Ne zamandan beri kafam\u0131 me\u015fgul eden sorular var. Hem \u00f6zel hem siyasi\u2026
\n\u00c7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmama ra\u011fmen bir t\u00fcrl\u00fc alt\u0131ndan kalkamad\u0131\u011f\u0131m, perde arkas\u0131n\u0131 g\u00f6rmeyi bir t\u00fcrl\u00fc ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131m sorular ve cevaplar\u0131. Asimetrik psikolojik sava\u015f\u0131n niteli\u011fidir, kafa kar\u0131\u015ft\u0131rmak. \u0130\u00e7ten i\u00e7e y\u0131kmak, bir nevi i\u00e7 patlama (implosion) yaratmak. Patlaman\u0131n iki \u00e7e\u015fidi vard\u0131r i\u00e7e y\u00f6nelik ve d\u0131\u015fa etken. Implosion ve Explosion (patlaman\u0131n kendisi, tahrip edici g\u00fc\u00e7 d\u0131\u015fa y\u00f6neliktir. \u00d6rnek el bombas\u0131).
\nImplosion tahrip edici g\u00fc\u00e7 i\u00e7ten \u00e7\u00f6kmeye neden olur (\u00d6rnek Pet \u015fi\u015feler).<\/p>\n
Bazen bilerek ve isteyerek aptala yatar\u0131m, bakal\u0131m ne olacak diye\u2026
\nBazen jetonum o kadar k\u00f6\u015felidir ki bir t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015fmek bilmez\u2026
\nBazen ise\u2026
\nAyn\u0131 sa\u011fl\u0131k sorunlar\u0131m gibi d\u0131\u015ftan g\u00f6r\u00fcnmese, pek belli olmasa bile g\u00f6r\u00fcnmez iki gram ama beni kemirir, bitirir.<\/p>\n
BOP\u2026
\nB\u00fcy\u00fck Ortado\u011fu Projesi\u2026
\n\u00d6lmedi, sinsi, i\u00e7ten i\u00e7e, ince bir strateji y\u00fcr\u00fct\u00fclerek t\u00fcm h\u0131z\u0131yla s\u00fcrmekte!<\/p>\n
Ba\u015flayal\u0131m*\u2026
\n\u00d6nce bulgular, sonra sorular ve cevaplar, muhtemel cevaplar. Altyap\u0131 esast\u0131r, sa\u011flam temeller \u00fczerine in\u015fa edilmeyen herhangi bir yap\u0131 eninde sonunda \u00e7\u00f6kmeye mahkumdur. Kimse\u2026
\nHi\u00e7 kimse kendini, ki\u015fili\u011fini, bilgisini veya bilgisizli\u011fini, g\u00f6rg\u00fc veya g\u00f6rg\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, kalitesini veya kalitesizli\u011fini ebediyen saklayamaz, m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir bu. Bir insanda asalet, bilgi ve bilgi \u2013 deneyim birikimi denilen ya vard\u0131r ya yoktur. \u00d6ncelikle temele biraz har\u00e7 atal\u0131m, sonras\u0131nda in\u015faata ba\u015flar\u0131z. \u0130nsan ile u\u011fra\u015f\u0131p, psikolojisi, sosyolojisini g\u00f6z ard\u0131 etmek olmaz. Asimetrik psikolojik sava\u015f \u00fczerine \u00e7ok yaz\u0131ld\u0131 – \u00e7izildi ge\u00e7iyorum. Yazacaklar\u0131m\u0131n madde ba\u015fl\u0131klar\u0131, makalenin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fmamak i\u00e7in \u201c\u00fcst\u00fcnk\u00f6r\u00fc\u201d m\u00fcmk\u00fcn olan en yal\u0131n dil kullanarak meram\u0131m\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u0130steyen madde ba\u015fl\u0131klar\u0131 \u00fczerinden daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgiye ula\u015fabilir:<\/p>\n
-Stampf ve Levis
\n-Terapi ki \u00fcst ba\u015fl\u0131k, alt ba\u015fl\u0131klar\u0131 s\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz, varolu\u015f\u00e7uluk, Flooding (a\u015f\u0131r\u0131 derecede uyar\u0131lma ki a\u015f\u0131r\u0131y\u0131 burada vurgulamak laz\u0131m) veya Implosion Terapisi ki t\u0131bbi anlamda i\u00e7eriye do\u011fru \u00e7\u00f6kme, b\u00fcz\u00fc\u015fme demektir
\n-Imagination yine Latinceden t\u00fcreyen imago yani resim, hayal, hayal \u00e2lemi anlaminda
\n-In sensu, Latince bir kelime ve anlam\u0131; duyu, his, duygular
\n-Exposition, Latince bir kelime ve anlam\u0131; temsil, ask\u0131ya alma, erteleme. Yani toplamda d\u0131\u015f etkenlere maruz kalan ki\u015fi veya toplum. Hani hep yazar\u0131m ya insan, \u00e7evresinin, yeti\u015fti\u011fi ortam\u0131n, bilgisinin ve g\u00f6rg\u00fcs\u00fcn\u00fcn, \u00f6zellikle g\u00f6rg\u00fcs\u00fcn\u00fcn bir mahsul\u00fcd\u00fcr diye.
\n-In vivo, yine Latince bir kelime ve anlam\u0131 canl\u0131da, in vitro cam i\u00e7inde, yani suni.
\n-Exposistion, Latince erteleme, temsil anlam\u0131nda burada t\u0131bben kullan\u0131lan bir terim<\/p>\n
San\u0131r\u0131m salt bu madde ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 derinlemesine inceleseniz baya\u011f\u0131 bir u\u011fra\u015ft\u0131racakt\u0131r sizi. T\u00fcm bu terimlerin \u00f6z\u00fcnde, basite indirgeyerek korku, y\u00f6nlendirme yatmaktad\u0131r.
\n\u0130ster asimetrik psikolojik sava\u015f teknikleri olsun, ister Flooding \u2013 Implosion y\u00f6ntemleri olsun ama\u00e7\u2026
\nY\u00f6nlendirme, psikolojik y\u00f6ntemler ile d\u0131\u015ftan yarat\u0131lan bask\u0131yla, i\u00e7 \u00e7\u00f6kmeye sebebiyet vermektir.<\/p>\n
Evet\u2026
\nKonu \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve inan\u0131n Recep Tayyip Erdo\u011fan denen Kas\u0131mpa\u015fal\u0131y\u0131 a\u015fan y\u00f6ntemlerdir. E\u011fitimini, \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 yeri, yeti\u015fti\u011fi ortam\u0131, g\u00f6rg\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc VE\u2026
\nHayat ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bu ve di\u011fer bilimsel y\u00f6ntemleri kullanacak \u00e7apta bir yarat\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 meydandad\u0131r…
\nKorku\u2026
\nVar olma sava\u015f\u0131nda olan her canl\u0131da en b\u00fcy\u00fck, en g\u00fc\u00e7l\u00fc d\u00fcrt\u00fclerden biridir.<\/p>\n
Bilgi\u2026
\nPsikolojik \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flayan bir unsurdur. \u0130nsan bilmedi\u011finden, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131ndan korkma e\u011filimindedir. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki burada, t\u0131bbi anlamda terapi bir olumsuzlu\u011fu d\u00fczeltme olarak g\u00f6r\u00fclse de madalyonun iki y\u00fcz\u00fc vard\u0131r. Bir \u015fey olumlu anlamda kullan\u0131labildi\u011fi gibi olumsuz anlamda da kullan\u0131labilir. G\u00fczel bir \u00f6rnektir b\u0131\u00e7ak\u2026
\nBir kasab\u0131n elinde veya mutfakta ailesi, kendisi i\u00e7in yemek haz\u0131rlayan bir insan\u0131n elinde, bir katilin elinde b\u0131\u00e7ak ba\u015fka ba\u015fka i\u015flevler g\u00f6r\u00fcr. Ne Recep Tayyip, ne AKP\u2019si veya Fethullah G\u00fclen ve ekibinde bu \u00e7ap ve kaliteye sahiptir. Salt Baykal kaseti ki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri izlediniz mi bilmem ama ne kadar kalitesiz olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye yeterlidir. Burada ki\u015filerin, toplumun kendini tan\u0131ma ve nas\u0131l tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemlidir. Demem o ki yapt\u0131klar\u0131, yapacaklar\u0131n\u0131n teminat\u0131 olmakla birlikte bu \u201cadamlarda\u201d b\u00f6ylesine bir \u201coyunu\u201d sergileyecek kapasite yok.<\/p>\n
1. T\u00fcrk Silahli Kuvetleri ki bu konuya sonra yine de\u011finece\u011fim i\u00e7in burada sadece anmakla geciyorum
\n2. Abdullah \u00d6calan \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi ki salt bir hat\u0131rlatma, zaman\u0131nda tutuklanm\u0131\u015f Turgut \u00d6zal arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile serbest b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. PKK o zamanlar daha marjinal konumda. Deniz Baykal, Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131 tutukluluktan ne sebeple \u201ckurtarm\u0131\u015ft\u0131r\u201d. Son ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z diplomatik rezilliklerde neden > yine < Erdo\u011fan\u2019a arka \u00e7\u0131kmaktad\u0131r?
\n3. Devlet Bah\u00e7eli, neden ve nas\u0131l MHP i\u00e7eresinde parti ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na kadar > y\u00fckseltilmi\u015ftir <? \u00d6zellikle Alpaslan T\u00fcrke\u015f\u2019in kendisinden \u015f\u00fcphelenmesine kar\u015f\u0131l\u0131k. Ne oldu da ne ya\u015fand\u0131, hangi s\u00f6z verildi veya nas\u0131l tehdit edildi ki durup dururken \u201cba\u015fkanl\u0131k\u201d sisteminin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131?
\n4. Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu gibi s\u00f6n\u00fck, ki\u015filiksiz ve karizmadan yoksun bir insan CHP ba\u015f\u0131na getirilebildi ve orada tutunmas\u0131 sa\u011fland\u0131?<\/p>\n
Neden?<\/p>\n
Ve son ama en \u00f6nemli soru\u2026
\nBunca g\u00fc\u00e7 elinde toplanm\u0131\u015fken, mutlak bir \u201chakimiyet\u201d s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken, kar\u0131\u015fan \u2013 soran bir halk ve muhalefet yokken, ilahi adaletin d\u0131\u015f\u0131nda hesap soracak bir adalet kalmam\u0131\u015fken\u2026
\nNeden ba\u015fkanl\u0131k, neden parlamenter y\u00f6netimin d\u0131\u015f\u0131nda bir yol aray\u0131\u015f\u0131, \u201cT\u00fcrk usul\u00fc\u201d, daha do\u011frusu Kas\u0131mpa\u015fal\u0131 bir ba\u015fkanl\u0131k sistemi?<\/p>\n
Herif ba\u015fkanl\u0131\u011fa oynam\u0131yor ki!!!
\nHedef \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck, \u00e7ok daha vahim\u2026
\nBelki fark\u0131nda olmayabilirsiniz ama d\u00fcnya o kadar k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fc ki\u2026
\nEn ufak bir olay \u201cd\u00fcnya\u201d taraf\u0131ndan alg\u0131lan\u0131r oldu, globalizm yani k\u00fcreselle\u015fme, vah\u015fi kapitalizmden bunalan kitleler kendilerine s\u00f6zde \u201cg\u00fc\u00e7l\u00fc liderler\u201d arama yoluna y\u00f6neldi. Halbuki bu gidi\u015fat d\u00fcnyay\u0131 \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck ve ucu belirsiz bir maceraya y\u00f6neltmektedir. T\u00fcrkiye Cumhuriyetini ve co\u011frafyas\u0131n\u0131 hi\u00e7 bir zaman g\u00f6z ard\u0131 etmemek laz\u0131m.<\/p>\n
Kusura bakmay\u0131n dostlar b\u00f6yle b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00e7\u00fck yaz\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc\u2026
\n\u0130nan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnmek, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi kaleme almak bile benden \u00e7ok fazla g\u00fc\u00e7 istiyor, hep yazar\u0131m bir bebekten fark\u0131m kalmad\u0131. Ne zaman uyudu\u011fum ne zaman kalkt\u0131\u011f\u0131m belli de\u011fil. \u0130ki sat\u0131r yaz\u0131yorum g\u00f6zlerim kendili\u011finden kapan\u0131yor, uyuya kal\u0131yorum.<\/p>\n
Nerede kalm\u0131\u015ft\u0131k?
\nHat\u0131rlad\u0131m, \u201ckutlu yol\u201d meselesinde\u2026
\nBu \u201ckutlu yol, kutlu do\u011fum haftas\u0131\u201d gibi z\u0131rvalar\u0131n ard\u0131nda yatan ger\u00e7ek nedir?
\nMesele T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ni y\u0131kmak, Atat\u00fcrk\u2019\u00fc unutturmak, kazan\u0131mlar\u0131n\u0131, halka verdiklerini elinden alarak T\u00fcrk milletinin onurunu k\u0131rmak m\u0131d\u0131r acaba?
\nSanm\u0131yorum\u2026
\n20. \u2013 21. Y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck soygun hareketliyle birlikte yukar\u0131da sayd\u0131klar\u0131m, t\u00fcm ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z, ya\u015fayacaklar\u0131m\u0131z ve daha bahis edece\u011fim iki olas\u0131l\u0131k bu \u201ckutlu yol\u201d Neo Osmanizm emarelerinin g\u00f6stergeleridir. Durduk yere\u2026
\nHi\u00e7bir gere\u011fi olmad\u0131\u011f\u0131 halde \u00e7\u0131kar\u0131lan diplomatik sorunlar yuma\u011f\u0131, Avrupa Birli\u011fine kafa tutmalar, Avrupa birli\u011fi \u00fclkelerine ve \u00f6zellikle Almanya\u2019ya \u00e7atmalar ki Almanya AB\u2019nin her y\u00f6nden en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclkelerinden biri, PKK\u2019nin \u201cfaaliyetlerini\u201d azami bir noktaya indirgemesi, Turgut \u00d6zal\u2019\u0131n GAP projesi\u2026
\nT\u00fcrk\u2019\u00fcn karag\u00f6z\u00fc, karaka\u015f\u0131 i\u00e7in de\u011fildi, t\u00fcm\u00fc uzun vadeli bir projenin haz\u0131rl\u0131k a\u015famalar\u0131, bizzat \u015fahit oldu\u011fumuz, ac\u0131y\u0131 ya\u015fayarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi bu yolda sadece birer kilometre ta\u015f\u0131, sadece a\u015famalar\u0131d\u0131r. Ve t\u00fcm bu yazd\u0131klar\u0131m\u0131n SOMUT kan\u0131tlar\u0131 ortadad\u0131r, yeter ki g\u00f6rmek isteyelim ve g\u00f6relim. Yok ha\u00e7l\u0131 seferleri, yok din sava\u015flar\u0131 (\u2026)<\/p>\n
Somut DELILER ORTADA!<\/p>\n
Recep Tayyip Erdo\u011fan denen \u015ferefsiz, haysiyetsiz pazarlamac\u0131 yarat\u0131\u011f\u0131n siyasi babas\u0131, san\u0131ld\u0131\u011f\u0131n aksine Prof. Dr. Necmettin Erbakan de\u011fildir, etkilemi\u015ftir mutlaka ama > mama < babas\u0131\u2026
\n\u0130lk a\u015famada ve sonraki y\u0131llarda Graham Fuller VE Georg Bush\u2019tur. \u00d6zellikle Bush siyasetten \u00f6n\u00fcndeki t\u00fcm engelleri kald\u0131ran ki\u015fidir. Bir daha\u2026 Ak\u0131l hocas\u0131, senaryolar\u0131n haz\u0131rlay\u0131c\u0131s\u0131 Fuller, siyaseten \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7an bizzat Bush\u2019un kendisidir. Dolay\u0131s\u0131yla bu zibidi, bu z\u00fcb\u00fck sadece bir ma\u015fadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. O > g\u00f6stermelik < esip g\u00fcrlemelerin bir tek amac\u0131 vard\u0131r, gelece\u011fe yat\u0131r\u0131m. Almanya\u2019da ikamet etti\u011fim biliniyor san\u0131r\u0131m. Internet ba\u015fta olmak \u00fczere, bas\u0131n ki hem yaz\u0131l\u0131 hem g\u00f6rsel herkese a\u00e7\u0131k\u2026
\nDedim ya her \u015fey ortada, geriye kalan 1+1\u2019i toplamak\u2026
\nMesela Almanya\u2019da ama \u00f6zellikle Ortado\u011fu\u2019da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu Erdo\u011fan\u2019a > hayran < \u00d6zellikle buralarda ya\u015fayan Fasl\u0131lar Erdo\u011fan diyor ba\u015fka bir \u015fey demiyor, keza bizim yurtta\u015flar\u2026
\n\u0130yi\u2019de be g\u00fczel karde\u015fim; g\u00f6rmez misin? Bilmez misin, al\u0131\u015fageldik Ortado\u011fu siyasetinin aksine bat\u0131da uzun vadeli planlar, projeler \u00e7izilir ve hayata ge\u00e7irilir. Devlet refleksleri diye bir \u015fey vard\u0131r. Devletin, > oturmu\u015f < b\u00fcrokratlar\u0131, yasama ve y\u00fcr\u00fctme organlar\u0131 vard\u0131r. Devlet gelene\u011fi diye, h\u00fck\u00fcmetten h\u00fck\u00fcmete uzun vadeli hedeflerin g\u00f6zetilmesi ve takip edilmesi esast\u0131r. G\u00fczel bir \u00f6rnek\u2026
\nUluslararas\u0131 tahamm\u00fcller ve devletler aras\u0131 anla\u015fmalard\u0131r. Ciddiyet burada da esast\u0131r. Ciddiyet ve g\u00fcvenirlik. Estiler g\u00fcrlediler \u201cM\u00fclteci anla\u015fmas\u0131n\u0131 tek parafl\u0131 fes ederiz\u201d diye, sonu\u00e7\u2026
\nBu sabah Alman haberlerinden ge\u00e7ti, T\u00fcrkiye fes etmeyecek! Ancak konunun esas \u00f6z\u00fcne bunca s\u00f6ze ra\u011fmen gelmi\u015f de\u011filiz. Peki, neden fes edemeyeceklerini biliyor musunuz? Dedim ya ki\u015finin, toplumun bir devletin kendini tanimlama meselesi\u2026
\nRecep Tayyip Erdogan \u201cy\u00f6netimindeki\u201d T\u00fcrkiye Cumhuriyeti \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hamisi\u201d g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde.
\nYok Turanc\u0131l\u0131\u011f\u0131n aksine burada \u00f6n planda olan dini inan\u00e7lar yani genelde M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6zelde Mezhep\u00e7iliktir, T\u00fcrkl\u00fck YOK, yoktur. Herif diyor ya \u201cher t\u00fcrl\u00fc milliyet\u00e7ili\u011fi ayaklar\u0131m\u0131n alt\u0131na al\u0131yorum diye\u201d S.ktir ulan p.zevenk, sen kim benim milliyet\u00e7ili\u011fimi \u00e7i\u011fneyebilecek kapasitede ki\u015fi olmak kim?<\/p>\n
Neyse saadete gelelim art\u0131k\u2026
\nOturmu\u015f demokrasilerde ve tabii halk\u0131n \u201cuysal koyun\u201d olmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda parlamenter sistemin yani s\u0131ra daha farkl\u0131 y\u00f6netim \u015fekilleri, demokrasi t\u00fcrevleri vard\u0131r, \u0130ngiltere ve Amerika g\u00fczel birer \u00f6rnektir, mesela Fransa\u2019da \u00f6yle\u2026
\nAMA\u2026.
\nT\u00fcrkiye Cumhuriyeti ve T\u00fcrk toplumu ne Amerika ne Fransa nede \u0130ngiltere toplumuna benzer. Tarihimiz, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz, dini inan\u00e7lar\u0131m\u0131z her \u015feyimiz ama her \u015feyimiz farkl\u0131. Co\u011frafyam\u0131z bile ve\u2026
\nHani hep yaz\u0131yorum ya, insan \u00e7evresinin bir mahsul\u00fcd\u00fcr. Kom\u015fular\u0131m\u0131z mesela\u2026
\nYok karde\u015fim imk\u00e2ns\u0131z bizler bu olgunlu\u011fa, bu hayat anlay\u0131\u015f\u0131na, ya\u015fam tarz\u0131na ayak uyduramay\u0131z, ters, bizi, hani s\u00f6zde delikanl\u0131y\u0131z ya bozar, bozar karde\u015fim, bozar. Bak Trump\u2019a\u2026
\nHerif d\u00fcnyan\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u201cadam\u0131\u201d AMA istedi\u011fini yapabiliyor mu?
\nFren mekanizmalar\u0131 var, istedi\u011fini yapam\u0131yor! Zaten b\u00f6yle olmas\u0131 laz\u0131m, orta\u00e7a da mi ya\u015f\u0131yoruz ki >bir ki\u015fi< ast\u0131\u011f\u0131 ast\u0131k kesti\u011fi kestik olsun?<\/p>\n
Bin bir dereden su getiriyorlar, illa ba\u015fkanl\u0131k sistemi gelmeliymi\u015f. \u00c7\u00fcnk\u00fc co\u011frafyam\u0131za, bu co\u011frafyada ya\u015fayan insanlara, geleneklerimize, ge\u00e7mi\u015fimize, \u201cal\u0131\u015f\u0131la geldik\u2019e\u201d ters. Birka\u00e7 numara birden bol geliyor \u201cdemokrasi g\u00f6mle\u011fi\u201d bize. Hele demokrasinin ilerisi bildi\u011fimiz \u015fekliyle otokrasidir, neydi otokrasi? Y\u00f6netimin bir ki\u015fi veya z\u00fcmre taraf\u0131ndan ele ge\u00e7irilmesi ve demokrasinin aksine halk\u0131n, halk i\u00e7in, halk taraf\u0131ndan y\u00f6netilmesi ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmesi de\u011fil, otokrat(si) yetkileri tek elde toplayan, kendince g\u00fczel ve do\u011fru olan\u0131 dayatmas\u0131d\u0131r. Zaten demokrasiyi trene benzetip istedi\u011fi yerde inip binebilece\u011fini sanan bir zihniyetten ba\u015fkacas\u0131 beklenemezdi. Her iki ihtimal i\u00e7inde MUTLAK \u201cHAKIMIYET\u201d elzemdir. Demokrasiyle olacak \u015fey de\u011fildir. S\u00f6ylemleri, yani iki ba\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n alt\u0131nda yatan ger\u00e7ek budur \u00e7\u00fcnk\u00fc. Neyse, ge\u00e7elim ve beklenmesi muhtemel geli\u015fmelere, yine kendimce ortaya koymu\u015f oldu\u011fum sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 yan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/p>\n
Muhtemel geli\u015fmelerden biri ki burada Devlet Bah\u00e7eli ve Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu sorular\u0131, yani i\u015flevleri yan\u0131ts\u0131z kalmaktad\u0131r. Bulamad\u0131m, mant\u0131kl\u0131 bir cevap bulamad\u0131m bu ikisine. Yapt\u0131klar\u0131 yapacaklar\u0131n\u0131n teminat\u0131d\u0131r diyerek daha bask\u0131c\u0131 bir y\u00f6netim \u015fekline girecek olan bir T\u00fcrkiye beklenebilir. Ve as\u0131l hedef olan \u201cM\u00fcsl\u00fcman aleminin hamisi\u201d, \u201chalifesi\u201d r\u00fcyas\u0131 ger\u00e7ekle\u015febilir ki burada ikici muhtemelden sonra \u00f6nlerine \u00e7\u0131kacak en b\u00fcy\u00fck sorunun, engelin bu r\u00fcyan\u0131n bir hayal kalmas\u0131 ger\u00e7e\u011fini ortaya koyaca\u011f\u0131 kan\u0131s\u0131nday\u0131m. Offf\u2026
\n\u00c7ok karma\u015f\u0131k bir c\u00fcmle oldu, a\u00e7al\u0131m\u2026
\n\u0130kinci ihtimal ki, olmaz falan demeyin olursa beni hat\u0131rlars\u0131n\u0131z\u2026
\nDevlet Bah\u00e7eli ve Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu\u2019nu da i\u00e7ine alacak bir \u015fekilde, muhtemelen dan\u0131\u015fman veya \u201cvekil\u201d olarak bir \u00e7e\u015fit \u201cge\u00e7ici ba\u015fkanl\u0131k\u201d ile \u00fclkenin y\u00f6netilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r. Neden ge\u00e7ici?
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nRAND Corporation gibi bir kurulusun hesaba katamayaca\u011f\u0131 fakt\u00f6rler hakimdir Ortado\u011fu\u2019ya, bat\u0131ya \u201cyabanc\u0131\u201d olan duygusall\u0131k mesela. Rasyonel (ak\u0131lc\u0131l\u0131k, mant\u0131k) ile irrasyonelin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131z. Bu ge\u00e7icilik Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc \u201chalk kesimini \u201cbiraz rahatlatacakt\u0131r\u2026
\nEvet, bu gibi kurulu\u015flar\u0131n bile hesaplayamad\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131lar\u2026
\nTek kelimeyle ATAT\u00dcRK\u2026
\nAtat\u00fcrk\u00e7\u00fc, milliyet\u00e7i direni\u015f\u2026
\nNeler denemediler ki, etnik guruplara ay\u0131rmay\u0131, mezhep\u00e7ili\u011fi, dil, din, \u0131rk fark\u0131 g\u00f6zetmeyi\u2026
\nAma Atat\u00fcrk ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n kurmu\u015f oldu\u011fu T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, cumhuriyet\u00e7ilik d\u00fc\u015f\u00fcncesi ki do\u011fudan bat\u0131ya, g\u00fcneyden kuzeye h\u00e2kim. Y\u0131kamad\u0131lar, y\u0131kamayacak, unutturamayacaklar(!)
\nE\u011fer\u2026
\nBu \u00fc\u00e7l\u00fc \u015fer ittifak\u0131 beklenenin aksine ba\u015far\u0131l\u0131 olur ger\u00e7ekten \u201cM\u00fcsl\u00fcman alemini\u201d bir araya getirmeyi ba\u015far\u0131rsa ki Iran bunun \u00f6n\u00fcnde en b\u00fcy\u00fck engel olacakt\u0131r, yani NEO Osmanizm’i > hortlatmay\u0131 < ba\u015farabilirlerse e\u011fer (Ekmeleddin \u0130hsano\u011flu diyor, MHP \u2013 YCHP ittifak\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor, ba\u015fka bir \u015fey demiyorum) i\u015fte o zaman \u201csay\u0131n\u201d halk\u0131m\u0131z ne eder kestiremiyorum. Hakl\u0131s\u0131n\u0131z, bilerek ve isteyerek say\u0131n kelimesini t\u0131rnak i\u00e7ine alm\u0131\u015f ve k\u00fc\u00e7\u00fck yazm\u0131\u015f bulunuyorum, bilerek ve isteyerek. Gelelim Recep Tayyip Erdo\u011fan ve zihniyetinin d\u00fc\u015f\u00fcnemedi\u011fi, hesaplayamad\u0131\u011f\u0131 ama eminim mesela RAND Corporation\u2019un hesaba kat\u0131klar\u0131na. \u00d6ncelikle neden d\u00fc\u015f\u00fcnemiyor, hesaba katam\u0131yorlar kanaatine vard\u0131\u011f\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131klamak istiyorum, \u00e7ok basit\u2026
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnebilseler, hesaba katm\u0131\u015f olsalar, yani y\u00f6netilip \u2013 y\u00f6nlendirilmemi\u015f olsalar \u00f6zellikle bir – iki konuda \u00e7ok ama \u00e7ok daha dikkatli olurlard\u0131<\/p>\n
Uzun vadede, yani as\u0131l hedef olan \u201c\u0130slam Birli\u011fi ve halifelik\u201d yolunda \u00f6n\u00fcm\u00fcze konan, bizlerden yerine getirmemizi beklenenler yenilir \u2013 yutulur lokmalar mi yoksa biz \u201cO gizemli g\u00fcc\u00fcn\u201d > sadece < ba\u015fka bir u\u011furda ma\u015falar\u0131 miyiz?<\/p>\n
Bu veya benzeri bir soruyu sormu\u015f olmalar\u0131 ve e\u011fer ger\u00e7ek\u00e7i bir yakla\u015f\u0131mla, temiz bir y\u00fcrek ve dini inan\u00e7lar b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ile harekete ge\u00e7mi\u015f olsalard\u0131, ne AKP \u2013 Erdo\u011fan zihniyeti, Fethullah G\u00fcllen > ikilisi < \u201crant\u201d u\u011fruna, g\u00fc\u00e7 payla\u015f\u0131m\u0131 u\u011furuna birbirlerine girerlerdi ne T\u00fcrkiye ve d\u00fcnya ya\u015fananlara \u015fahit olurdu. \u00d6zellikle o soytar\u0131n\u0131n defalarca kand\u0131r\u0131ld\u0131k itiraf\u0131 san\u0131r\u0131m bu idam\u0131 kan\u0131tlayacak g\u00fc\u00e7tedir. Dikkatinizi \u00e7ekerim, \u00e7\u00fcnk\u00fc bende bu konuda bir \u201ccambaz\u201d say\u0131l\u0131r\u0131m\u2026
\nKelime cambaz\u0131, hani hitabet sanat\u0131\u2026
\nAllah var yukar\u0131da, \u201cyi\u011fidi\u201d \u00f6ld\u00fcr ama hakk\u0131n\u0131 yeme demi\u015f atalar, a\u011fz\u0131 iyi laf yapan ve bir yerde hitabet sanat\u0131na vak\u0131f bir ki\u015fili\u011fi var soytar\u0131n\u0131n. Kurdu\u011fu c\u00fcmleler, a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan laflar ki kendini kaybetmedi\u011fi s\u00fcrece d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015f s\u00f6zlerdir. Ama\u2026
\nLaflar\u0131yla sol g\u00f6sterip sa\u011f vurabilecek bir yetene\u011fe sahip. Tam bir salata ya, salata\u2026
\nOrtaya kar\u0131\u015f\u0131k, hani deli atar kuyuya bir ta\u015f k\u0131rk tane ak\u0131ll\u0131 \u00e7\u0131karmaz kuyudan derler ya o misal. S\u00f6zlerinin alt\u0131nda yatanlar, hani sat\u0131r aralar\u0131\u2026
\n\u0130\u015fte mesele onlar\u0131 okuyabilmekte.<\/p>\n
Kereviz mi, yoksa h\u0131yar, h\u0131yara\u011falar\u0131 mi bilemeyece\u011fim\u2026
\nAncak ak\u0131ll\u0131, bilgili, \u00f6ng\u00f6r\u00fc sahibi ve d\u00fcr\u00fcst olmad\u0131klar\u0131 ortadad\u0131r. T\u00fcm mesele k\u00f6pr\u00fcy\u00fc ge\u00e7ene kadar, ge\u00e7tikten sonra ay\u0131ya day\u0131 demekten vaz ge\u00e7ip ger\u00e7ek y\u00fczleri ortaya \u00e7\u0131kan tipler bunlar.
\nErkekler aras\u0131nda yaz\u0131lmam\u0131\u015f bir kanundur, \u00e7o\u011fu bilir ve tatbik eder\u2026
\nHerkesle i\u00e7ki masas\u0131na oturulmaz. Herkes eve, hani yuva dedi\u011fimize buyur edilmez, al\u0131nmaz\u2026
\nIn vino veritas, \u015farapta ger\u00e7eklik yatar!<\/p>\n
\u015e\u00fcphesiz kald\u0131r\u0131ld\u0131lar ama kim veya kimler taraf\u0131ndan?
\nNeden Obama \u2013 Erdo\u011fan \u201cikilisinin\u201d y\u0131ld\u0131zlar\u0131 bar\u0131\u015fmad\u0131, niye Fethullah G\u00fcllen hala Amerika Birle\u015fik Devletleri\u2019nde ikamet ediyor?<\/p>\n
Quid pro quo\u2026
\nLatince bir deyim, sevdi\u011fim, de\u011fer verdi\u011fim bir nevi tan\u0131mlama. T\u0131pta, sosyolojide, psikolojide, ekonominin bilimsel dal\u0131nda kullan\u0131lan ve yeri olan bir deyim. T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evirip \u00e7ok basite indirgersek
\nAl g\u00fcl\u00fcm, ver g\u00fcl\u00fcm meselesi\u2026
\nCooperation (Latince), Kooperation (Almanca), Cooperation (\u0130ngilizce), i\u015f birli\u011fi T\u00fcrk\u00e7e\u2026
\nHomo oeconomicus tan\u0131m\u0131n\u0131 ilgilenenlere ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 tavsiye ederim, daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi edinirsiniz. Belki Recep Tayyip Erdo\u011fan \u015fahs\u0131nda vuku bulan bu doymak bilmez para ihtiras\u0131n\u0131, a\u015fk\u0131n\u0131 daha iyi anlam\u0131\u015f olursunuz.<\/p>\n
Ya dostlar i\u015fte b\u00f6yle, her \u015fey g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi olmayabiliyor\u2026
\nVeya oldu\u011fu gibi g\u00f6r\u00fcnmeyebiliyor, yal\u0131n ger\u00e7ekler, hani benim hep perde arkas\u0131 dedi\u011fim\u2026
\nBu zihniyetin d\u00fc\u015f\u00fcncesizli\u011fini ve bilgisizli\u011fini, g\u00f6rg\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, mant\u0131k ve sa\u011fduyu yerine duygular\u0131yla hareket etmesinin bedelini \u00fclkece \u00f6demek durumunda kalaca\u011f\u0131z, her y\u00f6nden. G\u00fcvenlik ve ekonomik a\u00e7\u0131dan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sars\u0131nt\u0131 ge\u00e7irdik ve daha b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc bizi beklemektedir. Buna haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmal\u0131y\u0131z. Hep bana Rabbena olmuyor g\u00f6receksiniz.
\n\u015eark kurnaz\u0131, makam \u2013 mevki sahibi oldu diye kendini bir bok sanmaya ba\u015flad\u0131. Halbuki siyaset denilen salt i\u00e7e y\u00f6nelik siyaset de\u011fildir, ben evimde ast\u0131\u011f\u0131m ast\u0131k, kesti\u011fim kestikleri oynayay\u0131m, herkesi susturay\u0131m aynen d\u0131\u015far\u0131da da b\u00f6yle hareket edebilece\u011fimi sanayim, mesela \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m yerde veya i\u015f ortaklar\u0131mla evdekilere davrand\u0131\u011f\u0131m gibi davranay\u0131m, elo\u011flu seni ne zaman kadar \u00e7eker?
\nHani hep derim ya g\u00f6rg\u00fc, g\u00f6rg\u00fc \u00e7ok \u00f6nemli. Koyma p\u0131nar p\u0131nar olmaz, dipten kaynayacak.
\nSiyasetin ekonomik, teknolojik, e\u011fitim, din, sosyal, askeri ve daha bir\u00e7ok y\u00f6n\u00fc ve iyi k\u00f6t\u00fc k\u0131sa, orta ve uzun vadede hayata ge\u00e7irilmesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen \u015fekilleri vard\u0131r. Esas o\u011flan, has o\u011flan, kel o\u011flan\u2026
\nSand\u0131 ki elo\u011flu ona yol verecek ve O y\u00fcr\u00fcyecek\u2026
\nEyyy o\u011flum ey, uyan. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn hayal, \u00e7\u00f6lde serap!<\/p>\n
D\u00fcn okudum, Gazilik unvan\u0131 vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyormu\u015f Tayyip B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2026
\nSay\u0131n Co\u015fkun nas\u0131l yazm\u0131\u015ft\u0131?
\n\u201cOlur mu olur, komik olur\u201d
\nG\u00fcl\u00fcn\u00e7, tuhaf olur de\u011fil mi? Sadece garip olur, garip!
\nAncak Ortado\u011fu co\u011frafyas\u0131nda, orada yasayan halklar a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu bir nevi olmazsa olmazlardan. Al\u0131\u015fm\u0131\u015f kudurmu\u015ftan beterdir der atalar, al\u0131\u015fm\u0131\u015f halklar bir kez ille BIR \u00c7OBAN laz\u0131m\u2026
\nBir \u00e7oban olacak ki koyunlar pe\u015fine tak\u0131ls\u0131n\u2026
\nKul zihniyeti, kul olsunlar da kimin kulu, esiri, k\u00f6lesi olurlarsa olsunlar. Maalesef Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u00f6mr\u00fc bu konuda yetmedi. Yetseydi g\u00fcneydo\u011fu Anadolu\u2019dan ba\u015flamak \u00fczere a\u015firet illetine bir \u00e7\u00f6z\u00fcm bulurdu elbette.<\/p>\n
\u201cVatanda\u015f i\u00e7in Medeni Bilgiler\u201d kitab\u0131nda Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn el yazmas\u0131yla yer alan devletin temel i\u015flevleri \u00f6ncelikli olarak s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r. Atat\u00fcrk\u2019e g\u00f6re devletin harcama politikas\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00f6ncelikler s\u0131ras\u0131yla \u015fu \u015fekildedir;
\n1. \u00dclkede asayi\u015f ve huzurun sa\u011flanmas\u0131,
\n2. Ulusal savunma ve D\u0131\u015f i\u015fleri,
\n3. Ula\u015ft\u0131rma,
\n4. Milli E\u011fitim,
\n5. Sa\u011fl\u0131k Hizmetleri,
\n6. Sosyal G\u00fcvenlik,
\n7. Ziraat, ticaret ve iktisadi i\u015fler.<\/p>\n
Vatanda\u015f i\u00e7in medeni bilgiler kitab\u0131ndan al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m bu sekiz madde ve s\u0131ralamadaki \u00f6ncelikleri dikkate al\u0131rsan\u0131z ne demek istedi\u011fimi belki daha iyi anlam\u0131\u015f olursunuz. E\u015fitlik\u2026
\nE\u015fitlik ilkesi ki salt kad\u0131nlara vermi\u015f oldu\u011fu > \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri < g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduracak bile olsak, e\u015fitli\u011fin Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn hayat\u0131ndaki \u00f6nemini anlam\u0131\u015f oluruz. E\u015fitlik ekonomiden tutun sosyal hayata kadar \u00f6nemliydi Atat\u00fcrk i\u00e7in.<\/p>\n
Huzur ya huzur\u2026
\nArkada\u015f\u2026
\nHuzur olmayan yerde\u2026
\nHuzurun, asayi\u015fin, disiplinin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde k\u00fclt\u00fcrel, sanatsal, ekonomik ve daha bilumum geli\u015fme olabilir mi? Tayyipistan Cumhuriyetinde, ger\u00e7ekten e\u015fitlikten, e\u015fit f\u0131rsatlardan, kad\u0131n \u2013 erkek e\u015fitli\u011finden mesela s\u00f6z edebilir miyiz? En basit ve g\u00fcncel \u00f6rnek: \u00d6n\u00fcm\u00fcze konan \u201chalk oylamas\u0131\u201d, Hay\u0131r\u2019\u0131n YASAK oldu\u011fu bir s\u00f6zde oylama, sonucu \u00e7oktan belli olan!!! E\u015fit ve dikkat re\u015fit midir? Bilmem hat\u0131rlar m\u0131s\u0131n\u0131z? Hani BBP ba\u015fkan\u0131, kaza m\u0131 yoksa suikast sonucu can\u0131ndan m\u0131 olmu\u015ftu? Hani, b\u0131rak bilim insanlar\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 dahi korumaktan aciz bir \u00fclke durumuna getirilen T\u00fcrkiye Cumhuriyeti (hat\u0131rlarsan\u0131z u\u00e7ak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir\u00e7ok \u00f6nemli bilim insanimizi yitirmi\u015ftik veya sadece ve sadece E\u015fref Bitlis Pa\u015fay\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc hat\u0131rlatmak isterim) teknolojik ve ekonomik olarak geli\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n
Yine Atam\u0131z\u0131n o vacip konu\u015fmalar\u0131ndan al\u0131nt\u0131lar:
\n> As\u0131l \u00f6nemli olan ekonomik kalk\u0131nman\u0131n sa\u011flayaca\u011f\u0131 ve koruyaca\u011f\u0131, ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc ekonomi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n temelini olu\u015fturur. <
\nAtat\u00fcrk diyor ki; \u201cTam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k i\u00e7in \u015fu genel kural vard\u0131r, mill\u00ee egemenlik i\u00e7in bir kanun vard\u0131r diyoruz. Bug\u00fcn de b\u00fcy\u00fck bir zaferin etkenleri ve yap\u0131c\u0131lar\u0131 oldu\u011fumuzu ifade ediyoruz. Bu noktada \u00e7ok kesin olan bir ger\u00e7e\u011fi hep beraber tekrar etmek mecburiyetindeyiz. Bu kadar b\u00fcy\u00fck, bu kadar kutsal ve ulu hedefler yaln\u0131z ka\u011f\u0131t \u00fczerinde prensiplerle ve kanun maddeleriyle ve sadece h\u0131rslarla, arzularla elde edilemez. Tam olarak ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in tek kuvvet, hakik\u00ee en kuvvetli temel, ekonomidir. Siyas\u00ee, asker\u00ee zaferler ne kadar b\u00fcy\u00fck olursa olsunlar, ekonomik zaferler ile ta\u00e7land\u0131r\u0131lmazlarsa elde edilen zaferler kal\u0131c\u0131 olamaz ve sa\u011flanan faydal\u0131 sonu\u00e7lardan yararlanabilmek i\u00e7in ekonomimizin, ekonomik egemenli\u011fimizin sa\u011flanmas\u0131, g\u00fc\u00e7lendirilmesi ve geni\u015fletilmesi laz\u0131md\u0131r\u201d<\/p>\n
‚hedefimiz milli iktisat, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrekli olmas\u0131 i\u00e7in iktisadi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k temel ilkemiz olmal\u0131.
\nOsmanl\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi ge\u00e7 fark etti. fark etti\u011fi zaman \u00e7ok ge\u00e7 kalm\u0131\u015ft\u0131. Y\u0131lmamak, ucuz, ge\u00e7ici \u00e7arelerle yetinmemek, halk\u0131 kurtarmak i\u00e7in sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek, kalk\u0131nmak, ilerlemek, milli egemenli\u011fe dayal\u0131, uygar ve \u00f6zg\u00fcr bir toplum olu\u015fturmak, y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fczeyine yeti\u015fmek, k\u0131sacas\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmak, bu b\u00fcy\u00fck ideali tam olarak ba\u015farmak zorunday\u0131z. Bu ana kadar bu ideali koruyarak geldik. Bundan sonra daha h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcmek zorunday\u0131z. Bunun i\u00e7in gerekli y\u00f6ntemi, yolu birlikte aray\u0131p bulaca\u011f\u0131z. Yoksul ve esir \u00fclkelere \u00f6rnek olaca\u011f\u0131z. Ekonomik a\u00e7\u0131dan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmayan her \u00fclke siyasi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bir \u015fekilde kaybedecektir. Yok olma s\u00fcreci b\u00f6yle ba\u015flayacakt\u0131r. \u0130nsanlar ba\u015fka \u015feylerle uyutulacak, dikkatler hep ba\u015fka konulara \u00e7ekilecektir. B\u00f6ylece d\u00f6nemin a\u011f\u0131r sanc\u0131s\u0131 da hafif atlat\u0131lacakt\u0131r. g\u00fcn gelecek uyuyanlar uyanacak ger\u00e7eklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda i\u015f i\u015ften ge\u00e7mi\u015f olacak.\u201d<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcnemedikleri veya d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp kontrol alt\u0131na alamad\u0131klar\u0131 \u00fc\u00e7 ana madde vard\u0131r. S\u0131ras\u0131yla, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda:
\n– Ekonomik g\u00fc\u00e7 ki \u00fcretim \u00f6nemli, \u00fcretimin zihinsel boyutu ise konu ba\u015f\u0131\u2026
\nYok \u00f6yle yap, i\u015flet, devret \u015feklinde k\u00f6pr\u00fcler, t\u00fcp ge\u00e7itler ile olacak bir \u015fey de\u011fildir bu. Elo\u011flu gelecek, yapacak, plan \u2013 proje onlardan, T\u00fcrk sadece amele, parseli, parsay\u0131 toplayacak, t\u00fcm bak\u0131m masraflar\u0131 dahil devlete kalacak (\u2026) Senin anan g\u00fczel mi?
\nNerde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f b\u00f6ylesine bolluk, bereket? Tayyip T\u00fcrkiye\u2019sinde!!!
\nOndan sonra a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lan bir \u201cm\u00fclk\u00fcn\u201d tekrar tekrar ak\u0131\u015fl\u0131s\u0131n\u0131 yap\u2026
\nMillet nas\u0131lsa keriz, enayi, bal\u0131k haf\u0131zali\u2026
\nNeymi\u015f? \u00c7ALIYOR ama YAPIYORLARMI\u015e(!)
\n– Bireyin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve f\u0131rsat e\u015fitli\u011fi ki bireyler toplumu olu\u015fturur. Birey \u00f6zg\u00fcrle\u015ftik\u00e7e toplum \u00f6zg\u00fcrle\u015fir. Do\u011fald\u0131r ki s\u0131n\u0131rs\u0131z \u00f6zg\u00fcrl\u00fck diye bir \u015fey yoktur. Yasalar ile \u00e7izilen \u00e7er\u00e7eve, kural s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7eresinde birey dolay\u0131s\u0131yla toplum \u00f6z\u00fcr olacak ki, her y\u00f6nden geli\u015fme olsun. Yeni fikirler \u00fcresin, t\u00fcresin. Mesela Peygamber Efendimizin vefat\u0131ndan sonra \u0130slam sadece t\u0131pta, bilimde de\u011fil sanatta da o kadar g\u00fczel o kader de\u011ferli eserler meydana getirmi\u015ftir ki. Yok efendim Islamada insan resim edilmezmi\u015f, anan\u0131n \u2026!<\/p>\n
O Sumene manast\u0131r\u0131n\u0131 hi\u00e7 unutmayaca\u011f\u0131m, o oyulan g\u00f6zer, \u00fcst\u00fc karalanan insan resimleri. Allah \u2013 Peygamber a\u015fk\u0131 i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131da verece\u011fim linklere girip sadece resimlere bak\u0131n y\u00fczy\u0131llar \u00f6ncesine ait INSAN resim edilmi\u015f, insan. Sen g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn yobaz\u0131\u2026
\nSen\u2026
\nEski Arap\u2019tan ki kurban olay\u0131m b\u00f6yle Araba, eski Yunan keza\u2026
\nSen y\u00fczy\u0131llar, biny\u0131llar \u00f6ncesinin insan\u0131ndan daha, \u00e7ok daha geri kalm\u0131\u015fs\u0131n, hurafelerin, s\u00f6ylentilerin efendisi. Bak hi\u00e7 utanmadan, yeter ki oy gelsin, durduk yere Alevi vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ke\u015fif ettiler, III. K\u00f6pr\u00fcye isim koyarken hassasiyetin neredeydi? Allah\u2019\u0131n \u00d6K\u00dcZ\u00dc!!!
\n– Ve tabii ekonomiyle birlikte en \u00f6nemli konu, \u00f6zellikle co\u011frafyam\u0131zda, teknoloji ve asker.
\nSon maddeyi b\u00f6l\u00fcmlere ay\u0131rarak konuyu a\u00e7al\u0131m.<\/p>\n
Teknoloji ile ba\u015flayal\u0131m. Yine eskiden ba\u015flayarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze \u00f6rneklerle gelelim, teknoloji demek yeni bir olgu ve \u201ch\u0131z\u201d demek. Her yenilik iyi midir, g\u00fczel midir o ba\u015fka bir sorun, ge\u00e7elim, neredeyse her t\u00fcrl\u00fc teknolojik geli\u015fme \u00f6zellikle askeri a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirilir, asker veya istihbarat \u00f6rg\u00fctleri i\u00e7in geli\u015ftirilir. <\/p>\n
Devam edecek\u2026<\/p>\n
*Hep yazar\u0131m, lise terkim, okumad\u0131m. Bir k\u0131z\u0131 > bahane < ettim, kafam bozuluyordu zaten hep \u00f6\u011frenmek istemediklerimi \u00f6\u011fretiyorlard\u0131 diye. Zorla k\u00f6pek ava gider mi? Okulu terk ettim. Hep derim, herkes gider Mersin\u2019e, \u00d6nder tersine\u2026 Ancak\u2026 Okumamam, ki burada mesela \u00fcniversite diplomam\u0131n olmamas\u0131 ne bilgi birikimimi ne deneyimlerimi ne analiz yetimi sorgulamaya yetmez. Neden biliyor musunuz? \u00c7\u00fcnk\u00fc hayal dahi edemeyece\u011finiz e\u011fitimlerden ge\u00e7tim, d\u0131\u015far\u0131dan. Bir ben, bir e\u011fitmenlerim birde Allah biliyor gerisini. \u0130ki ki\u015finin bildi\u011fi s\u0131r de\u011fildir. En b\u00fcy\u00fck kabiliyetlerimden biri; istedi\u011fim takdirde en k\u0131sa zamanda bana tamamen yabanc\u0131 olan bir konu hakk\u0131nda > fikir < sahibi olabilmemdir. Altyap\u0131m buna m\u00fcsaittir vars\u0131n \u00fcniversite diplomam olmay\u0131versin.<\/p>\n
#####
\nSalt\u2026 K\u00fct\u00fcphanemin dini ve k\u00fclt\u00fcrel b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131p, >>> ne olursa olsun kapamayaca\u011f\u0131m <<<, okuyun, \u00f6\u011frenin y\u00fcce dinimizi, ger\u00e7e\u011fini, kanmay\u0131n din bezirg\u00e2nlar\u0131na diye. T\u00fcrk\u2019\u00fcn \u00f6rf ve adetlerini, gelenek ve g\u00f6reneklerini, terbiyesini, ahlak anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131. Ben \u00f6yle bir insanim ki\u2026
\nTepem atmas\u0131n, bo\u011fa ki bur\u00e7lara falan inanmam ama bo\u011fa gibi ezer ge\u00e7erim, k\u0131rm\u0131z\u0131y\u0131 g\u00f6rmeyeyim. K\u00f6pr\u00fcleri y\u0131kmakla kalmam, birde yakar\u0131m ondan sonra \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kar z\u0131p z\u0131p z\u0131plar\u0131m un, ufak edene kadar.
\n#####<\/p>\n
http:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit1.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit2.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit3.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit4.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit5.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit6.pdf
\nhttp:\/\/www.metmuseum.org\/learn\/educators\/curriculum-resources\/~\/media\/Files\/Learn\/For%20Educators\/Publications%20for%20Educators\/Islamic%20Teacher%20Resource\/Unit7.pdf
\nhttps:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Islamic_art
\nhttps:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Islamische_Kunst<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ne zamandan beri kafam\u0131 me\u015fgul eden sorular var. Hem \u00f6zel hem siyasi\u2026 \u00c7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmama ra\u011fmen bir t\u00fcrl\u00fc alt\u0131ndan kalkamad\u0131\u011f\u0131m, perde arkas\u0131n\u0131 g\u00f6rmeyi bir t\u00fcrl\u00fc ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131m sorular ve cevaplar\u0131. Asimetrik psikolojik sava\u015f\u0131n niteli\u011fidir, kafa kar\u0131\u015ft\u0131rmak. \u0130\u00e7ten i\u00e7e y\u0131kmak, bir nevi i\u00e7 patlama (implosion) yaratmak. Patlaman\u0131n iki \u00e7e\u015fidi vard\u0131r i\u00e7e y\u00f6nelik ve d\u0131\u015fa etken. Implosion ve … <\/p>\n