{"id":24085,"date":"2019-06-15T06:57:45","date_gmt":"2019-06-15T06:57:45","guid":{"rendered":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/?p=24085"},"modified":"2019-06-17T13:15:45","modified_gmt":"2019-06-17T13:15:45","slug":"kolektif-kimlik-z-kusagina-baska-bir-perde-arkasi-bakis-acisi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/?p=24085","title":{"rendered":"Kolektif* kimlik(!) Z Ku\u015fa\u011f\u0131na ba\u015fka bir perde arkas\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131"},"content":{"rendered":"

Kimlik bunal\u0131m\u0131, ben\u2026
\nBiz KIMIZ aray\u0131\u015f\u0131, kimi zaman do\u011fal bir meraktan kaynaklanan BAZEN, \u00f6zellikle \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda d\u0131\u015f etkilerle, BILIN\u00c7LI olarak yarat\u0131lan bir bunal\u0131m \u00e7e\u015fidi(!)<\/p>\n

Filvaki, yani ger\u00e7ekten\u2026
\nHANGIMIZ\u2026
\n\u201cSaf kan Arap at\u0131y\u0131z ki?\u201d<\/p>\n

\u0130ma ederim kimi zaman \u00f6rne\u011fin Rus\u2019u, Bulgaristan\u2019\u0131\u2026
\n\u201cAnlat\u0131r\u0131m\u201d gen\u00e7likten kalma kimi an\u0131m\u0131\u2026
\nAsl\u0131nda\u2026
\nBir s\u0131r k\u00fcp\u00fcy\u00fcmd\u00fcr, kendimi, sevdiklerimi korumak ama\u00e7l\u0131\u2026
\nSanki a\u00e7\u0131k ederim \u00f6zelimi\u2026
\nAMA\u2026
\nBuna ra\u011fmen bilmezsin, bilemezsin beni.<\/p>\n

😊<\/p>\n

Ate\u015f ile barut yan yana durmaz der atalar\u2026
\nAte\u015fin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde barut patlamaz, barutun olmad\u0131\u011f\u0131 yerde ate\u015f \u201co kadar etkili olmaz\u201d
\nYaaa\u2026
\nKabuk ba\u011flam\u0131\u015f olsa bile bir yara, yeterince ka\u015f\u0131rsan\u2026
\nKurcalarsan kanamaya ba\u015flar yine eninde sonunda!<\/p>\n

B\u00f6l ve y\u00f6net, tut kontrol alt\u0131nda.<\/p>\n

Ama insan, her zaman, her an ger\u00e7ekten her \u015feyi kontrol alt\u0131nda tutabiliyor mu?
\nBiliyoruz de\u011fil mi, tutam\u0131yor\u2026
\nZihniyet \u00e7e\u015fitleri\u2026
\nYa\u015fam tarz\u0131 \u00e7e\u015fitlilikleri, inan\u00e7lar\u0131m\u0131z, inand\u0131klar\u0131m\u0131z\u2026
\nYa filen \u201cM\u00fcsl\u00fcman\u0131z\u201d de\u011fil mi?
\nAllah BIR\u2026
\nVe el\u00e7isi Peygamber Efendimiz\u2026<\/p>\n

\u201cDinimizin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde ya\u015famak ve davranmak i\u00e7in Allah(cc), Kuran-\u0131 Kerim\u2019i indirmi\u015ftir. T\u00fcm ibadet ve amellerimiz Kuran-\u0131 Kerim\u2019e g\u00f6re olmal\u0131d\u0131r ancak bazen akl\u0131m\u0131za tak\u0131lan dini a\u00e7\u0131daki baz\u0131 sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 Kuran\u2019da bile bulamayabiliriz. \u0130\u015fte bu noktada peygamber efendimizin s\u00f6zleri, ya\u015fam\u0131 olan hadislere ve s\u00fcnnetlere ba\u015fvururuz.
\nAyet, hadis ve s\u00fcnnetlerin farkl\u0131 kesimlerce de\u011fi\u015fik \u015fekillerde yorumlanmas\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131yla birlikte mezhepler olu\u015fmu\u015ftur.
\n\u00d6ncelikle bu d\u00fc\u015f\u00fcncede hemfikir olunmal\u0131d\u0131r; mezhepler asla bir dinmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmemeli, g\u00f6sterilmemelidir. Mezhep kurucular\u0131 ise dinin koruyucusu ya da tebli\u011fcisi de\u011fildir. Yani her mezhep farkl\u0131 bir din olarak alg\u0131lanmamal\u0131d\u0131r. Mezhepler, \u0130slam dininin anla\u015f\u0131lmas\u0131, yorumlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan bir \u00e7e\u015fit d\u00fc\u015f\u00fcnce ekolleri olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r.
\nMezhepler aras\u0131nda ayr\u0131mlara gidilmeden \u00f6nce de\u011finelim ki esas olan \u015fudur: Din, ki\u015finin Allah\u2019a inanmay\u0131 ve inanc\u0131 do\u011frultusunda hareket etmesini gerektirir. Ba\u015fta da yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi Kuran-\u0131 Kerim\u2019de dinimizle ilgili bilmemiz gereken \u00e7o\u011fu \u015fey yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ancak normal vas\u0131flara sahip olan M\u00fcsl\u00fcmanlar burada yazan her ayeti anlay\u0131p yorumlayamayabilir. Mezheplerin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ise bu g\u00f6revi \u00fcstenen alimlerin bu g\u00f6revi \u00fcstenmeleriyle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.
\nMezhebin kelime manas\u0131, izlemek, gidilen yol, benimsenen g\u00f6r\u00fc\u015f demektir. Dini anlamda ise m\u00fcctehid bir \u0130slam aliminin kapal\u0131 ve kesin olmayan ayet ve hadisleri, \u0130slam\u2019a ters olmayacak \u015fekilde yorumlamas\u0131 ve bu konuda \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmesi demektir. Ba\u015fka bir tan\u0131ma g\u00f6re ise mezhep, herhangi bir dinin \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 ortaya \u00e7\u0131kan kollar\u0131ndan her birine verilen isimdir. Mezhepler ayn\u0131 zamanda dini ki\u015filik ve toplumlar\u0131n dine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131d\u0131r. Alg\u0131layan ki\u015finin kendisine ba\u011fl\u0131 baz\u0131 sebeplerden dolay\u0131 farkl\u0131 \u015fekillerde d\u00fc\u015f\u00fcnmesine yol a\u00e7\u0131l\u0131r. Mehzebi k\u0131sacas\u0131 ayr\u0131m, farkl\u0131l\u0131k, k\u0131vr\u0131m olarak tan\u0131mlayabiliriz.<\/p>\n

Dinlerdeki Mezhepler;
\n\u2022 \u0130slamiyet
\n\u2022 Budizm
\n\u2022 Hinduzim
\n\u2022 H\u0131ristiyanl\u0131k
\n\u2022 Yahudilik
\n________________________________________
\n\u0130slamda Mezhepler Ka\u00e7a Ayr\u0131l\u0131r?<\/p>\n

Bir\u00e7ok dinde oldu\u011fu gibi \u0130slam’da mezhepler farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterir. \u0130slam’da mezhepler F\u0131khi Mezhepler ve \u0130tikadi Mezhepler olmak \u00fczere iki ana gruba ayr\u0131l\u0131r. \u0130\u00e7eri\u011fimizin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde hem F\u0131khi mezhepleri hem de \u0130tikadi mezhepleri derinlemesine inceleyece\u011fiz. \u0130\u015fte, \u0130slam’da yer alan Hak Mezhepler ve bu mezhepler hakk\u0131nda bilgiler…
\n1. F\u0131khi Mezhepler
\n\u0130slam dininde ibadet, evlilik, bo\u015fanma, ticaret, miras ve amel gibi konular do\u011frultusunda ortaya \u00e7\u0131kan mezheplerdir. Bu mezhepleri k\u0131saca \u015fu \u015fekilde s\u0131ralayabiliriz;
\nHanefi Mezhebi
\n\u0130slam dininin s\u00fcnni f\u0131k\u0131h mezheplerindedir. Kurucusu \u0130mam- Azam diye adland\u0131r\u0131lan Ebu Hanefi\u2019dir. Hanefi mezhebi ilk olarak Irak topraklar\u0131ndan do\u011fmu\u015f, ortadan bat\u0131ya do\u011fru yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Abbasiler d\u00f6neminde ba\u015fl\u0131ca f\u0131k\u0131h mezhepleri i\u00e7inde yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Abbasiler’in y\u0131k\u0131lmas\u0131yla Hanefi mezhebinde bir gerilemeye gidilmi\u015f ancak Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin kurulmas\u0131yla birlikte yeniden canlanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye n\u00fcfusunun \u00e7o\u011fu Hanefi mezhebine mensuptur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, T\u00fcrkiye, Afganistan, Pakistan, M\u0131s\u0131r, Suriye, \u00dcrd\u00fcn, Hindistan, Bulgaristan, Yunanistan, Bosna Hersek ve Romanya topraklar\u0131nda ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu Hanefilik mezhebindedir. Hanefilik mezhebine g\u00f6re bir konunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ile ilgili olarak ilk olarak Kuran ayetlerine bak\u0131l\u0131r. Ayetlerde konu ile ilgili bir \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu yok ise bu kez de s\u00fcnnete ba\u015fvurulur, peygamber efendimizin ya\u015fay\u0131\u015f\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 esas al\u0131rlar.
\nMaliki Mezhebi
\n\u0130mam Maliki bin Enes taraf\u0131ndan kurulmu\u015ftur. \u0130htiyac\u0131 olunan ilmin Medine\u2019de oldu\u011funa inanan \u0130mam Maliki, ya\u015fam\u0131 boyunca kutsal olan bu peygamber \u015fehrinden ayr\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu mezhep ilk olarak Hicaz halk\u0131 taraf\u0131ndan benimsenmi\u015f, daha sonras\u0131nda hac g\u00f6revini yapmak i\u00e7in gelenler taraf\u0131ndan h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde yay\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Tamamen Hz. Muhammed (S.A. V)\u2019in do\u011frultusunda ilerleyen ve bu yolda fetva veren \u0130mam Malik, Maliki mezhebinin olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131.
\n\u015eafii Mezhebi
\nKurucusu \u0130mam-\u0131 \u015eafi hazretleridir. \u015eafii mezhebi ilk olarak M\u0131s\u0131r’da do\u011fmu\u015f sonras\u0131nda Irak, Yemen, Suriye ve Horosan\u2019a yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde M\u0131s\u0131r, Suriye ve Irak\u2019taki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu \u015eafii mezhebine mensuptur. T\u00fcrkiye topraklar\u0131nda ise Do\u011fu Anadolu ve G\u00fcney Do\u011fu Anadolu\u2019daki insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu \u015eafiilik mezhebindedir.
\nHanbeli Mezhebi
\nKurucusu Ahmet bin Hanbel\u2019dir. Kuran ve hadislerin \u00f6nde geldi\u011fi f\u0131khi mezhepler i\u00e7erisinde yerini alm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fer bir konu hakk\u0131nda Kuran ve s\u00fcnnette kesin bilgilere var\u0131lm\u0131yorsa, buna en yak\u0131n yola ba\u015fvurulur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Irak, Kuveyt, Suudi Arabistan \u2018da bu mezhebe mensup M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00e7o\u011funluktad\u0131r.
\n2. \u0130tikadi Mezhepler
\n\u0130tikad kelime manas\u0131 olarak aksine ihtimal vermeyecek bir \u015fekilde bir \u015feyi kabullenmek, g\u00f6n\u00fclden ba\u011flanmak demektir. \u0130tikadi mezhepler ise iman ve inan\u00e7la ilgili konular \u00fczerine yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f mezheplerdir. Bu mezhepleri \u015fu \u015fekilde s\u0131n\u0131fland\u0131rabiliriz;
\nEhl-i S\u00fcnnet Mezhebi
\nHz. Muhammed (S.A. V) \u2018in yolundan giden ve bu yoldan hi\u00e7 sapmayan mezheptir. Bu mezhebin kayna\u011f\u0131 Kuran- \u0131 Kerim ve s\u00fcnnetlerdir. Ehl-i s\u00fcnnet mezhebi Kuran-\u0131 Kerim\u2019de ya da s\u00fcnnette ne buyrulmu\u015fsa ona inan\u0131r ve onu uygularlar. Ehl-i s\u00fcnnet mezhebi kendi i\u00e7erisinde iki kola ayr\u0131l\u0131r.
\n\u2022 M\u00e2t\u00fcriddiyye Mezhebi
\nKurucusu Semerkand k\u00f6ylerinde Mat\u00fcrid\u2019de do\u011fmu\u015f olan Ebu Mansur Muhammed\u2019dir. Genellikle Hanefiler M\u00e2t\u00fcridi mezhebindedirler.
\n\u2022 E\u015f\u2019ariyye Mezhebi
\nKurucusu Ebu\u2019l Hasan E\u015f\u2019ari hazretleridir. Maliki ve \u015eafiler genellikle e\u015f\u2019ariyye mezhebine mensupturlar. \u0130ki mezhep de peygamber efendimizin s\u00fcnnetine uygundur.
\nEhl-i Bid\u2019a Mezhebi
\nHz. Muhammed (S.A.V)\u2019in s\u00fcnettlerini ve Kuran-\u0131 Kerim\u2019in h\u00fck\u00fcmlerini kendilerine g\u00f6re yorumlay\u0131p uygulayan kimselerdir. Yani bu \u015fu demek oluyor, s\u00fcnnet yolundan sapan, bid\u2019ata giren ki\u015filerdir. Bid\u2019at kelime anlam\u0131 olarak dinin esaslar\u0131na ters d\u00fc\u015fen her t\u00fcrl\u00fc davran\u0131\u015f, s\u00f6z ve d\u00fc\u015f\u00fcnce manas\u0131na gelmektedir. Peygamber efendimiz bir hadisinde \u015fu \u015fekilde s\u00f6ylemi\u015ftir;
\n\u201c S\u00f6zlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131 Allah\u2019\u0131n Kitabi, yollar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131 Muhammed\u2019in yoludur\u201d \u0130\u015flerin en k\u00f6t\u00fcs\u00fc ise sonradan \u00e7\u0131kar\u0131lanlard\u0131r. Sonradan \u00e7\u0131kart\u0131lan, uydurulan \u015feylere bidi\u2019at yani sapk\u0131nl\u0131k denilmektedir.
\nEhl-i bid\u2019a mezhebinin bir\u00e7ok kolu bulunmaktad\u0131r.
\n\u2022 Cebriye:
\n\u0130nsanda cuzi irade olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in se\u00e7me \u015fans\u0131n\u0131n verilmedi\u011fini savunur.
\n\u2022 Mu\u2019tezile
\nAkl\u0131n vahiden daha \u00fcst\u00fcn oldu\u011funu g\u00f6ren mezheptir.
\n\u2022 M\u00fcrcie
\n\u0130stedikleri kadar g\u00fcnah i\u015fleseler de \u201cLa ilahe \u0130llallah Muhammeden Resulullah\u201d dedikleri an cennete gireceklerine inan mezheptir.
\n\u2022 Haricilik
\nYaln\u0131z ve mutlak suretle Kuran-\u0131 Kerim\u2019de h\u00fck\u00fcm \u00e7\u0131kartmakta, Peygamber s\u00fcnnetlerini yok saymaktad\u0131r.
\n\u2022 \u015eia
\nKuran-\u0131 Kerim\u2019in baz\u0131 ayetlerinin eksik oldu\u011funu iddia edenler ve d\u00f6rt b\u00fcy\u00fck halifeden Hz. Ali\u2019nin d\u0131\u015f\u0131ndakileri sevmeyenlerdir.
\n\u2022 Vehhabilik
\n\u0130ngilizler’in \u00fcmmeti b\u00f6l\u00fcp, da\u011f\u0131tmak i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kartt\u0131klar\u0131 bir mezheptir.
\nEhli Delalet Mezhebi
\nAllah\u2019a, peygambere ve ahrete iman konusunda sapk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen ki\u015filerin mezhebidir. Delalet, do\u011fru yoldan sapk\u0131nl\u0131k manas\u0131na gelir. Ehl-i Delalet ise Allah\u2019a, peygambere ve ahrete iman konusunda sapk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f kimselerin mezhebidir. Durzilik ve Bahailik bunlara \u00f6rnektir. Bahailer kurucular\u0131n\u0131 ilah olarak sayarlar, namazlar\u0131n\u0131 o ki\u015finin \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc evin y\u00f6n\u00fcne do\u011fru k\u0131larlar.
\nMezhepler Nas\u0131l Ortaya \u00c7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ?
\nHz. Muhammed (S.A.V) hayattayken sahabeler etraf\u0131nda toplan\u0131r, merak ettiklerini, ak\u0131llar\u0131na tak\u0131lan her soruyu sorarlard\u0131. Peygamber efendimiz de Kuran-\u0131 Kerim\u2019in nas\u0131l yorumlanaca\u011f\u0131n\u0131 ve ayetlerin ini\u015f sebeplerini tek tek bildi\u011finden \u00f6t\u00fcr\u00fc en do\u011fru \u015fekilde yorumluyordu. Peygamber efendimizin \u00f6l\u00fcm\u00fcyle birlikte sahabeler Mekke ve Medine topraklar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. Gittikleri yerlerde halk dini konularda bu ki\u015filere sorular soruyor, onlar da bu sorular\u0131 cevapland\u0131r\u0131yordu fakat her yerin kendine \u00f6zg\u00fc gelenekleri ve g\u00f6renekleriyle baz\u0131 meseleler bunlara uygun \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyordu. Farkl\u0131 yerlere da\u011f\u0131lan bu sahabelerin yay\u0131lmas\u0131 ve uygulamalar\u0131yla zamanla farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u0130slam mezhepleri, Hz. Ali ile Muaviye aras\u0131ndaki sava\u015f ve \u0130slam toplumundaki b\u00f6l\u00fcnme S\u00fcnnilik, \u015eiilik ve Haricilik \u015feklinde olarak ilk mezhepsel ayr\u0131\u015fmay\u0131 beraberinde getirmi\u015ftir. Erken d\u00f6nemlerde de\u011fi\u015fik \u0130slam \u015fehirlerinde, bu \u015fehirlerin ad\u0131yla an\u0131lan okullar bulunmaktad\u0131r. \u015eam, Kufe, Basra, Medine medreseleri bunlardan sadece birka\u00e7\u0131d\u0131r.\u201c<\/p>\n

https:\/\/www.neoldu.com\/mezhep-nedir-mezhepler-kaca-ayrilir-mezhepler-nasil-ortaya-cikmistir-15100h.htm<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman\u0131z de\u011fil mi?
\nM\u00fcsl\u00fcman(!)<\/p>\n

Bir Yugoslav\u2019\u0131n elinde b\u00fcy\u00fcd\u00fcm desem yalan olmaz\u2026
\nKan karde\u015fimdir, M\u00fcnih\u2019te\u2026
\nAnnesi annem, babas\u0131 babam. Galiba o da benimkileri \u00f6yle bilir\u2026
\n6 cumhuriyet\u2026
\n5 millet\u2026
\n2 alfabe\u2026
\n4 dil\u2026
\n4 \u00e7e\u015fit dini inan\u00e7\u2026
\nHristiyan, M\u00fcsl\u00fcman, S\u0131rp Ortodoks (DIKKAT Rus \u2013 S\u0131rp ba\u015fka Yunan Ortodoksluk ba\u015fka. Bu y\u00fczden Ruslar S\u0131rplara yak\u0131nd\u0131r), Musevi\u2026
\nYugoslavya\u2026
\nBalKAN!<\/p>\n

Ve bir d\u00fczine kadar k\u00fc\u00e7\u00fck milletler, topluluklar!<\/p>\n

Ve\u2026
\nEzelden beri insanl\u0131k sorunudur, b\u00f6yle karma bir topluluk i\u00e7inde\u2026
\nKIM\u2026
\nS\u00f6z sahibi, kimin borusu \u00f6ter, \u00f6t\u00fcyor karde\u015fim\u2026
\nKim do\u011fru kim yanl\u0131\u015f\u2026
\nKIM?<\/p>\n

Ve b\u00f6yle bir sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131
\nKendini, \u00f6z\u00fcn\u00fc bilmeyen\u2026
\nBilgisiz, bilin\u00e7siz, \u00f6zg\u00fcvensiz insanlar\u0131n, toplumlar\u0131n\u2026
\nKimlik sorunlar\u0131n\u0131n cevab\u0131n\u0131 verir yabanc\u0131!<\/p>\n

Eskiden\u2026
\nOsmanl\u0131 ve Avusturya \u2013 Macaristan \u0130mparatorluklar\u0131yd\u0131\u2026
\nEvet\u2026
\nBilerek bu kelimeyi se\u00e7iyorum, racon kesen\u2026
\nKabaday\u0131, kabaday\u0131\u2026
\nSonardan bu ikiliye Rus kat\u0131ld\u0131\u2026
\nOndan sonra bilmem nesi kalkan herkes\u2026
\nHaliyle\u2026
\nSen h\u00e2kim de\u011filsen kendine, kendinden emin, gelen becerecek giden becerecek seni!<\/p>\n

Fanatizm\u2026
\nBir \u00e7e\u015fit cehalettir, belki cehaletin en tehlikelilerinden biri\u2026
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\n\u0130nsan\u0131, insanl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131r. Hep derim, HEP\u2026
\nHEPIMIZIN i\u00e7inde Yaratandan bir par\u00e7a\u2026
\nSevginin tohumu, kimisinde filizlenir, b\u00fcy\u00fcr a\u00e7ar\u2026
\nKimisinin i\u00e7inde solar gider\u2026
\nFanatizm bu filizin k\u00f6k\u00fcne kibrit suyu d\u00f6ker\u2026
\nVE\u2026
\nBazen \u00e7eki\u00e7, balta veya b\u0131\u00e7ak kullan\u0131l\u0131r ki kur\u015fundan tasarruf\u2026
\nPARA\u2026
\nBir \u00e7ivi, \u00e7ak\u0131lan kafaya. Veya matkap ile beyne do\u011fru a\u00e7\u0131lan delik\u2026
\nDuymas\u0131n kimse, bilmesin hunharca i\u015flenen katliamlardan haberdar olmas\u0131n\u2026
\nKocas\u0131n\u0131n, babas\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde\u2026
\nTecav\u00fcze u\u011frayan kad\u0131nlardan\u2026
\nAnnenin g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde vah\u015fice katledilen yavrudan\u2026
\nKimsenin haberi olmas\u0131n.<\/p>\n

Ve kimi zaman kap\u0131 kom\u015fun can\u0131n\u0131 alan\u2026
\nY\u0131llarca\u2026
\nY\u0131llarca kinini, nefretini i\u00e7inde beslemi\u015f. Orospu \u00e7ocu\u011fu, kahpe misali\u2026
\nHani Tayyip var ya onun gibi, f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulunca\u2026
\nKusmu\u015f i\u00e7indeki rezillikleri.<\/p>\n

Sessiz sedas\u0131zd\u0131r kimi \u00f6l\u00fcm\u2026
\nA\u00e7l\u0131\u011f\u0131n, susuzlu\u011fun sessizli\u011fi. K\u0131vrana k\u0131vrana, ac\u0131ya ac\u0131ya \u00e7\u0131kar can\u2026
\nEvet\u2026
\nDonman\u0131n aksine, a\u00e7l\u0131ktan \u00f6lmenin \u201cg\u00fczel olan\u201d hi\u00e7bir taraf\u0131 yoktur\u2026
\n\u201cUyuyup kalm\u0131yorsun\u201d can \u00e7eki\u015fe \u00e7eki\u015fe can veriyorsun!<\/p>\n

\u00d6l\u00fcm\u00fcn \u00e7e\u015fitleri\u2026
\nKi\u2026
\nSaymad\u0131m bir\u00e7o\u011funu kad\u0131n okuyor, \u00e7oluk \u00e7ocuk\u2026
\nAllah hepimize sevdiklerimizin e\u015fli\u011finde yatakta bir \u00f6l\u00fcm\u00fc nasip eder in\u015fallah.<\/p>\n

Ve kimi lider vard\u0131r, kimi insan \u00f6rne\u011fin Tito bunlardan biri\u2026
\nO g\u00fcne kadar bir Stalin hayran\u0131\u2026
\nKom\u00fcnist\u2026
\nKom\u00fcnisti ideolojiden ihra\u00e7 etti, uymasan ideolojiye, kurama\u2026
\n\u00d6nce vatan\u0131m, milletim dersen\u2026
\n\u201cS.ktir ederler seni\u201d<\/p>\n

Kom\u00fcnist d\u00fcnyada bir y\u0131k\u0131md\u0131r bu an, kuram\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131\u2026
\nHani nerde kald\u0131 i\u015f\u00e7i dayan\u0131\u015fmas\u0131, emek\u00e7inin emek\u00e7iye sayg\u0131s\u0131?
\nMenfaat girmesin araya\u2026
\n\u0130nsanda, devlette, toplumda!<\/p>\n

Tar\u0131m toplumundan sanayile\u015fmi\u015f bir topluma\u2026
\nBilmem biliyor musunuz, bir ek bilgi\u2026
\nHat\u0131rl\u0131 okuyucular\u0131m bilir beni, kuram ama derinlikleri\u2026
\nHep yazm\u0131\u015f, benzetmi\u015fimdir\u2026
\nAllah\u2019\u0131n s\u00f6zleri\u2026
\n\u0130nsanlar\u0131n karde\u015fli\u011fi, payla\u015fman\u0131n \u00f6z\u00fc\u2026
\n\u00dcMMET aidat\u0131, yok milliyet\u00e7ili\u011fi\u2026
\nKom\u00fcnizmde, son tahlilde, en son a\u015famas\u0131nda yoktur devlet, yoktur millet\u2026
\nSadece i\u015f\u00e7ilerin karde\u015fli\u011fi vard\u0131r, eme\u011fin\u2026
\nEgemenli\u011fi!<\/em><\/p>\n

Tarih 1948\u2019i g\u00f6steriyordu ipler koptu\u011funda\u2026
\nVe Tito sosyalizmi\u2026
\nYugoslavya\u2019y\u0131\u2026
\nBir tar\u0131m toplumundan sanayi toplumuna g\u00f6t\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

DIKKAT DIKKAT DIKKAT
\n\u0130ki sistem aras\u0131ndaki anlay\u0131\u015f fark\u0131\u2026
\nTito\u2026
\n\u0130\u015f\u00e7iye hak tan\u0131d\u0131, maa\u015f\u0131na varana kadar bir hak\u2026
\nS\u00f6z sahibiydi\u2026
\nDi\u011feri\u2026
\n\u201cBe\u015f senelik kalk\u0131nma plan\u0131\u201d
\n\u0130nsan\u0131\u2026
\nCahil, okumu\u015f fark etmez\u2026
\nD\u00fc\u015f\u00fcnebilen, g\u00f6rebilen insan\u0131 insan yerine koyup ciddiye al\u0131rsan\u2026
\nEl ele verirsen Atat\u00fcrk misali, Tito gibi\u2026
\nYoktan var edersin, \u00f6teki t\u00fcrl\u00fc k\u00f6leli\u011fin, bask\u0131c\u0131 bir sistemin \u201cg\u00fcncel halidir\u201d
\nNe bir ad\u0131m ileri ne geri!<\/p>\n

Ve > \u00e7\u0131plak ada <
\nTito\u2019nun da sadece bir insan oldu\u011funu g\u00f6steriyor\u2026
\nTito\u2026
\nSiyasi muhalifleri bu adaya s\u00fcrg\u00fcne yollard\u0131, y\u00fczlerce metre, y\u00fczlerce\u2026
\nSa\u011fl\u0131 solu eski mahk\u00fbmlar yeni gelenleri ellerinde sopalar ile kar\u015f\u0131larlard\u0131\u2026
\nTa hapishane m\u00fcd\u00fcr\u00fcn\u00fcn kap\u0131s\u0131na kadar, vur Allah vur, insafs\u0131zca\u2026
\n\u0130nsanlar kan revan i\u00e7inde y\u0131k\u0131l\u0131p kal\u0131rlard\u0131 yol \u00fcst\u00fcnde.<\/p>\n

Kar\u015f\u0131lama t\u00f6reni\u2026
\nTito\u2019nun Hawaii adas\u0131\u2026
\nSilivri\u2026
\nAKP\u2019nin dinlenme tesisi!<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131lanmak, \u015fiddet\u2026
\nTa\u015f oca\u011f\u0131nda y\u0131k\u0131l\u0131p kalana\u2026
\nDaha da daha da \u00e7ok i\u015fkence. Zafiyet g\u00f6stergesi, insani zafiyet\u2026
\nSistem af etmez!<\/p>\n

1956\u2019ya kadar 16 bin insan bu adada \u201ctatil\u201d yapt\u0131!<\/p>\n

Ve bat\u0131, ah y\u0131lan misali\u2026
\n\u00c7atal dili bat\u0131\u2026
\nBizimkiler gibi, i\u015fine geldi\u011finde kavram karma\u015fas\u0131\u2026
\nGe\u00e7enlerde evlat bana \u00e7ok g\u00fcld\u00fc;
\nKahpedo\u011fan tart\u0131\u015fmas\u0131\u2026
\nDedim\u2026
\nO\u011flum pezevenk ne diktat\u00f6r ne otokrat ne biri ne \u00f6teki\u2026
\nHamam o\u011flan\u0131 gibi ne oldu\u011fu belli de\u011fil.<\/p>\n

Dikkat\u2026
\nDaha \u00f6ncesinde de yazm\u0131\u015ft\u0131m, dikkat \u00e7ektim\u2026
\nBilimsel bir veri, uzun ve de\u011fi\u015fik co\u011frafyalarda yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131\u2026
\nToplum VE katmanlar\u0131, \u00f6rne\u011fin de\u011fi\u015fik etnitiseler\u2026
\nE\u011fer insanlar ge\u00e7inebiliyorsa, ekonomik, sosyal durumlar\u0131 nispeten iyiyse\u2026
\nKimsenin kimse ile bir sorunu olmuyor!<\/p>\n

\u201cWenn das Futter knapp wird\u2026\u201d<\/p>\n

Bazen\u2026
\nYok \u00e7o\u011fu zaman bilim beni \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r\u2026
\nNe demi\u015ftik?
\n\u0130nsan bir maymun, taklit eder \u00e7evresini, d\u00fc\u015f\u00fcnen bir varl\u0131k\u2026
\nD\u00fc\u015f\u00fcnen\u2026
\nYa neden be\u011fenmez, takdir etmez bir nesil bir \u00f6ncekini?<\/p>\n

Bilim \u015fa\u015f\u0131p \u015fa\u015f\u0131p duruyormu\u015f\u2026
\nYa s.ktirin gidin be s.ktirin gidin, size diploma veren h\u0131yar\u0131n ben beyninin i\u00e7ine s.\u00e7ay\u0131m!<\/p>\n

Stonehege\u2026
\nNeolithikum (Neolitik \u00e7a\u011f) cilal\u0131 ta\u015f devri\u2026
\n\u201cEn son bilimsel teorem\u201d sav yani\u2026
\n\u0130nsanlar\u2026
\nToplumda ileri gelen ki\u015fileri burada defin edermi\u015f\u2026
\n\u0130ngiltere\u2019nin >>> her yerinden gelip <<< burada g\u00f6merlermi\u015f \u00f6lm\u00fc\u015flerini, sayg\u0131da bulunurlarm\u0131\u015f\u2026
\nO anda ilk akl\u0131ma gelen filler mezarl\u0131\u011f\u0131 oldu\u2026
\nBilir misiniz fil mezarl\u0131\u011f\u0131n\u0131?
\nK\u0131saca\u2026
\n\u00d6lece\u011fini anlayan filler bir yerde toplan\u0131r ve \u00f6l\u00fcrler\u2026
\n\u0130nsanlar Mamutlar\u0131 taklit etmi\u015f olamaz mi?<\/p>\n

BILIYORUM \u00e7ok uzad\u0131 AMA\u2026
\nMecburum\u2026
\n\u00d6ns\u00f6z niteli\u011finde, anlaman\u0131z i\u00e7in ne demek istedi\u011fimi\u2026
\n### >>> !!! esneklik !!! <<< ###
\nDo\u011fru MESAFE\u2026
\nDENETIM\u2026
\nHer konuda, her!<\/p>\n

Ve Tito\u2019nun sosyalizmi zafiyet g\u00f6stermeye ba\u015flar\u2026
\nHer konuda s\u00f6z sahibi olan i\u015f\u00e7iler \u0130\u015fletmelerde\u2026
\nTICARI yerlerde, amac\u0131 para kazanmak olan yerde, maa\u015flar\u0131na d\u00fczenli olarak zam yapmaya ba\u015flarlar!<\/p>\n

Bu sorun\u2026
\n\u00d6rne\u011fin neredeyse her parlamentoda da g\u00f6zlemlenebiliyor\u2026
\n\u201cMilletvekilleri\u201d kendi maa\u015flar\u0131na kendileri zam yap\u0131yor\u2026
\nANLA!<\/p>\n

Ve Yugoslavya\u2019da gelir adaletsizli\u011fi, b\u00f6lgeden b\u00f6lgeye gittik\u00e7e artar\u2026
\nBir masal, bir hayal\u2026
\nHayatin kar\u015f\u0131s\u0131nda, ger\u00e7eklerin kabusa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr\u2026
\n>>> Ho\u015fnutsuzluk artar <<<
\nD\u00fcn ne yazd\u0131m?
\nTayyipistan \u201cresmen\u201d iflas etti!<\/p>\n

Ve\u2026
\nYetmi\u015fli y\u0131llarda Tito \u201cH\u0131rvat bahar\u0131n\u0131\u201d bast\u0131r\u0131r\u2026
\nYa hesap edemedi ya d\u00fc\u015f\u00fcnemedi\u2026
\nNas\u0131l ki Tito \u00f6rne\u011fin adas\u0131yla sadece bir insan oldu\u011funu ispatlad\u0131ysa\u2026
\n\u0130nsan\u2026
\nBencilin, sadece bir insan oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemedi(!)<\/em><\/p>\n

\u00c7o\u011fu insan i\u00e7in ge\u00e7erlidir, \u00e7o\u011fu\u2026
\nNeredeyse hepimiz ayni b.kun soyuyuz\u2026
\nPayla\u015fmak istemeyiz serveti, hele g\u00fcc\u00fc\u2026
\n\u0130\u015fte\u2026
\nSiyaset\u00e7i ile devlet adam\u0131 aras\u0131ndaki fark:
\n> Ya BEN, ya BIZ < fark\u0131!<\/p>\n

Atat\u00fcrk\u2026
\nBIZ dedi, O biz diyenlerdendi!<\/p>\n

Eyalet sistemi, k\u0131smi \u00f6zerklikler ile sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fcmlenemez\u2026
\nMerkezi sistem, eyalet sistemi her birinin var art\u0131lar\u0131 ve eksileri\u2026
\nEN G\u00dcZELI\u2026
\nB\u00f6lgesel fark g\u00f6zetmeksizin HERKESIN en az\u0131ndan ortak, insanca ya\u015fayabilece\u011fi\u2026
\nBir d\u00fczen g\u00f6zeterek ona g\u00f6re ekonomik, siyasi geli\u015fmelerin tatbik edilmesi!<\/p>\n

Bask\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm de\u011fil karde\u015fim, dayatma\u2026
\n> sinirsiz bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckte YOKTUR <
\nTERAZI!<\/p>\n

Kantar\u0131n topuzu \u015fa\u015fmaya g\u00f6rs\u00fcn bir kere\u2026
\nYARATMA\u2026
\n>>> Am\u0131n\u0131 avrad\u0131n\u0131 sikti\u011fiminim evlatlar\u0131 <<<
\nYARATMAYIN kendi zengininizi!<\/p>\n

Allah, Peygamber diye diye kand\u0131rmay\u0131n milleti!<\/p>\n

Millet\u2026
\nEte, k\u0131yamaya hasret\u2026
\nYAZDIM ge\u00e7enlerde, TONLARCA et ve bu\u011fday ithalat\u0131\u2026
\nNereden?
\nS\u0131rbistan\u2019dan!<\/p>\n

S\u0131rbistan\u2026
\nM\u00fcsl\u00fcman, Osmanl\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 de\u011fil miydi???<\/p>\n

Ba\u015fka bir \u00f6rnek\u2026
\nY\u0131llar\u0131n, y\u0131llar\u0131n d\u00fckk\u00e2n\u0131\u2026
\nVE BUNU GURUR ile s\u00f6ylerim\u2026
\nHaram lokma bilmeyiz ne ben ne karde\u015fim\u2026
\n\u0130\u011fnenin ucu ile b\u00fcy\u00fcd\u00fck, i\u011fnenin ucu\u2026
\nHer lokma HELAL\u2026
\nYazm\u0131\u015flar \u0130nternete, insan kahpe\u2026
\nMenfaatperest\u2026
\nYalan, iftira hemen bir taraf\u0131n\u0131n ucunda\u2026
\nHan\u0131m validenin eseri\u2026
\nYok sanma onunla bu y\u00fczden tan\u0131\u015ft\u0131m, evlendim\u2026
\nBabam\u0131n \u00e7ok eski bir dostu, ailecek gidip gelirdik. \u00d6\u011frenmek istedi, annem tamam dedi\u2026
\nBoynuz kula\u011f\u0131 ge\u00e7ti mi bilemem\u2026
\nAnneme anlat\u0131m morali \u00e7ok bozuldu, rakipler yapm\u0131\u015f olabilir mi?
\nBir ihtimal, ekmek paras\u0131\u2026
\nAllah inand\u0131rs\u0131n, bili\u015fimciyim, istesem neler yapar\u0131m\u2026
\nYAPMADIM, YAPMAM\u2026
\nGoogle\u2019de s\u0131ra\u2026
\n\u0130nsanlar\u0131n, m\u00fc\u015fterilerin takdiri!!!<\/p>\n

\u00d6f bir yorum yazm\u0131\u015flar\u2026
\nPislikler\u2026
\nKim yapt\u0131ysa, Allah\u2019\u0131ndan misliyle bulur in\u015fallah. On dakika oldu olmad\u0131\u2026
\nG\u00f6sterdi bana panolunu\u2026
\nYAZACAKTIM, UNUTTUM, bu vesile ile yazay\u0131m bari\u2026
\n😊
\nKad\u0131nlar NIHAYET \u00f6z\u00fcne d\u00f6nd\u00fc, pantolondan \u00e7ok\u2026
\nEtek, elbise geldi bu sene\u2026
\nBak resme, ikisi de \u00e7ekirdekten yeti\u015fme\u2026
\n\u0130ki cep, biri yap\u0131lmadan \u00f6nce di\u011feri yap\u0131ld\u0131ktan sonra\u2026
\nINAN\u2026
\nEkonomik durum Almanya\u2019da da iyi de\u011fil, \u00e7ok fazla tamir gelmeye ba\u015flad\u0131…
\nMenfaat girmesin araya, menfaat.<\/p>\n

\"\"
\n\"\"<\/p>\n

Veee\u2026
\n1980\u2019lere gelindi\u011finde\u2026
\nTito \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr\u2026
\nO g\u00fcne kadar b\u00fcy\u00fck \u00e7apta > s\u0131cak para < ile ayakta duran \u00fclke\u2026
\nBor\u00e7 ile d\u00f6nen > d\u00fczen < Bor\u00e7lar geri \u00f6denmesi gerekti\u011finde\u2026
\n(\u2026!)<\/p>\n

Kurulu\u015fundan 35 sene sonra\u2026
\n>>> Tek adama <<<
\nBa\u011fl\u0131 sistem \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f yolunda, SAHI\u2026
\nS\u00d6YLE\u2026
\nAllah peygamber a\u015fk\u0131 i\u00e7in s\u00f6yle Atat\u00fcrk vefat etti\u011finde\u2026
\nHakkin rahmetine kavu\u015ftu\u011funda T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2026
\nKahpedo\u011fana ra\u011fmen\u2026
\nNeden hala ayakta?<\/p>\n

Dedik ya\u2026
\nDEDIM\u2026
\nBIZ!<\/p>\n

Biliyorsun de\u011fil mi?
\nBazen, sana SEN oldu\u011fun i\u00e7in bor\u00e7 verirler\u2026
\nDe\u011fi\u015fik nedenlerden dolay\u0131 bu b\u00f6yle olur\u2026
\nVe sen olmad\u0131\u011f\u0131nda ne olur?<\/p>\n

\u0130nsanlar verdiklerini geri ister!<\/p>\n

Aynen bu olmu\u015ftur Yugoslavya\u2019da, aynen bu oldu\u2026
\nHAYVAN bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmez, d\u00fc\u015f\u00fcnemez\u2026
\nKas\u0131mpa\u015fa ay\u0131lar\u0131\u2026
\nBu zekaya bu \u00f6ng\u00f6r\u00fcye sahip de\u011fillerdir\u2026
\nBENCILLER\u2026
\nAma Atat\u00fcrk t\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6rd\u00fc, ald\u0131 \u00f6nlemlerini\u2026
\nBak, orospu \u00e7ocu\u011funa ra\u011fmen bu \u00fclke hala ayakta!<\/p>\n

Nefret ederim, tiksinirim, i\u011frenirim\u2026
\nGammazlardan\u2026
\nBizim bura, bir damlac\u0131k yer. Alman polisi nam\u0131na ka\u00e7 ki\u015fi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor\u2026
\nGizli, gizli\u2026
\nGen\u00e7lik y\u0131llar\u0131mda, eyalet, Almanya \u00e7ap\u0131nda siyasi faaliyetlerde bulundu\u011fum zamanlar\u2026
\n\u00d6zellikle Wiebaden\u2019de, Hessen eyaletinin ba\u015fkenti olmas\u0131 konumuyla\u2026
\nAllah\u2019\u0131m\u2026
\n\u0130\u011frendim!<\/p>\n

Tipime bak\u0131p beni iyice salak yerine koyuyorlar\u2026
\nGe\u00e7enlerde yazd\u0131m\u2026
\nKul\u00fcpte\u2026
\nUnutuyorlar ki sa\u011fl\u0131k yerindeyse, kafa\u2026
\nLep demeden leblebiyi anlayan tiplerdenim\u2026
\nAnlamak zorunda kald\u0131m, \u00f6\u011frenmek\u2026
\nYoksa (\u2026)<\/p>\n

Evet\u2026
\nSa\u011fl\u0131kl\u0131 insanlar de\u011filse i\u015f ba\u015f\u0131nda, liyakat sahibi\u2026
\nBilgili, genel kabul g\u00f6ren, evrensel ilkeleri benimsemeyip\u2026
\n\u00d6rne\u011fin hukukta\u2026
\nKendi sapk\u0131n, sa\u011fl\u0131ks\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, h\u00fcsn\u00fckuruntular\u0131n\u0131 savunuyorlarsa\u2026
\nO toplumda, o devlet y\u00f6netimi i\u00e7eresinde\u2026
\nHERKES ama \u00f6zellikle toplumsal kanaat \u00f6nderleri say\u0131labilecek ba\u015fta din adamlar\u0131\u2026
\nGazeteciler, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler\u2026
\nHerkes \u201cdevlete\u201d daha do\u011frusu y\u00f6netimdekilere bir tehlike!<\/p>\n

Unutma TERAZI, teraziyi her zaman tut akl\u0131nda\u2026
\nOrant\u0131l\u0131 olmal\u0131 devlet dedi\u011finin hareketleri, tepkileri\u2026
\nDenetimi\u2026
\nSertli\u011fi, \u015fefkati ve g\u00fcveni\u2026
\nHerkese e\u015fit mesafede ve adaletli.<\/p>\n

B\u00f6yle durumlarda yani g\u00fcvensizli\u011fin, i\u015fsizli\u011fin, ekonomik \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcn\u00fcn oldu\u011fu zamanlarda\u2026
\nHerkes i\u015fsiz g\u00fc\u00e7s\u00fcz ortal\u0131kta dola\u015ft\u0131\u011f\u0131 anlarda, \u00f6zellikle gen\u00e7ler, gen\u00e7lik\u2026
\nBir faaliyet alan\u0131 vard\u0131r ki\u2026
\n\u0130\u015ften kurtaramaz kendini\u2026
\n\u0130stihbarat \u00f6rg\u00fctleri!<\/p>\n

Herkes \u015f\u00fcpheli, herkes su\u00e7lu\u2026
\nCehalet sarmal\u0131 ve i\u015fkence yapanlar tan\u0131d\u0131k \u00e7\u0131kt\u0131\u2026<\/p>\n

\u201cBodrumundan Konca Kuri\u015f’le birlikte 3 erkek cesedinin \u00e7\u0131kart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ev, tam anlam\u0131yla bir i\u015fkence villas\u0131ym\u0131\u015f. Ayl\u0131\u011f\u0131 75 milyon liraya kiralanan 3 katl\u0131 villan\u0131n ikinci kat\u0131 i\u015fkence ve sorgu i\u00e7in, bodrum kattaki k\u00f6m\u00fcrl\u00fck ise mezarl\u0131k olarak kullan\u0131lm\u0131\u015f.\u201d<\/p>\n

Diyarbak\u0131r cezaevi\u2026
\n\u00c7ok me\u015fhur, devletin bir i\u015fkence villas\u0131 vard\u0131\u2026
\nAkl\u0131ma gelmiyor ismi\u2026
\nBuna benzer\u2026
\n\u0130stihbarat ve devlet g\u00fcvenli\u011fi, beka karde\u015fim beka\u2026
\nYEMEDI kimse AMA\u2026
\nBilmem neyi yedi\u011fin gibi, misal bir tafralar\u0131na kaz\u0131\u011f\u0131 yiyeceksin bilmem neyi\u2026
\nHi\u00e7 \u015f\u00fcphen olmas\u0131n, ya\u015fayacaks\u0131n o g\u00fcnleri!<\/p>\n

Hat\u0131rlad\u0131m Ziverbey K\u00f6\u015fk\u00fc\u2026<\/p>\n