Asl\u0131nda Almanca yazmam laz\u0131m sat\u0131rlar\u0131\u2026
\nBizim i\u00e7in ne ge\u00e7erliyse INAN onlar i\u00e7inde ayn\u0131s\u0131!<\/p>\n
Hani siyasi sistem revizyonu, tazelenmesi\u2026
\nG\u00fcncellemesi\u2026
\nG\u00fczel gen\u00e7 k\u0131z\u0131m, de\u011ferli bac\u0131lar\u0131m benim, inand\u0131rm\u0131\u015flar seni, sizleri\u2026
\nBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesi gibi, sadece bir \u00f6rnek\u2026
\nAnlatmad\u0131m m\u0131, izah etmedim mi sizlere NEDEN \u00fcniversitelerde\u2026
\nSa\u00e7, sakal, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasaklar\u0131 getirildi?<\/p>\n
Anlatt\u0131m\u2026
\nBizzat ya\u015fad\u0131m O g\u00fcnleri\u2026
\nGerekliydi, icabet edilmeliydi!!!
\nNOKTA<\/p>\n
Bir kanun teklifi\u2026
\nBir de\u011fi\u015fiklik \u00f6nergesi, YOKKK\u2026
\nNe torba ne KHK tek yasa\u2026
\nTek h\u00fck\u00fcm, enine boyuna tart\u0131\u015fma kiii\u2026
\nBu edece\u011fim tekliflerden SADECE biri\u2026
\nMillet menfaatine, gelecek nesillerin hayr\u0131na\u2026
\nElbirli\u011fi ile d\u00fczeltelim yanl\u0131\u015flardan SADECE BIRINI!<\/p>\n
Yasama\u2026
\nY\u00fcr\u00fctme ve yarg\u0131\u2026
\nHani bunun denetimi?<\/p>\n
Tabii ki var denetim, olmal\u0131\u2026
\nTayyipistan gibi \u00fclkeler istisna olsa bile\u2026
\n\u00c7\u0131kard\u0131 yasama bir h\u00fckm\u00fc, ki kanunlar\u0131n kanunu\u2026
\nTabii ki \u00d6NCE Yaradan\u2019\u0131n s\u00f6zleri \u00f6rne\u011fin ON EMRI GIBI\u2026
\nGelir ard\u0131ndan toplum h\u00fck\u00fcmleri, yani ANAYASA \u00f6rne\u011fi, burada getirilen hak VE g\u00f6revlerin t\u00fcm\u00fc\u2026
\nHer bir vatanda\u015f i\u00e7in \u00f6nemli VE temel ilke\u2026
\nKanun \u00f6n\u00fcnde INSANLARIN, T\u00dcM INSANLARIN e\u015fitli\u011fi!<\/p>\n
Hayat bu\u2026
\nDinamizmi, yani de\u011fi\u015fkenli\u011fi\u2026
\nUymak zorunda olur insan, uyacaks\u0131n\u2026
\n\u00d6rne\u011fin \u00e7evre kirlili\u011fi, g\u00f6r\u00fcyoruz d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda rezilli\u011fi\u2026
\n\u201cMilli menfaatleri\u201d
\nSiyaset\u00e7i denilenlerin sefilli\u011fini\u2026
\n\u00c7\u0131kard\u0131lar, \u00e7\u0131karmad\u0131lar kimi kanunu, anla\u015ft\u0131lar, anla\u015famad\u0131lar\u2026
\nDiyelim ki\u2026
\nBAK BU SADECE BIR \u00d6RNEK, sen istersen ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcne, sa\u00e7a \u2013 sakala uyarla\u2026
\nHATIRLATIRIM bu ba\u011flamda teklifimi, MILLI bir k\u0131yafet, \u015fekil, \u015femal\u0131\u2026
\nILLE \u00f6rt\u00fcnmek isteyen kad\u0131nlar\u0131m\u0131za\u2026
\nT\u00fcrban olabilirdi, s\u0131kma ba\u015f\u2026
\n\u015eeklen g\u00f6ze ho\u015f gelmese bile, olabilir miydi, olabilirdi\u2026
\nSiyaset ile dini, tertemiz dini duygular KIRLETILDI!<\/p>\n
Diyelim ki d\u00fcnya \u00e7evre kirlili\u011fi konusunda anla\u015ft\u0131\u2026
\nKESIN, KATTI tedbirler uygulanmaya ba\u015fland\u0131\u2026
\nBir sene, iki sene\u2026
\nOn, yirmi, y\u00fcz sene ge\u00e7ti aradan\u2026
\nD\u00fcnya bu, tabiat\u2026
\nRegenere eder kendini yani kendini toparlar\u2026
\nEninde sonunda toparlar, peki diyelim aradan uzun y\u0131llar ge\u00e7ti\u2026
\nO kat\u0131 kurallar hala ge\u00e7erlili\u011fini koruyor olur mu?<\/p>\n
Olmaz de\u011fil mi, en az\u0131ndan bu kadar kat\u0131 kurallar\u0131n uygulanma gere\u011fi ortadan kalkabilir!<\/p>\n
Peki\u2026
\nKi\u2026
\nD\u00fcnya \u00f6rnekleriyle dolu, T\u00fcrkiye, Almanya di\u011ferleri fark etmez\u2026
\n>>> TOZLU KANUN MADDELERI, raflarda durur <<<
\nH\u00fck\u00fcm m\u00fc bu, KANUN\u2026
\nEVET\u2026
\nAma zaman a\u015f\u0131m\u0131na u\u011fram\u0131\u015f, ge\u00e7erlili\u011fini yitirmi\u015f.
\nNOKTA<\/p>\n
Devlet, vatanda\u015f m\u00fcnasebeti\u2026
\nDIKKAT bu \u00e7ok \u00f6nemli\u2026
\n\u00d6zellikle \u00fclkemizde, daha vatanda\u015flar\u0131n do\u011fru d\u00fczg\u00fcn do\u011fum g\u00fcnlerini bile kayda alm\u0131yoruz\u2026
\nBen \u00f6rne\u011fin 29.04.1965 do\u011fulumum\u2026
\nEsas do\u011fum g\u00fcn\u00fcm 28\u2019i\u2026
\nAma 29 yaz\u0131lm\u0131\u015f, \u00f6yle kald\u0131\u2026
\nEn az\u0131ndan be\u015f, tekrar 5\u2026
\nEn fazla on, tekrar 10 sende bir vatanda\u015f devleti, devlet vatanda\u015f\u0131 ile irtibata ge\u00e7meli!
\nNOKTA<\/p>\n
Neden mi sonra, bir ara\u2026
\nBir mekanizma kurulmal\u0131\u2026
\nDemokrasinin zaaf\u0131\u2026
\nHavale et komisyona, anlatamam nedenlerini uzun s\u00fcrer\u2026
\nVe ben ne de\u011filim?<\/p>\n
\u0130yi(!)<\/p>\n
Fark etmez, gerekirse komisyon bile olsa, DAIM\u00ce bir DEVET KURUMU, organ\u0131 haline gelmeli\u2026
\nBu \u201corgan\u201d belirli aralar ile, 10, 15 senede bir araya gelerek\u2026
\n\u201cbir ilkbahar, k\u0131\u015f\u201d temizli\u011fi yap\u0131s\u0131n\u2026
\nYasa g\u00fcncellemeleri\u2026
\nKi kanunlar, gereksiz, zamana uymayan d\u00fczenlemeler \u00e7\u0131ks\u0131n hayat\u0131m\u0131zdan\u2026
\nDIKKAT DIKKAT DIKKAT
\nAnayasa gibi TEMEL h\u00fck\u00fcmler\u2026
\n\u0130kide birde kurcalanmamal\u0131 ki kulaktan dolma bile olsa\u2026
\n\u0130nsan\u2026
\nVatanda\u015f bilsin hak VE g\u00f6revlerini!<\/p>\n
B\u00f6yle bir \u015fey olsayd\u0131\u2026 \u00d6rnekler:<\/p>\n \u00c4lteste Gesetz Deutschland Devrimin tan\u0131m\u0131 Biz T\u00fcrkler, \u00f6zellikle bu y\u00fcksek T\u00fcrk Devrimi\u2019ni yapm\u0131\u015f olanlar bilmelidirler ki, bizi l\u00e2y\u0131k oldu\u011fumuz d\u00fczeye \u00e7\u0131karmakta herhangi bir yabanc\u0131 bilgin, yabanc\u0131 d\u00e2hi, d\u00e2hi olsa g\u00fcc\u00fc yetmeyecektir. D\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz u\u00e7urumdan bizi kurtaracak, \u00e2lemin en y\u00fcksek katl\u0131 alan\u0131na \u00e7\u0131karacak, yine bu u\u00e7urumdan \u00e7\u0131k\u0131p y\u00fckselmesini bilenler olacakt\u0131r. Bu adamlar, bu u\u00e7urumdan kendini ve milletini kurtarm\u0131\u015f olanlar, uygarl\u0131k d\u00fcnyas\u0131nda y\u00fcksek gibi g\u00f6r\u00fcnen her adam\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan, incelemelerinden, fikir ve g\u00f6r\u00fc\u015flerinden yararlanmakta daima isabetli davranm\u0131\u015f say\u0131lacakt\u0131r; fakat bu noktadaki isabeti, kendisinin ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu memleket ve milleti hakk\u0131nda karar vermesi i\u00e7in asla isabetli say\u0131lamayacakt\u0131r. Burada, ihtiyat kayd\u0131n\u0131 g\u00f6zden uzakla\u015ft\u0131rmayacakt\u0131r. T\u00fcrk Devrimi nedir? Bu devrim, kelimenin ilk anda i\u015faret etti\u011fi ihtil\u00e2l anlam\u0131ndan ba\u015fka, ondan daha geni\u015f bir de- Ger\u00e7ek devrimciler onlard\u0131r ki, ilerleme ve yenile\u015fme devrimine y\u00f6neltmek istedikleri insanlar\u0131n ruh ve vicdanlar\u0131ndaki ger\u00e7ek e\u011filime s\u0131zmas\u0131n\u0131 bilirler. Bu nedenle \u015funu da ifade edeyim ki, T\u00fcrk milletinin son y\u0131llarda g\u00f6sterdi\u011fi harikalar\u0131n, yapt\u0131\u011f\u0131 siyas\u00ee, sosyal devrimlerin ger\u00e7ek sahibi kendisidir; sizsiniz! Bu yetenek ve geli\u015fme var olmasayd\u0131, onu yaratmaya hi\u00e7bir kuvvet ve kudret yetemezdi. Herhangi bir geli\u015fme d\u00f6neminde bulunan bir insan kitlesini, bulundu\u011fu konumdan kald\u0131r\u0131p damdan d\u00fc\u015fer gibi fil\u00e2n geli\u015fme d\u00fczeyine eri\u015ftirmek imk\u00e2ns\u0131zl\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00fcphesiz ki a\u00e7\u0131klamaya gerek g\u00f6stermez. Ey memleketini seven ve memleketi, milleti i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 fedadan \u00e7ekinmemi\u015f bulunan k\u0131ymetli vatanda\u015flar! Hep beraber b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131k ifade edelim ki, bunca devrimlerin bilin\u00e7li kahraman\u0131 olan bu millet, uygarl\u0131k g\u00fcne\u015finin b\u00fct\u00fcn s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. \u015e\u00fcphe etmeye yer var m\u0131d\u0131r ki, U\u00e7urum kenar\u0131nda y\u0131k\u0131k bir \u00fclke\u2026 T\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015fmanlarlakanl\u0131 bo\u011fu\u015fmalar\u2026 Y\u0131llarca s\u00fcren sava\u015f.. Ondan sonra, i\u00e7erde ve d\u0131\u015far\u0131da sayg\u0131 ile tan\u0131nan yeni vatan, yeni toplum, yeni devlet ve bunlar\u0131 ba\u015farmak i\u00e7in aras\u0131z, devrimler.. \u0130\u015fte T\u00fcrk Genel Devrimi\u2019nin bir k\u0131sa ifadesi\u2026 T\u00fcrkiye\u2019yi, derece derece mi ilerletmeli, an\u00ee olarak m\u0131? \u0130ki sistem var, biri bilinen B\u00fcy\u00fck Frans\u0131z \u0130htil\u00e2li\u2019ndeki tarz; rejimler de\u011fi\u015fecek, ihtil\u00e2llere kar\u015f\u0131 mukabil ihtil\u00e2ller yap\u0131lacak. Sa\u011f solu tepeler, sol sa\u011f\u0131 s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken bir de bak\u0131lacak ki bir bu\u00e7uk y\u00fczy\u0131ll\u0131k zaman ge\u00e7mi\u015f\u2026 Bu milletin damarlar\u0131nda o kadar bol kan ve \u00f6n\u00fcnde o kadar geni\u015f zaman var mi? Devrimlerin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc<\/p>\n En b\u00fcy\u00fck devrim eseriniz hangisidir? sorusuna verdi\u011fi cevap: Milleti haz\u0131rlamadan devrimler yap\u0131lamaz. Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131 ve \u0130stikl\u00e2l Mahkemeleri\u2019ni bask\u0131 y\u00f6netimi arac\u0131 olarak kullanaca\u011f\u0131m\u0131z fikrini ortaya atanlar ve bu fikri a\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fanlar oldu. \u015e\u00fcphe yok ki, zaman ve olaylar, bu tiksindirici fikri a\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 elbette utanm\u0131\u015f duruma d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Biz, ola\u011fan\u00fcst\u00fc say\u0131lan ve fakat yasal olan \u00f6nlemleri, hi\u00e7bir zaman ve hi\u00e7bir \u015fekilde, yasan\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kmak i\u00e7in, ara\u00e7 olarak kullanmad\u0131k; tersine, memlekette d\u00fczen ve g\u00fcvenlik sa\u011flamak i\u00e7in uygulad\u0131k; devletin ya\u015fam ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temin i\u00e7in kulland\u0131k. Biz, o \u00f6nlemleri, milletin uygar ve sosyal geli\u015fmesinde yararl\u0131 k\u0131ld\u0131k. Bir memlekette, bir toplumda, bir devrim yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman elbette onun sebepleri vard\u0131r. Ancak, o devrimi yapanlar, inanmak istemeyen inat\u00e7\u0131 kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131 inand\u0131rmaya mecbur mudur? Cumhuriyetin, elbette taraftarlar\u0131 ve aleyhtarlar\u0131 vard\u0131; taraftarlar, ne i\u00e7in ve ne gibi g\u00f6r\u00fc\u015flere ve d\u00fc\u015f\u00fcncelere dayanarak cumhuriyet il\u00e2n etti\u011fini, aleyhtarlara izah ve g\u00f6r\u00fc\u015flerinde ve yapt\u0131klar\u0131nda isabet oldu\u011funu kan\u0131tlamak isteseler de, onlar\u0131n, kas\u0131tl\u0131 kafa tutmalar\u0131n\u0131 giderebilece\u011fi kabul olunur mu? Elbette taraftarlar g\u00fc\u00e7l\u00fc iseler, \u00fclk\u00fclerini herhangi bir yolla; ihtil\u00e2lle, devrimle veya g\u00fcvenilir yollardan ge\u00e7irerek uygularlar. Bu, \u00fclk\u00fc devrimcilerinin g\u00f6revidir. Buna kar\u015f\u0131 itirazlar, yaygaralar ve gerici giri\u015fimler de aleyhtarlar\u0131n yapmaktan geri durmayacaklar\u0131 hareketlerdir. Ya\u015fam\u0131n felsefesi, tarihin garip talihi \u015fudur ki, her iyi,her g\u00fczel, her yararl\u0131 \u015fey kar\u015f\u0131s\u0131nda, onu ortadan kald\u0131racakbir kuvvet belirir. Bizim dilimizde buna „gericilik“ derler. \u0130yi bir \u015fey yapt\u0131n\u0131z m\u0131, biliniz ki bunu ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in kar\u015f\u0131n\u0131za muhalif, gerici bir kuvvet \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Bundan dolay\u0131, yapmadan evvel, \u00e7\u0131kacak kara kuvvetin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00f6nlemini de almam\u0131z gerekir. B\u00fct\u00fcn millet inans\u0131n ve g\u00f6nl\u00fc rahat olsun ki, bug\u00fcnk\u00fc devrimi yapanlar ve onu tamamlamaya karar verenler, kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kacak olumsuz kuvvetleri \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 noktada ezebilecek kudrete, yetene\u011fe, \u00f6nleme sahiptirler. Bundan dolay\u0131 tekrar kesinlikle ifade ederim ki, milletin egemenli\u011fi sonras\u0131zd\u0131r. Onu bozacak ve zarar verebilecek kuvvet, yoktur ve olamaz! kuruntuya dayanan bir kuvvetin temsilcisi tan\u0131rlar ve bundan zevk al\u0131rlar. Fakat, onlar\u0131n etraf\u0131ndaki \u00e7\u0131kar d\u00fc\u015fk\u00fcnleri bunu din k\u0131l\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcrerek b\u00fct\u00fcn milleti aldatmaya, hata ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Nitekim, \u015fimdiye kadar \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Nihayet milletin kula\u011f\u0131 bu s\u00f6zlerle dolar ve o telkinleri din gere\u011fi ve tam ger\u00e7ek sayar. Bu gibilere gerici ve hareketlerine gericilik derler. Yak\u0131n tarihimizi incelersek bir\u00e7ok \u00f6rneklere tesad\u00fcf ederiz. Fakat, buna b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya inanmal\u0131d\u0131r ki, milletimizi bu gibi telkinlerle bozma ve aldatman\u0131n imk\u00e2n\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Fetva ile veyahut \u015fu, bu gibi telkinlerle milleti gericili\u011fe y\u00f6neltmek isteyenlerin yeri, zindan olacakt\u0131r. Kesinlikle ve korkusuzca s\u00f6ylerim ki, mill\u00ee egemenli\u011fimizin her zerresini \u015fu veya bu \u015fekilde kay\u0131t ve \u015farta ba\u011flamak isteyenler, en koyu gericidir. \u00d6ylelere kar\u015f\u0131 milletin yapaca\u011f\u0131 \u015fey, onlar\u0131 par\u00e7alamakt\u0131r. Menemen\u2019de, son zamanlarda meydana gelen gericilik giri\u015fimi esnas\u0131nda, yedeksubay Kubil\u00e2y Bey\u2019in g\u00f6rev yaparken u\u011frad\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7tan cumhuriyet ordusuna ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131 dilerim. Kubil\u00e2y Bey\u2019in \u015fehit olu\u015funda gericilerin g\u00f6sterdi\u011fi vah\u015fet kar\u015f\u0131s\u0131nda Menemen\u2019deki halktan baz\u0131lar\u0131n\u0131n alk\u0131\u015fla tasvip edici bulunmalar\u0131, b\u00fct\u00fcn cumhuriyet\u00e7i ve vatanseverler i\u00e7in utan\u0131lacak bir olayd\u0131r. Vatan\u0131 savunma i\u00e7in yeti\u015ftirilen, yurti\u00e7i her siyaset ve anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ve \u00fcst\u00fcnde sayg\u0131de\u011fer bir durumda bulunan T\u00fcrk subay\u0131n\u0131n gericiler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u00fcksek g\u00f6revi, vatanda\u015flar taral\u0131ndan yaln\u0131z sayg\u0131yla kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131na \u015f\u00fcphe yoktur. Menemen\u2019de, halktan baz\u0131lar\u0131n\u0131n hatalar\u0131 b\u00fct\u00fcn milleti elemlendirmi\u015ftir.<\/p>\n \u0130stil\u00e2n\u0131n ac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 tatm\u0131\u015f bir y\u00f6rede, gen\u00e7 ve kahraman yedeksubay\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 sald\u0131r\u0131y\u0131, milletin bizzat cumhuriyete kar\u015f\u0131 bir suikast sayd\u0131\u011f\u0131 ve bu i\u015fe yeltenenlerle, \u00f6n ayak olanlar\u0131, ona g\u00f6re izleyece\u011fi kesindir. Hepimizin dikkati, bu sorundaki g\u00f6revlerimizin gereklerini duyarl\u0131kla ve hakk\u0131yla yerine getirmeye y\u00f6nelmi\u015ftir. B\u00fcy\u00fck ordunun kahraman gen\u00e7 subay\u0131 ve cumhuriyetin \u00fclk\u00fcc\u00fc \u00f6\u011fretmen toplulu\u011funun de\u011ferli \u00fcyesi Kubil\u00e2y\u2019\u0131n temiz kan\u0131 ile cumhuriyet, ya\u015fama g\u00fcc\u00fcn\u00fc tazelemi\u015f ve kuvvetlendirmi\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n 1930 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn T.T.B.IV, s. 546)<\/p>\n https:\/\/www.atam.gov.tr\/duyurular\/devrim-ve-turk-devrimleri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Asl\u0131nda Almanca yazmam laz\u0131m sat\u0131rlar\u0131\u2026 Bizim i\u00e7in ne ge\u00e7erliyse INAN onlar i\u00e7inde ayn\u0131s\u0131! Hani siyasi sistem revizyonu, tazelenmesi\u2026 G\u00fcncellemesi\u2026 G\u00fczel gen\u00e7 k\u0131z\u0131m, de\u011ferli bac\u0131lar\u0131m benim, inand\u0131rm\u0131\u015flar seni, sizleri\u2026 Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesi gibi, sadece bir \u00f6rnek\u2026 Anlatmad\u0131m m\u0131, izah etmedim mi sizlere NEDEN \u00fcniversitelerde\u2026 Sa\u00e7, sakal, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasaklar\u0131 getirildi? Anlatt\u0131m\u2026 Bizzat ya\u015fad\u0131m O g\u00fcnleri\u2026 Gerekliydi, icabet edilmeliydi!!! … <\/p>\n
\nG\u00fcncelleme\u2026
\nINAN ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc bu \u015fekliyle, bir sorun\u2026
\nBir problem olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmayabilirdi!<\/strong><\/p>\n
\nDas Allgemeine b\u00fcrgerliche Gesetzbuch (ABGB) ist die 1812 in den \u201edeutschen Erbl\u00e4ndern\u201c des Kaisertums \u00d6sterreich in Kraft getretene und auch heute noch geltende wichtigste Kodifikation des Zivilrechts in \u00d6sterreich und ist damit auch das \u00e4lteste g\u00fcltige Gesetzbuch des deutschen Rechtskreises.<\/p>\n
\nDevrim, mevcut kurumlar\u0131 zorla de\u011fi\u015ftirmek demektir.T\u00fcrk milletini son y\u00fczy\u0131llarda geri b\u0131rakm\u0131\u015f olan kurumlar\u0131 y\u0131karak yerlerine, milletin en y\u00fcksek uygar gereklere g\u00f6re ilerlemesini temin edecek yeni kurumlar\u0131 koymu\u015f olmakt\u0131r.
\n1933 (Afetinan, Atat\u00fcrk Hakk\u0131nda H.B., s. 250)
\nT\u00fcrk Devrimi\u2019ni yapanlar<\/p>\n
\n1932 (A.\u00dc.R.\u0130.N., s. 9)
\nArkada\u015flar! Devrimimiz T\u00fcrkiye\u2019nin y\u00fczy\u0131llar i\u00e7in mutlulu\u011funu \u00fcstlenmi\u015ftir. Bize d\u00fc\u015fen onu kavrayarak ve takdir ederek \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.
\n1924 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn SD.II, s. 187)
\nT\u00fcrk Devrimi\u2019nin \u00f6zellikleri <\/p>\n
\n\u011fi\u015fikli\u011fi ifade etmektedir. Bug\u00fcnk\u00fc devletimizin \u015fekli, y\u00fcz-
\ny\u0131llardan beri gelen eski \u015fekilleri ortadan kald\u0131ran en geli\u015fmi\u015f tarz olmu\u015ftur. Milletin, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmesi i\u00e7in bireyleri aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ortak ba\u011f, y\u00fczy\u0131llardan beri gelen \u015fekil ve niteli\u011fini de\u011fi\u015ftirmi\u015f, yani millet, din\u00ee ve mezhebi ba\u011flant\u0131 yerine T\u00fcrk milliyeti ba\u011f\u0131yla bireylerini toplam\u0131\u015ft\u0131r. Millet, uluslararas\u0131 genel m\u00fccadele alan\u0131nda hayat sebebi ve kuvvet sebebi olacak bilim ve arac\u0131n ancak \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131kta bulunabilece\u011fini, bir de\u011fi\u015fmez ger\u00e7ek olarak ilke saym\u0131\u015ft\u0131r. Sonu\u00e7 olarak, millet sayd\u0131\u011f\u0131m de\u011fi\u015fiklik ve devrimlerin do\u011fal ve zorunlu gere\u011fi olarak genel y\u00f6netiminin ve b\u00fct\u00fcn yasalar\u0131n\u0131n, ancak d\u00fcnyev\u00ee gereksinimlerden esinlendi\u011fi ve gereksinimin de\u011fi\u015fme ve geli\u015fmesiyle s\u00fcrekli olarak de\u011fi\u015fme ve geli\u015fmesi esas olan d\u00fcnyev\u00ee bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imini, ya\u015fam\u0131 boyunca devam edecek bir y\u00f6netim saym\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fcy\u00fck milletimizin ya\u015fam\u0131n\u0131n seyrinde olu\u015fturdu\u011fu bu de\u011fi\u015fiklikler, herhangi bir ihtil\u00e2lden \u00e7ok
\nfazla, \u00e7ok y\u00fcksek olan en muazzam devrimlerdendir. \u00c7ok milletlerin kurtulu\u015f ve y\u00fckselme m\u00fccadelesinde \u015fahland\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Fakat bu \u015fahlanma, T\u00fcrk milletinin bilin\u00e7li \u015fahlanmas\u0131na benzemez.
\n1925(M.E.\u0130.S.D. i, s. 28)
\nT\u00fcrkiye\u2019nin her k\u00f6\u015fesinde ihtil\u00e2l ve devrim, ger\u00e7ek T\u00fcrkl\u00fc\u011fe kavu\u015fma m\u00fccadelesi olmu\u015ftur.
\n1937 (Ay\u0131n Tarihi, Say\u0131: 49, 1938, s. 44)
\nBa\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131 ve T\u00fcrk Devrimi, her hamlesinde ve her evresinde, milletimizin y\u00fcksek siyas\u00ee ve uygar karakteriyle memleket i\u015flerindeki bilin\u00e7li birli\u011fine dayanarak ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.
\n1938 (Ulus gazetesi, 16. 10. 1938)
\nCumhuriyetin 10. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc nedeniyle 29 Ekim 1933 g\u00fcn\u00fc kordiplomati\u011fi kabul\u00fc s\u0131ras\u0131nda s\u00f6ylemi\u015ftir:
\nT\u00fcrk Devrimi kurucudur. T\u00fcrk \u0130htil\u00e2li, y\u00fcksek bir insan\u00ee \u00fclk\u00fc ile birle\u015fmi\u015f vatanseverlik eseridir. \u00c7ocuklar\u0131na, b\u00fct\u00fcn g\u00fczellikleri ve b\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fckl\u00fckleri g\u00f6rmek ve ayn\u0131 zamanda b\u00fct\u00fcn sefaletlere ac\u0131mak sanat\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Bu devrimin ate\u015fli ve imanl\u0131 bir yap\u0131c\u0131s\u0131 s\u0131fat\u0131yla d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle, samimiyetle ve dostlukla bak\u0131yorum. Bu heyecan ve b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7 g\u00fcn\u00fcnde size bu samim\u00ee teminat\u0131 vermekledir ki, memleketlerinize kar\u015f\u0131 olan duygular\u0131m\u0131 en iyi bir \u015fekilde ifade etmi\u015f oluyorum.
\n1933 (Hakimiyeti Milliye gazetesi, 30.x.1933, s. 2)
\nT\u00fcrk devrimlerinin temel kural\u0131<\/p>\n
\nYapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve yapmakta oldu\u011fumuz devrimlerin amac\u0131, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti halk\u0131n\u0131 tamamen \u00e7a\u011f\u0131m\u0131za uygun ve b\u00fct\u00fcn anlam ve bi\u00e7imiyle uygar bir toplum haline ula\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Devrimlerimizin temel ilkesi budur. Bu ger\u00e7e\u011fi kabul edemeyen d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imlerini darmada\u011f\u0131n etmek zorunludur. \u015eimdiye kadar milletin beynini pasland\u0131ran, uyu\u015fturan bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015fte bulunanlar olmu\u015ftur. Herhalde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f
\nbi\u00e7imlerinde mevcut hurafeler tamamen koyulacakt\u0131r. Onlar \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131k\u00e7a, beyne ger\u00e7e\u011fin par\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131 yerle\u015ftirmek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.
\n1925 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.U, s. 214)
\nT\u00fcrk Devrimlerinin gereklili\u011fi <\/p>\n
\nbu s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n verimli sonu\u00e7lan elbette oldubitti halinde g\u00fcr olarak f\u0131\u015fk\u0131rmaktad\u0131r. Ger\u00e7i \u00e7ok k\u0131sa zamanda h\u0131zl\u0131 ve yo\u011fun denilecek kadar siyas\u00ee, idar\u00ee, toplumsal devrimler yapt\u0131k. Bu yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n h\u0131z ve yo\u011funlu\u011fundan, ancak memnuniyetle ve mutlulukla s\u00f6z edilebilir; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu b\u00f6yle olmasayd\u0131, kurtulu\u015f ihtimali tehlikeye d\u00fc\u015febilirdi. Kabul etmek uygundur ki ve b\u00f6yle yapmak zorunlu\u011fu i\u00e7indir ki,b\u00f6yle yapt\u0131k.
\n1925 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.II, s. 209)
\nToplumsal yap\u0131m\u0131z\u0131n hi\u00e7bir olay\u0131n\u0131, hi\u00e7bir derdini yar\u0131m \u00f6nlemlerle uyu\u015fturmak \u00e2detinde ve e\u011filiminde olmayan cumhuriyet, giri\u015fti\u011fi k\u00f6kl\u00fc iyile\u015ftirmenin ilk d\u00f6nemlerini ge\u00e7irmi\u015f ve g\u00fcnden g\u00fcne artacak verimli sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplamak d\u00f6nemine girmi\u015ftir. Ayr\u0131ca \u00f6zelli\u011fimizin ve yetene\u011fimizin ilham etti\u011fi ve esasen memleket gereksinimlerine uygun oldu\u011fu eserleriyle beliren yolumuzda kesinlikle y\u00fcr\u00fcmek karar\u0131nday\u0131z.
\n1926 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.1, s.331)
\nT\u00fcrk Devrimi\u2019nin k\u0131sa ifadesi <\/p>\n
\n1935 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.l, s. 365)
\nK\u00fclt\u00fcrel ve sosyal alanda ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fler, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin ulusal \u00e7ehresini, kesin \u00e7izgileriyle ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Yeni harfleri, ulusal tarihi, \u00f6z dili, g\u00fczel, bilimsel m\u00fczik ve teknik kurumlar\u0131yla kad\u0131n\u0131 erke\u011fi her hakta e\u015fit, modern T\u00fcrk toplumu bu son y\u0131llar\u0131n eseridir. T\u00fcrk ulusu, ancak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 derin ve sa\u011flam k\u00fclt\u00fcr s\u0131n\u0131rlar\u0131 ile \u00e7evreledikten sonrad\u0131r ki, onun y\u00fcksek g\u00fcc\u00fc ve erdemi, uluslar aras\u0131nda tan\u0131l\u0131r. T\u00fcrk ulusuna do\u011fu\u015ftan rengini veren bu devrimlerden her biri, \u00e7ok geni\u015f tarihsel d\u00f6nemlerin \u00f6v\u00fcnebilece\u011fi b\u00fcy\u00fck i\u015flerden say\u0131lsa yeridir.
\n1935 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.I, s. 366)
\nDevrimlerde izlenecek yol <\/p>\n
\n1922 (\u0130smail Habib Sev\u00fck, Atat\u00fcrk \u0130\u00e7in, s. 73)
\nArkada\u015flar, zaman, gelip ge\u00e7en olaylar, izledi\u011fimiz do\u011frultuda bizi aldatmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu yol \u00fczerinde, her g\u00fcn daha \u00e7ok ayd\u0131nlanarak hedefe y\u00fcr\u00fcyece\u011fiz. Bizimle beraber y\u00fcr\u00fcmek istemeyenlere bir \u015fey diyemeyece\u011fiz. Onlar da istedikleri gibi hareket ederler. Bizim, hedeflerimize do\u011fru y\u00fcr\u00fcrken isabetli oldu\u011fumuza ve en nihayet ba\u015far\u0131yla hedefe eri\u015fece\u011fimize g\u00fcvenimiz o kadar kuvvetlidir ki, \u015funun ve bunun \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f olmas\u0131 bizi asla etkilemez. Belki uyar\u0131r, daha \u00e7ok dikkatli yapar. Yaln\u0131z, bizi geriye g\u00f6t\u00fcrecek olanlar\u0131n izleyecekleri do\u011frultuya asla uygun davranmay\u0131z! Yasalar\u0131m\u0131z uygun de\u011filse o yasalar\u0131 de\u011fi\u015ftiririz, yeni yasa yapar\u0131z. En sonunda gerek ve zorunluk g\u00f6r\u00fcrsek bu yolda her \u015feyin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karak hedefimize y\u00fcr\u00fcmekte, asla teredd\u00fct
\netmeyiz.
\n1931 (Ay\u0131n Tarihi, Cilt: 25, Say\u0131: 82-83)
\nBiliyorsunuz ki, Frans\u0131z B\u00fcy\u00fck Devrimi hemen y\u00fcz y\u0131l devam etmi\u015ftir. \u00dc\u00e7 y\u0131lda esasl\u0131 bir devrimin bitece\u011fini sanmak hat\u00e2 olur. Belki, zaman zaman \u015f\u00f6yle veya b\u00f6yle bir \u015feyler olacakt\u0131r. \u0130nanc\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015fmez, ba\u015far\u0131 \u00fcmidimizi h\u00e2kim bulundurmak sayesinde kesinlikle galip gelece\u011fiz. Hocalar\u0131 memnun edelim, \u0130sl\u00e2m \u00e2lemini memnun edelim, herkesi memnun edelim dersek, m\u00fcmk\u00fcn olsun, hepsi memnun olsun; ama biz amac\u0131 temin etmi\u015f olmay\u0131z. \u0130dare-i masla-hat\u00e7\u0131lar* esasl\u0131 devrim yapamaz. Bug\u00fcnk\u00fc sefalet ve rezalet i\u00e7inde esasen kimseyi memnun etmeye imk\u00e2n yoktur. Memleket bay\u0131nd\u0131r, millet zengin oldu\u011fu zaman herkes memnun olur.
\n1923 (\u0130smail Arar, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u0130zmit Bas\u0131n Toplant\u0131s\u0131, s. 55)
\nDevrim hareketlerinde dikkat edilecek nokta, insan topluluklar\u0131n emellerini, fikirlerini anlad\u0131ktan sonra, onlara yenilikleri kabul ettirebilmektir.
\n(Afetinan, M. Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Karlsbad Hat\u0131ralar\u0131, s. 61)<\/p>\n
\n-Benim yapt\u0131klar\u0131m, birbirine ba\u011fl\u0131 ve gerekli i\u015flerdir.Bana yapt\u0131klar\u0131mdan de\u011fil, yapacaklar\u0131mdan sorunuz!
\n(K\u0131l\u0131\u00e7 Ali, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Hususiyetleri, 1955, s 119)
\nDevrimin yasas\u0131
\nDevrimin yasas\u0131, mevcut yasalar\u0131n \u00fcst\u00fcndedir. Bizi \u00f6l-d\u00fcrmedik\u00e7e, bizim kafalar\u0131m\u0131zdaki cereyan\u0131 bo\u011fmad\u0131k\u00e7a ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z devrim ve yenilik, bir an bile durmayacakt\u0131r; bizden sonraki d\u00f6nemlerde de b\u00f6yle olacakt\u0131r.
\n1923 (\u0130smail Arar, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u0130zmit Bas\u0131n Toplant\u0131s\u0131, s. 56)
\nDevrim ve y\u00f6n belirlemesi
\nDevrim, g\u00fcne\u015f kadar parlak, g\u00fcne\u015f kadar s\u0131cak ve g\u00fcne\u015f kadar bizden uzakt\u0131r. Y\u00f6n\u00fcm\u00fc daima o g\u00fcne\u015fe bakarak belirler ve \u00f6ylece ilerlerim, ilerlerim; parlakl\u0131\u011f\u0131 ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ilerlememe izin verinceye kadar ilerlerim. Tekrar ilerlemeye devam etmek \u00fczere dururum; tekrar o g\u00fcne\u015fe bakarak y\u00f6n\u00fcm\u00fc belirlerim.
\n(Ahmed Cevat Emre, Muhit Mec, Sene : 4, No : 48, 1932, s. 2)
\nDevrim ve doktrin
\nT\u00fcrk Devrimi ve ilkelerinin doktrine dayanmas\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne verdi\u011fi cevap:
\n-O zaman donar kal\u0131r\u0131z.
\n(Yakup Kadri Karaosmano\u011flu, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u0130deolojisi, Milliyet gazetesi, 13. XI. 1970)
\nDevrim ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz beyinler
\nKudretsiz beyinler, zay\u0131f g\u00f6zler ger\u00e7e\u011fi kolayl\u0131kla g\u00f6remezler. O gibiler, b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk milletinin y\u00fcksek d\u00fczeyine oranla geri adamlard\u0131r. Fakat, zaman b\u00fct\u00fcn ger\u00e7ekleri, en geri olanlara dahi anlatacakt\u0131r.
\n1925 (M.E.\u0130.S.D.1, s. 27)
\nAd\u0131mlar\u0131n\u0131, att\u0131\u011f\u0131m\u0131z uygarl\u0131k ve yenilik ad\u0131mlar\u0131na uydurmak istemeyenler ne talihsizdirler! Bu gibiler h\u00e2l\u00e2 milleti aldatacaklar\u0131n\u0131 \u00fcmit ediyorlarsa bu \u00fcmitleri, kendilerinin zarara u\u011framalar\u0131ndan ba\u015fka bir sonu\u00e7 vermeyece\u011fine \u015fimdiden emin olabilirler.
\n1925(Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.1I, s. 223)
\nBeyinleri birtak\u0131m tutkulu duygular\u0131n dalgaland\u0131\u011f\u0131 yer olan insanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ile ve birtak\u0131m bo\u015f zanlarla ger\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015ftirmek ve hakk\u0131 s\u00f6nd\u00fcrmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir ve bug\u00fcne kadar d\u00fcnyada buna imk\u00e2n bulunamam\u0131\u015ft\u0131r.
\n1922 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.II, s. 35)
\nDevrim ve cumhuriyet\u00e7i g\u00fc\u00e7ler
\nMilletlerin tarihinde baz\u0131 d\u00f6nemler vard\u0131r ki, belli ama\u00e7lara eri\u015febilmek i\u00e7in madd\u00ee ve manev\u00ee ne kadar kuvvet varsa hepsini bir araya toplamak ve ayn\u0131 do\u011frultuya y\u00f6neltmek gerekir. Yak\u0131n y\u0131llarda milletimiz, b\u00f6yle bir toplanma ve birle\u015fme hareketinin \u00f6nemli sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 kavram\u0131\u015ft\u0131r. Memleketin ve devrimin, i\u00e7eriden ve d\u0131\u015far\u0131dan gelebilecek tehlikelere kar\u015f\u0131 korunmas\u0131 i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn milliyet\u00e7i ve cumhuriyet\u00e7i kuvvetlerin bir yerde toplanmas\u0131 gerekir. Ayn\u0131 cinsten olan kuvvetler, ortak ama\u00e7 yolunda birle\u015fmelidir.
\n1931 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D. 111, s. 90)
\nB\u00fct\u00fcn d\u00fcnya bilsin ki, benim i\u00e7in bir tarafl\u0131l\u0131k vard\u0131r: Cumhuriyet taraftarl\u0131\u011f\u0131, fikr\u00ee ve sosyal devrim taraftarl\u0131\u011f\u0131. Bu noktada, yeni T\u00fcrkiye toplulu\u011funda bir bireyi, d\u0131\u015far\u0131da d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u0130stemiyorum.
\n1924 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.U, s. 189)
\nCumhuriyet\u00e7i olanlar\u0131n yeri
\nPolitika \u00e2leminde, bir\u00e7ok oyunlar g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Fakat, kutsal bir \u00fclk\u00fcn\u00fcn belirtisi olan cumhuriyet y\u00f6netimine, \u00e7a\u011fda\u015f harekete kar\u015f\u0131 bilgisizlik ve ba\u011fnazl\u0131k ve her \u00e7e\u015fit d\u00fc\u015fmanl\u0131k aya\u011f\u0131 kalkt\u0131\u011f\u0131 zaman, \u00f6zellikle ilerici ve cumhuriyet\u00e7i olanlar\u0131n yeri, ger\u00e7ek ilerici ve cumhuriyet\u00e7i olanlar\u0131n yan\u0131d\u0131r; yoksa gericilerin \u00fcmit ve faaliyet kayna\u011f\u0131 olan yer de\u011fil\u2026
\n1927 (Nutuk II, s. 893)
\nGen\u00e7 fikirli demek, do\u011fruya g\u00f6ren ve anlayan ger\u00e7ek fikirli demektir. Milletin h\u00e2kim emelleri, g\u00f6r\u00fc\u015f noktas\u0131 budur. Hepimiz ona uymak zorunday\u0131z.
\n1925 (Mustafa Selim \u0130mece, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u015e.D.K. ve \u0130S., s. 55)
\nDevrimler ve ordu
\nMilleti y\u00f6netenlerin dayana\u011f\u0131, ordu olmu\u015ftur. Di\u011fer milletlerde ordu ile millet, daima birbiriyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Halbuki, bizde tamam\u0131yla olay tersinedir. \u0130kinci Me\u015frutuyet\u2019i, kahraman subaylar\u0131m\u0131z il\u00e2n ettikleri gibi bu devrimleri de yine bunlar\u0131n \u00f6zverisine bor\u00e7luyuz.
\n1925 (Mustafa Selim \u0130mece, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u015eD.K. ve \u0130S., s. 55)
\nDevrimler ve halk oylamas\u0131
\nArkada\u015flar, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve yapmakta oldu\u011fumuz devrimler i\u00e7in ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve ayd\u0131n\u0131n yoluna gidece\u011fiz; hedef ve h\u00fcnerimiz, okumam\u0131\u015f kitleyi de ayd\u0131nlatarak yolumuzda y\u00fcr\u00fctmek ve onu ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmakt\u0131r. Cumhuriyetimizi, \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131k d\u00fczeyine ula\u015fmak iste\u011fimizi k\u00f6stekleyecek herhangi bir referanduma gitmek, yaln\u0131z bilmezlik de\u011fil, h\u0131yanet olur. Y\u00fczde seksenine okuma yazma \u00f6\u011fretilmemi\u015f bir memlekette devrimler halk oylamas\u0131yla olmaz!\u2026
\n1934 (Baki Vandemir, Yerli yabanc\u0131 80 imza Atat\u00fcrk\u2019\u00fc anlat\u0131yor, s. 172)
\nDevrimler ve millet
\nMilletin uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na, milletin ilerleme ve geli\u015fme yetene\u011fine g\u00fcvenerek, milletin kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan asla \u015f\u00fcphe etmeyerek cumhuriyetin b\u00fct\u00fcn gereklerini yapaca\u011f\u0131z.
\nBir\u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fckler ve engeller kar\u015f\u0131s\u0131nda bulundu\u011fumuzu biliyoruz. Bunlar\u0131n hepsini inceleme ile, gayret ve iman ile ve millet a\u015fk\u0131n\u0131n sars\u0131lmaz kuvvetiyle birer birer \u00e7\u00f6z\u00fcp sonu\u00e7land\u0131raca\u011f\u0131z. O millet a\u015fk\u0131 ki, her \u015feye ra\u011fmen i\u00e7imizde s\u00f6nmez bir kuvvet, dayan\u0131kl\u0131l\u0131k ve ate\u015f kayna\u011f\u0131d\u0131r.
\n1924 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.II, s. 166)
\nBizim milletimiz vatan\u0131 i\u00e7in, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve egemenli\u011fi i\u00e7in \u00f6zverili bir halkt\u0131r; bunu kan\u0131tlad\u0131. Milletimiz, yapt\u0131\u011f\u0131 devrimlerin k\u0131skan\u00e7 savunucusudur da. Benli\u011finde bu erdemler yerle\u015fmi\u015f bir milleti, y\u00fcr\u00fcmekte oldu\u011fu do\u011fru yoldan hi\u00e7bir kimse, hi\u00e7bir kuvvet al\u0131koyamaz.
\n1924 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn BJV., s. 84)
\nT\u00fcrkiye\u2019de do\u011fan devrim g\u00fcne\u015fi y\u00fckselerek s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yayd\u0131k\u00e7a, T\u00fcrk milletinin kalbi b\u00fcsb\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck ve takdire de\u011fer eserlerine kar\u015f\u0131 s\u0131cak bir sevgiyle dolmu\u015f, b\u00fct\u00fcn ilerleme ilkelerini t\u00fcm\u00fcyle benimsemi\u015ftir.
\n1933 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn T.T.B.IV, s. 560)
\nB\u00f6yle birlik halinde yapaca\u011f\u0131m\u0131z kurtulu\u015f ve devrim hareketinin de d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hareketi gibi kesin olarak ba\u015far\u0131yla sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131na \u015f\u00fcphe yoktur. Bu ikinci amac\u0131m\u0131za da her g\u00fcn daha \u00e7ok ba\u015far\u0131 ile varmak i\u00e7in herkesin, her millet bireyinin ruh ve vicdan\u0131nda \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015f sars\u0131lmaz \u015fekilde yerle\u015fmelidir ki, art\u0131k bu millet ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi \u015funun, bunun hevesleri ve tutkular\u0131n\u0131, \u015fan ve \u015ferefini, ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 yerine getirmek i\u00e7in de\u011fil, ancak kendine ait \u00e7\u0131karlar i\u00e7in, kendisine gerekli ve faydal\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyler i\u00e7in y\u00fcr\u00fcyecek ve bu millet art\u0131k, ancak bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imiyle ilerleyecektir.
\n1923 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.II, s.155-156)
\nMilletimizin sa\u011flam bir bilince sahip oldu\u011funa, kahraman\u0131 oldu\u011fu b\u00fcy\u00fck ve ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f eserler ve olaylardan sonra kimsenin \u015f\u00fcphe etmeye hakk\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bilin\u00e7 daima ileriye ve yenili\u011fe g\u00f6t\u00fcr\u00fcr ve geriye d\u00f6n\u00fc\u015f kabul etmez bir yarad\u0131l\u0131\u015ftan \u00f6zellik oldu\u011funa g\u00f6re, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti halk\u0131 ileriye ve yenili\u011fe uzun ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcmeye devam edecektir. Bilin\u00e7te bozukluk g\u00f6r\u00fclmedik\u00e7e geriye gitmek ve durmak hat\u0131ra bile gelemez.
\n1925 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.1I, s. 214)
\nArt\u0131k bug\u00fcn, ya\u015fam ve insanl\u0131k gerekleri, b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla belirmi\u015ftir. Bunlara ayk\u0131r\u0131 olan rivayetler ahl\u00e2k ve imana esas olamaz. Ger\u00e7ek belirince yalan ortadan kalkar. Bo\u015f s\u00f6zler, hurafeler kafalardan \u00e7\u0131kmal\u0131d\u0131r. Her t\u00fcrl\u00fc y\u00fckselme ve olgunla\u015fmaya yetenekli olan milletimizin sosyal ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel ad\u0131mlar\u0131n\u0131 k\u0131saltmak isteyen engeller kesinlikle ortadan kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.
\n1924 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn B.N., s. 86)<\/p>\n
\n(Afetinan, Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fc Anarken, 1956, s. 54)
\nYap\u0131lan i\u015flerde halk\u0131n e\u011filimlerini dikkatte tutmal\u0131y\u0131z. Halka kar\u015f\u0131 gitmemeliyiz. Fakat, ilkelerimiz davas\u0131nda bir tek ki\u015fi kalsak, ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 verir, \u00f6d\u00fcn vermeyiz!
\n(Falih R\u0131fk\u0131 Atay, \u00c7ankaya II, s. 587)
\n1938 Belediye Se\u00e7imleri\u2019nin sonu\u00e7lar\u0131 \u00fczerine Ba\u015fbakan Cel\u00e2l Bay ar\u2019a \u00e7ekti\u011fi telgraf :
\nD\u00fcn ve bug\u00fcn oldu\u011fu gibi yar\u0131n dahi memleket ve millet i\u00e7in biricik kudret, baht a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve refah kayna\u011f\u0131 olan devrim ilkelerinin ve Cumhuriyet rejiminin uygulamas\u0131 \u00fczerinde fikir ve elbirli\u011finin bu yeni belirtisinden dolay\u0131 aziz vatanda\u015flar\u0131m\u0131za, Parti ve H\u00fck\u00fcmet \u00f6rg\u00fct\u00fcne tebrik, te\u015fekk\u00fcr ve sevgilerimin ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 rica ederim.
\n1938 (Cumhuriyet gazetesi, 16.10.1938)
\nDevrimler e koruyucu \u00f6nlemler
\nBiz, b\u00fcy\u00fck bir devrim yapt\u0131k. Memleketi bir \u00e7a\u011fdan al\u0131p yeni bir \u00e7a\u011fa g\u00f6t\u00fcrd\u00fck. Bir\u00e7ok eski kurumlan y\u0131kt\u0131k. Bunlar\u0131n inlerce taraflar\u0131 vard\u0131r. F\u0131rsat beklediklerini unutmamak gerek. En ileri demokrasilerde bile rejimi korumak i\u00e7in, sert \u00f6nlemlere ba\u015fvurulmu\u015ftur. Bize gelince, devrimi koruyacak \u00f6nlemlere daha \u00e7ok muhtac\u0131z.
\n1925 (Avni Do\u011fan, Kurtulu\u015f, Kurulu\u015f ve Sonras\u0131, s. 165)
\nDevrimimiz hen\u00fcz yenidir. Dedikleri gibi k\u00f6kle\u015fip benimsendi\u011fi hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015flerimiz ancak ileride kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131m\u0131z olaylarla ger\u00e7ekle\u015fecek ve sa\u011flamla\u015facakt\u0131r. Fakat, \u015fimdi \u015funa emin olmal\u0131s\u0131n\u0131z ki, bug\u00fcn ba\u015f\u0131na \u015fapka giyen, sakal\u0131n\u0131 b\u0131y\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u0131ra\u015f eden, smokin ve frakla toplum ya\u015fam\u0131m\u0131zda yer alanlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funun kafalar\u0131n\u0131n i\u00e7indeki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imi, h\u00e2l\u00e2 sar\u0131kl\u0131 ve sakall\u0131d\u0131r.
\n1927 (Tevf\u00eek Noyan Anlat\u0131yor, N\u00fckte, F\u0131kra ve \u00c7izgilerle Atat\u00fcrk III, Der. : N. A. Bano\u011flu, s. 87)
\nGer\u00e7ekten, mill\u00ee g\u00f6revin bitiminde k\u00f6\u015feye \u00e7ekilerek istirahat etmeli\u011fim benim i\u00e7in bir faydad\u0131r. Bunu yapabilmek i\u00e7in, \u015fimdiye kadar elde olunan sonu\u00e7lar\u0131n belirlendi\u011fi gibi devam edece\u011fine g\u00fcvenmek gerekir. Fakat, bu hususta hen\u00fcz endi\u015fesiz olamam. Hi\u00e7birinizin endi\u015fesiz olmaman\u0131z\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlerim. Her tarafta oldu\u011fu gibi bizde de, yeni hareketler ve ak\u0131mlar kar\u015f\u0131s\u0131nda onu sindiremeyen kuvvetler meydana \u00e7\u0131kabilir. \u015eunu kesinlikle bilmek gerekir ki, kazan\u0131lan ya\u015fam ve namustur. Buna sald\u0131r\u0131, ya\u015fam ve namusumuza sald\u0131r\u0131d\u0131r. Her bireyin bu gibi hareketlere dikkat etmesi ve onlara kar\u015f\u0131 son derece uyan\u0131k bulunmas\u0131 gerekir. \u0130\u015fte bu g\u00f6r\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, milletin i\u00e7inde bir birey olarak ve tekrar millet taraf\u0131ndan se\u00e7ilme \u015ferefine eri\u015firsem, T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019nde \u00fcye s\u0131fat\u0131yla \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 g\u00f6rev say\u0131yorum.
\n1923 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D. II, s. 98)
\nDevrimin temellerini her g\u00fcn derinle\u015ftirmek, kuvvetlendirmek gerekir.
\n1925 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.II, s.223)
\nFrans\u0131z Devrimi, ancak y\u00fcz y\u0131lda ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Biz ise, devrimimizin hen\u00fcz \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131l\u0131nday\u0131z. Kimse iddia edemez ki, bizim devrimimiz de bir tepkiyle, bir gericilik hareketiyle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Fakat, bu \u00fc\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131m\u0131z kanlar\u0131n yeterli g\u00f6r\u00fclmesi i\u00e7in, \u00e7\u0131kacak gerici hareketleri do\u011fdu\u011fu yerlerde bo\u011fmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.
\n1923 (Gazi ve \u0130nk\u0131l\u00e2p, Mahmut Soydan, Milliyet gazetesi, 7.12.1929)
\n2 Mart 1925 g\u00fcn\u00fc Cumhuriyet Halk Partisi Y\u00fcr\u00fctme Kurulu toplant\u0131s\u0131nda s\u00f6ylemi\u015ftir :
\n\u2013 Milletin elinden tutmaya gerek vard\u0131r. Devrimi, ba\u015flayan tamamlayacakt\u0131r.
\n1925 (Siyasi Hat\u0131ralar, II. K\u0131s\u0131m, Ali Fuat Cebesoy, s. 145)
\nTakrir-i S\u00fck\u00fbn Kanunu* ve uygulamas\u0131
\nMilletimizin al\u0131n yaz\u0131s\u0131na el koydu\u011fundan beri B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019nin ilkesi, toplumumuzun kaybetti\u011fi y\u00fczy\u0131llar\u0131 h\u0131zla kar\u015f\u0131lamak ve bu niyetle ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 hedeflere g\u00fcven ve rahatl\u0131kla ula\u015fmak i\u00e7in bug\u00fcn\u00fcn gerektirdi\u011fi \u00f6nlemleri duraksamadan almak ve uygulamakt\u0131r.
\nB\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019nin, son y\u0131llarda \u00e7izdi\u011fi do\u011frultulardan t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc yan\u0131ltmacalar ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klarla milletimizi apt\u0131rmak isteyenlere kar\u015f\u0131 zorunlu olarak koydu\u011fu Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131, bu ilkenin belirtilerindendir. Bu yasan\u0131n, genel iyile\u015ftirmenin iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131na, iyi uygulanmas\u0131na, genellikle huzur ve oturmu\u015flu\u011fun olu\u015fmas\u0131na ve devlet n\u00fcfuz ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yerle\u015fmesi ve kuvvetlendirilmesine ne derece yararl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131n genellikle fena hareketlere ve suiistimallere kar\u015f\u0131 fikir ve bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc asla k\u0131s\u0131tlamad\u0131\u011f\u0131 bellidir. Bu \u00e7izgiler i\u00e7inde uygulanmakta bulunan Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131n, milletin ya\u015fam\u0131 i\u00e7in temel olan huzur ve g\u00fcvenli\u011fin, iyile\u015ftirme ve devrimlerin savunma ve sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi vazge\u00e7ilmez esaslar gerektirirse uygun bir s\u00fcre daha y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131, B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019nce g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutulmaya ve \u00fczerin de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011ferdir.
\n1926 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D.I, s.332)<\/p>\n
\nEfendiler, ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6nlemlerin uygulanmas\u0131na gerek kalmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fck\u00e7e, onlar\u0131n uygulanmas\u0131ndan vazge\u00e7ilmekte teredd\u00fct g\u00f6sterilmemi\u015ftir. Nitekim, \u0130stikl\u00e2l Mahkemeleri, zaman\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara verdikleri gibi, Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131 da y\u00fcr\u00fcrl\u00fck s\u00fcresinin bitiminde yeniden B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019nin incelemesine sunuldu. Meclis, yasan\u0131n bir s\u00fcre daha y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131n\u0131 gerekli g\u00f6rm\u00fc\u015f ise elbette bu, milletin ve cumhuriyetin y\u00fcksek yararlar\u0131 gere\u011fi oldu\u011fundand\u0131r. Y\u00fcksek Meclis\u2019in bu karar\u0131, bize bask\u0131 arac\u0131 vermek amac\u0131na y\u00f6nelik d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir mi?
\nEfendiler, Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte ve \u0130stikl\u00e2l Mahkemeleri\u2019nin \u00e7al\u0131\u015fmakta bulundu\u011fu s\u00fcre i\u00e7inde yap\u0131lan i\u015fleri g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirecek olursan\u0131z, Meclis\u2019in ve milletin g\u00fcven ve itimad\u0131n\u0131n tamamen yerinde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kendili\u011finden anla\u015f\u0131l\u0131r.
\nMemlekette giri\u015filen b\u00fcy\u00fck isyan ve suikastlar ortadan kald\u0131r\u0131larak sa\u011flanan g\u00fcvenlik ve huzur, elbette herkes\u00e7e memnunlukla kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r.
\nEfendiler, milletimizin ba\u015f\u0131nda, bilgisizlik, dalg\u0131nl\u0131k ve ba\u011fnazl\u0131\u011f\u0131n ve ilerleme ve uygarla\u015fma d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n belirgin i\u015fareti gibi say\u0131lan fesi atarak onun yerine b\u00fct\u00fcn uygar d\u00fcnyaca ba\u015fl\u0131k olarak kullan\u0131lan \u015fapkay\u0131 giymek ve bu \u015fekilde, T\u00fcrk milletinin uygar toplum ya\u015fam\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imi bak\u0131m\u0131ndan da hi\u00e7bir fark\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek bir zorunluktu. Bunu, Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte oldu\u011fu zamanda yapt\u0131k. Bu yasa y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olmasayd\u0131, yine yapacakt\u0131k. Fakat, bunda yasan\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olu\u015fu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 oldu denirse, bu \u00e7ok do\u011frudur. Ger\u00e7ekten, Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olmas\u0131, baz\u0131 gericilerin, milleti geni\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde zehirlemesine meydan b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r.
\nEfendiler, tekke ve zaviyelerle t\u00fcrbelerin kapat\u0131lmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn tarikatlarla \u015feyhlik, dervi\u015flik, m\u00fcritlik, \u00e7elebilik, falc\u0131l\u0131k, b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fck ve t\u00fcrbedarl\u0131k vb. gibi birtak\u0131m unvanlar\u0131n yasaklanmas\u0131 ve kald\u0131r\u0131lmas\u0131 da Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131 d\u00f6neminde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu husustaki yap\u0131lan i\u015fler ve uygulama, toplumumuzun, hurafelere inanan, ilkel bir millet olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek bak\u0131m\u0131ndan ne kadar zorunlu idi; bu, takdir olunur.
\nBirtak\u0131m \u015feyhlerin, dedelerin, seyyitlerin, \u00e7elebilerin, babalar\u0131n, em\u00eerlerin arkas\u0131ndan s\u00fcr\u00fcklenen ve falc\u0131lara, b\u00fcy\u00fcc\u00fclere, \u00fcf\u00fcr\u00fck\u00e7\u00fclere, muskac\u0131lara kaderlerini ve ya\u015famlar\u0131n\u0131 emanet eden insanlardan olu\u015fmu\u015f bir toplulu\u011fa, uygar bir millet g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131labilir mi? Milletimizi yanl\u0131\u015f anlamda g\u00f6sterebilen ve y\u00fczy\u0131llarca g\u00f6stermi\u015f olan bu gibi unsurlar ve kurumlar, yeni T\u00fcrkiye Devleti\u2019nde, T\u00fcrk Cumhuriyeti\u2019nde devam ettirilmeli miydi? Buna \u00f6nem vermemek, ilerleme ve yenile\u015fme ad\u0131na en b\u00fcy\u00fck ve kar\u015f\u0131lanmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z yan\u0131lg\u0131 olmaz m\u0131yd\u0131? \u0130\u015fte biz, Takrir-i S\u00fck\u00fbn Yasas\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte bulunmas\u0131ndan yararland\u0131ksa, bu tarih\u00ee yan\u0131lg\u0131y\u0131 i\u015flememek i\u00e7in, milletimizin aln\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi a\u00e7\u0131k ve temiz g\u00f6stermek i\u00e7in, milletimizin ba\u011fnaz ve Orta\u00e7a\u011f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcnde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak i\u00e7in yararland\u0131k.
\nEfendiler, milletimizin toplumsal, ekonomik, k\u0131saca b\u00fct\u00fcn uygar i\u015flemlerinde ve ili\u015fkilerinde verimli sonu\u00e7lar\u0131n dayana\u011f\u0131 olan yeni yasalar\u0131m\u0131z da, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flayan ve aile ya\u015fam\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131ran Meden\u00ee Yasa da bu s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz d\u00f6nemde olu\u015fturulmu\u015ftur.
\nBu sebeple, biz her ara\u00e7tan, yaln\u0131z ve ancak, bir g\u00f6r\u00fc\u015ften yararlan\u0131r\u0131z. O g\u00f6r\u00fc\u015f \u015fudur : T\u00fcrk milletini, uygar d\u00fcnyada l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu yere y\u00fckseltmek ve T\u00fcrk Cumhuriyeti\u2019ni sars\u0131lmaz temelleri \u00fczerinde, her g\u00fcn daha fazla kuvvetlendirmek\u2026 Ve bunun i\u00e7in de bask\u0131 y\u00f6netimi fikrini \u00f6ld\u00fcrmek\u2026
\n1927 (Nutuk II, s. 894-897)
\nDevrimlerin Savunulmas\u0131 <\/p>\n
\n1927 (Nutuk 11, s. 826-827)
\nDevrimin hedefini kavram\u0131\u015f olanlar, daima onu korumaya muktedir olacaklard\u0131r.
\n1930 (Hasan R\u0131za Soyak, Yak\u0131nlar\u0131ndan Hat\u0131ralar, s. 12)
\nDevrimler ve gericilik <\/p>\n
\n1923 (Gazi ve \u0130nk\u0131l\u00e2p, Mahmut Soydan, Milliyet gazetesi, 2.1.1930)
\nMilletimiz, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir devrimin etkeni olmu\u015ftur. Ger\u00e7ekten, y\u00fczy\u0131llardan beri uymaya al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir y\u00f6netim \u015feklinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak d\u00fcnyada benzeri bulunmayan bir devlet kurduk. Fakat, bu yenili\u011fin kesinlikle tersine bir hareketi gerektirece\u011fini hat\u0131r\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131karmamak gerekir. Bu harekete \u00f6zel ifadesiyle „gericilik“ derler. Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fler ve ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonu\u00e7lara g\u00f6re bu gibi gerici hareketler, her zaman beklenebilir. Kan ile yap\u0131lan devrimler daha sa\u011flam olur; kans\u0131z devrim \u00f6l\u00fcms\u00fczle\u015ftirilemez. Fakat biz bu devrime eri\u015fmek i\u00e7in gere\u011fi kadar kan d\u00f6kt\u00fck. Bu kanlar\u0131m\u0131z, yaln\u0131z sava\u015f meydanlar\u0131nda de\u011fil, ayn\u0131 zamanda memleketin i\u00e7inde de d\u00f6k\u00fcld\u00fc. Temenniye de\u011fer ki, bu d\u00f6k\u00fclen kanlar k\u00e2fi gelsin ve bundan sonra kan d\u00f6k\u00fclmesin. Mutlu devrimimizin aleyhinde fikir ve duygu ta\u015f\u0131yanlar\u0131 ayd\u0131nlat\u0131p do\u011fru yolu g\u00f6stermek ayd\u0131nlara d\u00fc\u015fen mill\u00ee g\u00f6revlerin en \u00f6nemlisi ve en birincisidir.
\n1923 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn s.D. 11, s. 68-69)
\nKara ba\u011fnazl\u0131k seni par\u00e7alamaya bile kalksa, ba\u015f\u0131n\u0131 vereceksin, fakat e\u011filmeyeceksin!
\n(Falih R\u0131fk\u0131 Atay, M.K. M\u00fctareke Defteri, s. 85)
\nUnutulmamal\u0131d\u0131r ki, milletin egemenli\u011fini bir ki\u015fide, yahut belirli kimselerin elinde bulundurmakta \u00e7\u0131kar bekleyen bilgisiz ve dalg\u0131n insanlar vard\u0131r. H\u00fck\u00fcmdarlar, kendilerini<\/p>\n
\n1923 (Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn S.D. II, s. 88)
\nHalk\u0131n safl\u0131\u011f\u0131ndan yararlanarak milletin maneviyat\u0131na musallat olan kimseler ve onlar\u0131n izleyicileri ve m\u00fcritleri,elbette ki birtak\u0131m cahillerden ibarettir. Bunlar, T\u00fcrk mille
\nti i\u00e7in ay\u0131p olu\u015fturacak durumlar\u0131n belirmesinde daima etken olmu\u015flard\u0131r. Milletimizin \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131lan kurtulu\u015f ufuklar\u0131nda aras\u0131z yol almas\u0131na engel olmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, hep bu kurulu\u015flar* ve bu kurulu\u015flar\u0131n mensuplar\u0131 olmu\u015ftur. T\u00fcrk milletinin bunlardan daha b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Millete anlatmal\u0131d\u0131r ki, bunlar\u0131n millet yap\u0131s\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 y\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 hissetmek gerekir. Bunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ho\u015fg\u00f6r\u00fc ile bakanlar, Menemen\u2019de Kubil\u00e2y\u2019\u0131n ba\u015f\u0131 kesilirken ilgisizce
\nseyretmeye dayanan ve hatta alk\u0131\u015flamaya cesaret edenlerle
\nbirdir.
\n1931 (Vakit gazetesi, 9. 2. 1931)
\nKubil\u00e2y olay\u0131 hakk\u0131nda <\/p>\n