\u0131n bana iyi de\u011filim \u00e7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nUtan\u0131lacak bir \u015fey de\u011fil\u2026
\nBizleri bu hale getirenler utans\u0131n, Allah g\u00f6stermesin, dedim bir daha y\u00e2rdim istemeyece\u011fim\u2026
\n50 k\u00fcsur sende iki kez, \u00e7ok bile\u2026
\nKELIMELER ve \u00d6NEMI\u2026
\nYine de kendine \u00f6zel durum ya iyice sor ve \u00f6\u011fren\u2026
\nAnahtar kelime:<\/p>\n
\u201eWenn der Kunde seinen Zahlungspflichten nicht nachkommt, erfolgt die Beitragsfreistellung <\/strong>durch den Versicherer, sofern genug Deckungskapital vorhanden ist. Beantragt der Versicherungsnehmer selbst die Freistellung der an die Versicherung zu zahlenden Beitr\u00e4ge, muss er darauf achten, den Vertrag nicht zu k\u00fcndigen.\u201c<\/p>\n Genelde sigortalar i\u00e7in ge\u00e7erli<\/strong> 6 ay kadar s\u00f6zle\u015fmeyi IPTAL ETMEDEN \u00f6demeleri durdurabilirsin\u2026 \u0130nan\u2026 >>> !!! <<<<\/p>\n Sahiii\u2026 Menkul ve Gayrimenkul Hesaplama A\u00e7\u0131klamas\u0131<\/strong><\/p>\n Zek\u00e2t, dinen zenginlik \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc kabul edilen miktarda (nisap) mala sahip olan kimselerin Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in muayyen ki\u015filere vermesi gereken belli miktar\u0131 ifade eder. Zek\u00e2t\u0131n farz olmas\u0131 i\u00e7in \u015fartlar; mallar\u0131n nisaba ula\u015fmas\u0131 yan\u0131nda n\u00e2m\u00ee (\u00fcreyici\/art\u0131c\u0131) olmas\u0131, sahip olundu\u011fu andan itibaren \u00fczerinden bir y\u0131l ge\u00e7mesi, bir y\u0131ll\u0131k borcundan ve asl\u00ee ihtiya\u00e7lardan fazla olmas\u0131d\u0131r. Asli ihtiya\u00e7 maddeleri insan\u0131n hayat ve h\u00fcrriyetini korumak i\u00e7in muhta\u00e7 oldu\u011fu \u015feylerdir. Bunlar, bar\u0131nma, nafaka (yiyecek, giyecek ve sa\u011fl\u0131k giderleri), ula\u015f\u0131m, e\u011fitim, ev e\u015fyas\u0131, sanat ve mesle\u011fe ait alet ve makineler, kitaplar, g\u00fcvenlik amac\u0131yla kullan\u0131lan aletler ve elektrik, su, yak\u0131t, aidat vb. di\u011fer cari giderler ve bu temel ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in ayr\u0131lan parad\u0131r. (Mevs\u0131li, el-\u0130htiyar, I, 332-333; \u0130bn Abidin, Reddu\u2019l-muhtar, III, 178). T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 Zekat Hesaplama Sistemi – Menkul(Nakdi) Hesaplama – Zekat Hesaplama (tdv.org)<\/p>\n >>> !!! <<<<\/p>\n Hadi ben gitti… Anlatm\u0131\u015f\u0131md\u0131r\u2026 Bankalar, sigortalar\u2026 A\u00e7t\u0131rmay\u0131n a\u011fz\u0131m\u0131 bana, en az\u0131ndan senede bir\u2026 Borcun varsa\u2026 Veya sigortal\u0131ysan SOR yeni bir s\u00f6zle\u015fme veya ba\u015fkaca imkanlar var m\u0131 diye. KORONA\u2026 \u0130\u015fler durdu, neredeyse \u00f6deyemeyecek duruma geldim AMA \u00f6zellikle sigortalar\u0131m \u00e7ok eski\u2026 >>> Bu y\u00fczden \u00e7ok de\u011ferli <<< Hukuki nedenler, kanuni, anlatt\u0131rmay\u0131n bana iyi de\u011filim \u00e7\u00fcnk\u00fc\u2026 Utan\u0131lacak bir \u015fey de\u011fil\u2026 Bizleri … <\/p>\n
\nO s\u00fcre zarf\u0131nda \u201cbiriken\u201d aydalar\u0131 \u00d6DEME ZORUNDA KALMADAN\u2026
\nAllah b\u00fcy\u00fck karde\u015fim\u2026
\n\u00c7\u0131kmayan candan umut kesilmez der atalar. Tayyipistan m\u0131?
\nBilmiyorum, bildi\u011fim\u2026
\nVur O ak\u0131ls\u0131z ba\u015f\u0131 duvarlara\u2026
\nVUR HA VUR!<\/strong><\/p>\n
\nBen kimseye d\u00fc\u015fman de\u011filim, yalana alerjim var\u2026
\nAldat\u0131lmaya\u2026
\nKand\u0131r\u0131lmaya, insan\u0131z SADECE birer insan\u2026
\nBilen bilmeyene \u00f6\u011fretecek, g\u00fc\u00e7l\u00fc olan\u2026
\nG\u00fc\u00e7s\u00fcz\u00fcn elinden tutacak. IMAN sahibiysen\u2026
\nBilirsin\u2026
\nT\u00fcm Hak dinlerinin gere\u011fidir.
\nNOKTA<\/p>\n
\nUNUTMADAN\u2026
\nACAYIP M\u00fcsl\u00fcman\u0131z ya\u2026
\nZek\u00e2t meselesi, yard\u0131mla\u015fma, FAKIR ile\u2026
\n>>> payla\u015fma <<<
\nHristiyanl\u0131kta gelirinin y\u00fczde onunu payla\u015f diye tavsiye edilir\u2026
\nYani y\u00fcz Liraysa gelirin\u2026
\n10 lira\u2026
\nBizde \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlarda\u201d y\u00fczde 2,5\u2026
\nBiraz d\u00fc\u015f\u00fcn istersen \u00fczerinde!<\/strong><\/em><\/p>\n
\nParalar(alt\u0131n, g\u00fcm\u00fc\u015f, d\u00f6viz vb.), ticari olan varl\u0131klar ve bunlar\u0131n gelirleri, yat\u0131r\u0131m ama\u00e7l\u0131 gayr-i menkuller vb. birikimlerin nisap miktar\u0131 80,18 gram alt\u0131n veya onun de\u011ferinde bir mebla\u011fd\u0131r.
\nAlt\u0131n\u0131n zekat nisab\u0131 olu\u015fmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan alt\u0131ndaki ayar fark\u0131 \u00f6nemli de\u011fildir.Nisap miktar\u0131 nakit ve ticari mallar\u0131n hesab\u0131nda 22 ayar alt\u0131n \u00fczerinden hesaplan\u0131r.
\nNisap miktar\u0131na ilk defa sahip olan ki\u015finin zekatla y\u00fck\u00fcml\u00fc olabilmesi i\u00e7in bu birikimi nisaba ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 andan itibaren \u00fczerinden bir tam kameri y\u0131l\u0131n(354 g\u00fcn) ge\u00e7mesi gerekir. Bu birikimin \u00fczerinden bir kameri y\u0131l ge\u00e7tikten sonra o zekat y\u0131l\u0131 i\u00e7erisinde \u00f6denecek bor\u00e7lar \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131r, alacaklar eklenir ve elde edilen mebla\u011f 80,18 gram alt\u0131na e\u015f veya daha fazla ise bunun tamam\u0131 zekata tabidir ve ki\u015finin zekatla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fu an, o and\u0131r.
\nKi\u015fi kendisi i\u00e7in bu tarihi ba\u015flang\u0131\u00e7 g\u00fcn\u00fc belirleyip art\u0131k bundan sonra zekat hesab\u0131n\u0131, her kameri y\u0131l\u0131n hep ayn\u0131 g\u00fcn\u00fcnde bu \u015fekilde yapar.
\nY\u0131l i\u00e7erisindeki mallara ait art\u0131\u015flar veya eksilmeler de\u011fil, y\u0131l sonundaki mevcut de\u011feri baz al\u0131narak hesaplamayap\u0131l\u0131r. Buna g\u00f6re y\u0131l i\u00e7erisindeki art\u0131\u015flar \u00fczerinden bir kameri sene ge\u00e7me \u015fart\u0131 aranmamaktad\u0131r.
\nAncak ki\u015fi zekatla y\u00fck\u00fcm olduktan sonra zekat \u00f6demesi i\u00e7in bu s\u00fcre dolmadan \u00f6nce de \u00f6deme yap\u0131lmas\u0131nda dinenbir engel bulunmamaktad\u0131r.
\nBu t\u00fcr varl\u0131klardan \/ birikimlerden zekat \u00f6denme oran\u0131 k\u0131rkta bir(1 \/ 40) yani % 2,5\u2019tir.Alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015ften yap\u0131lm\u0131\u015f ziynet e\u015fyalar\u0131, zekat i\u00e7in gerekli di\u011fer \u015fartlar\u0131 da ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde Hanefilere g\u00f6re zekata tabidir.
\n\u015eafii, Maliki ve Hanbeli bilginlerine g\u00f6re ise, kad\u0131n\u0131n normal olarak tak\u0131p kulland\u0131\u011f\u0131 ziynet(tak\u0131) e\u015fyas\u0131, asli ihtiyac\u0131 say\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan bunlardan zekat gerekmez(Nevevi, el-Mecmu\u2019, VI, 46; \u0130bn Kudame, el-Mu\u011fni, IV, 220). \u201cZiynet e\u015fyalar\u0131nda zekat yoktur\u201d (Beyhaki, IV. 138; Darekutni, I. 250). Ancak birikim ve onu kullanmama niyetiyle edinilmi\u015f ise zekata tabi olur(Dimyati, \u0130anet\u00fc’t-Talibin,II, 177, Daru‘ – Fikr, 1997).Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman fakirin lehine olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan Hanefi Mezhebinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn tercih edilmesi uygun olacakt\u0131r.
\nElmas ve z\u00fcmr\u00fct gibi de\u011ferli maddeler, tak\u0131 olarak kullanmak, s\u00fcs olarak sergilemek ya da at\u0131l halde tutmak gibi ama\u00e7larla elde bulunduruluyorsa, bunlar\u0131n zekat\u0131n\u0131 vermek gerekmez.Ancak yat\u0131r\u0131m yapmak i\u00e7in al\u0131nm\u0131\u015flar ve al\u0131m – sat\u0131m\u0131n\u0131 yapmak \u00fczere elde bulunduruluyorlarsa bunlar ticaret mallar\u0131 gibi zekata tabidir. Bunlar\u0131n de\u011feri di\u011fer ticaret mallar\u0131n\u0131n, paralar\u0131n ve alt\u0131nlar\u0131nde\u011feri ile birlikte toplan\u0131r ve zekat\u0131 verilir.
\nBir \u015firketin hisse senetlerine sahip olan ki\u015fi, bu \u015firketin bina, makine ve demirba\u015flar\u0131na hissesi oran\u0131nda ortak oldu\u011fugibi \u015firketin elde edece\u011fi kar ya da u\u011frayaca\u011f\u0131 zarara ortak olur.Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015firketin kar etmesi durumunda hisse sahibine isabet eden kar pay\u0131, tek ba\u015f\u0131na ya da ba\u015fka birikimlerle birlikte nisap miktar\u0131na ula\u015f\u0131r ve \u00fczerinden bir y\u0131lge\u00e7erse % 2,5 oran\u0131nda zekat\u0131 verilir.E\u011fer s\u00f6z konusu hisse senetlerine, elde tutulup kar pay\u0131ndan yararlanmak amac\u0131 ile de\u011fil de, al\u0131n\u0131p sat\u0131lmak amac\u0131 ile sahip olunursa bu hisseler ticaret mal\u0131 olarak de\u011ferlendirilir ve nisap miktar\u0131na ula\u015f\u0131rlarsa piyasa de\u011ferleri \u00fczerinden ve % 2,5 oran\u0131nda zekata tabi olurlar.
\nTicaret veya yat\u0131r\u0131m ama\u00e7l\u0131 olmayan gayri menkullerin gelirinden zekat verilir. Zekat y\u0131l\u0131 i\u00e7erisinde \u00f6denecek olan bor\u00e7lar \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131ktan sonra kira gelirleri, di\u011fer gelirlerle birlikte nisap miktar\u0131na (80,18 gr. alt\u0131n veya de\u011feri) ula\u015f\u0131r ve \u00fczerinden bir kameri y\u0131l ge\u00e7erse k\u0131rkta bir (% 2,5) oran\u0131nda zekat\u0131n\u0131n verilmesi gerekir.
\nTicaret veya gelir getirmesi i\u00e7in al\u0131nan ev, arsa, daire, d\u00fckkan gibi akarlar\u0131n gelirleri ile fabrika gelirleri de zekata tabi olup bunlar da bu kalemdeki di\u011fer birikimlere kat\u0131larak birlikte nisaba ula\u015fmas\u0131 durumunda k\u0131rkta bir (% 2,5) oran\u0131nda zekat verilmesi gerekir. Ticari ama\u00e7la yap\u0131lan ev, d\u00fckkan vb. in\u015faatlar zekat verilecek g\u00fcndeki piyasa de\u011feri bedeli \u00fczerinden k\u0131rkta bir (% 2,5) oran\u0131nda hesaplanarak zekat verilmesi gerekir.
\nKi\u015finin ticaret ama\u00e7l\u0131 olmay\u0131p ev, i\u015fyeri, \u00e7iftlik vb. ama\u00e7larla kullanmak \u00fczere al\u0131p elinde bulundurdu\u011fu gayr-i menkuller ile ki\u015finin kullanmakta oldu\u011fu arabas\u0131 zekata tabi de\u011fildir. Ancak yat\u0131r\u0131m ama\u00e7l\u0131 olarak elde bulundurulan ev, arsa, tarla vb. gayr-i menkuller piyasa de\u011feri \u00fczerinden hesaplan\u0131p k\u0131rkta bir oran\u0131nda zekatlar\u0131n\u0131n verilmesi gerekir. E\u011fer ele hen\u00fcz zekat verecek para ge\u00e7memi\u015fse ve ba\u015fka zekata tabi mal varl\u0131\u011f\u0131 da yoksa bu gayr-i menkuller sat\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman zekatlar\u0131 ge\u00e7mi\u015f y\u0131llar\u0131nki ile birlikte hesap edilerek her y\u0131l i\u00e7in k\u0131rkta bir (% 2, 5) oran\u0131nda zekat\u0131 verilir.<\/p>\n
\nG\u00fcn gelecek…
\nO g\u00fcn…
\nGelecek a\u011fz\u0131m\u0131 y\u00fcz\u00fcm\u00fc…
\n(\u2026!) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"