\u2026
\n\u2026
\n\u2026
\nTabiat \u201carz \u2013 talep\u201d dengesini duruma g\u00f6re kendisi ayarlarken\u2026
\n\u0130nsan\u2026
\nBeyni sayesinde kimi tabii dengeleri, kural d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak do\u011fal dengeyi bozmu\u015ftur\u2026
\nSanma tek ak\u0131ll\u0131 varl\u0131k biziz ve sadece bizlerin bir sosyal ya\u015fam\u0131 var\u2026
\nBilim\u2026
\nNeredeyse her g\u00fcn yeni ke\u015fifler yapmaktad\u0131r bu konuda, ancak anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m hayvanlar \u00e2lemi veya do\u011fa de\u011fil insan, biz\u2026
\nMemeliler cinsinde SADECE en geli\u015fmi\u015f t\u00fcr\u00fcz, bunun bilincinde olmal\u0131y\u0131z \u00e7evremizi de\u011ferlendirirken\u2026
\nBilmiyorum\u2026
\nFark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z veya bu gibi konular \u00fczerinde hi\u00e7 kafa yordunuz mu?
\nDEME\u2026
\nSadece insan ve, veya iki ayakl\u0131 insana bezer yarat\u0131klarda vard\u0131r kurallar\u2026
\nCanl\u0131lar aleminde, en az\u0131ndan memeliler cinsi i\u00e7eresinde g\u00f6zlemledi\u011fimiz en az\u0131ndan bir hiyerar\u015fi\u2026
\nBir nevi kurallar manzumesidir\u2026
\n\u00d6rne\u011fin etoburlar i\u00e7eresinde en g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn \u00f6ncelikle yemesi gibi\u2026
\nAsl\u0131nda bilmeden g\u00fczel bir \u00f6rnek vermi\u015f oldum, fark\u0131nda olmadan, geldi birden akl\u0131ma\u2026
\nG\u00fcneydo\u011fu Anadolu\u2019muzda HALA sofra \u00f6ncelikle erkeklere kurulur\u2026
\nVe yine bu \u201cerkek sofras\u0131nda\u201d en ya\u015fl\u0131 veya \u201cg\u00fc\u00e7l\u00fc, kudretli olan\u201d \u00d6NCE ka\u015f\u0131k \u00e7alar \u201ctarhanaya\u201d
\nA\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclece\u011fi gibi\u2026
\nKimi hayvani adetlerimizi TAMAMEN atamamm\u0131\u015f\u0131z \u00fczerimizden, YOK, bu gibi davran\u0131\u015f modellerini buralarda da g\u00f6zlemleye biliyorum. \u201c\u00c7a\u011fda\u015f Bat\u0131 Medeniyetlerinde\u201d<\/p>\n
Demek ki\u2026
\n\u0130nsan, Yaradan\u2019\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi > b\u00fct\u00fcn\u00fcn < sadece bir par\u00e7as\u0131\u2026
\nBizler ki belki bilim bir g\u00fcn bunun da fark\u0131na varacakt\u0131r\u2026
\nHat\u0131rlatmak isterim Charles Darwin\u2019in esas kuram\u0131, g\u00f6zlemi olan ve bu meselenin insanl\u0131ktan gizlenme \u00e7abalar\u0131n\u0131\u2026
\n\u015e\u00fcphe uyand\u0131r\u0131r, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, sormaya, SORGULAMAYA te\u015fvik eder insan\u0131\u2026
\nMevcut d\u00fczeni alt\u00fcst edebilecek d\u00fc\u015f\u00fcncelerdir bunlar\u2026
\nYa hayvanlar\u0131n da varsa duyusu? <\/p>\n
Ki\u2026
\nBiliyoruz VAR! <\/p>\n
Daha fazla a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek istemiyorum bu konuda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerime\u2026
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nY\u00fcrekten inan\u0131yorum, inanmak istiyorum varl\u0131\u011f\u0131na\u2026
\nMant\u0131k ile, \u015fans ile a\u00e7\u0131klanamayacak\u2026
\nTesad\u00fcf ile\u2026
\n\u00c7ok \u015feyler geldi ba\u015f\u0131ma. <\/p>\n
Belki\u2026
\nBir g\u00fcn gelir bilim\u2026
\nHayvanlar \u00e2leminde de ahlak gibi\u2026
\nVicdan gibi, HUKUK gibi soyut kavramlar\u0131n, > manzumelerin < oldu\u011funu kan\u0131tlar, kan\u0131tlayabilir.
\n\u2026
\n\u2026
\n…<\/p>\n
Yapay zek\u00e2, robotik\u2026
\nAsl\u0131nda teknolojik geli\u015fmelerin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in bir hukuki ve vicdani alt yap\u0131 gerekli\u2026
\n\u00d6rne\u011fin Sosyal Medya\u2026
\nG\u00f6r\u00fcyoruz bireyde, toplumdaki olumlu, olumsuz etkilerini\u2026
\nBu y\u00fczden, i\u015fte tam da bu y\u00fczen\u2026
\n\u201cRobot Psikolojisi\u201d
\nNano teknolojisi gibi gelece\u011fin mesle\u011fi\u2026
\nHen\u00fcz \u201cyok\u201d AMA eminim gelecek, gelmek ZORUNDA\u2026
\nHukuk\u2026
\nVe belki \u201cRobot Hukuku\u201d gelmek zorunda\u2026
\nOtonom ula\u015f\u0131m ara\u00e7lar\u0131 g\u00fczel bir \u00f6rnek buna!
\n\u2026
\n\u2026
\n\u2026
\nBunca insan, bunca\u2026
\nNas\u0131l beslenecek, bar\u0131nacak do\u011fal dengeler alt\u00fcst olunca?<\/p>\n
21\u2026
\n22\u2026
\n23\u2026
\n24\u2026
\n25\u2026
\nSiz bu rakamlar\u0131 okuyana kadar\u2026
\nBir \u00e7ocuk d\u00fcnyada a\u00e7l\u0131ktan \u00f6ld\u00fc\u2026
\nRakamlar muhtelif, 3 ile 5 saniye aras\u0131nda denilmekte\u2026
\nVe evet, bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u201cdijital ziraat\u201d mant\u0131kl\u0131 gelebilir insana\u2026
\nANCAK\u2026
\n\u2026
\n\u2026
\n\u2026
\nDenizleri kuruttuk, ALOOO\u2026
\nDenizleri\u2026
\nBal\u0131k kalmad\u0131 neredeyse, evlatlar\u2026
\nTorunlar\u2026
\nGelecek nesiller ne yiyip i\u00e7ecek?<\/p>\n
KUM\u2026
\nYazd\u0131m \u00e7ok evvelsi, gir ar\u015fivlerime ara\u2026
\nKUM\u2026
\nGelece\u011fin alt\u0131n\u0131, ALTIN, ALTIN!<\/p>\n
Kumu bile\u2026
\nT\u00fckettik!!!
\n\u2026
\n\u2026
\n\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u2026 \u2026 \u2026 Tabiat \u201carz \u2013 talep\u201d dengesini duruma g\u00f6re kendisi ayarlarken\u2026 \u0130nsan\u2026 Beyni sayesinde kimi tabii dengeleri, kural d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak do\u011fal dengeyi bozmu\u015ftur\u2026 Sanma tek ak\u0131ll\u0131 varl\u0131k biziz ve sadece bizlerin bir sosyal ya\u015fam\u0131 var\u2026 Bilim\u2026 Neredeyse her g\u00fcn yeni ke\u015fifler yapmaktad\u0131r bu konuda, ancak anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m hayvanlar \u00e2lemi veya do\u011fa de\u011fil insan, biz\u2026 … <\/p>\n