Kendi \u201cderdimle me\u015fguld\u00fcm\u201d 22.04.2019 > civar\u0131 < yapm\u0131\u015f bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 Facebook \u00fczerinden.
\nFacebook hesab\u0131m\u0131n olmamas\u0131n\u0131 b\u0131rak bir tarafa, bu ADILERIN i\u00e7 hesapla\u015fmas\u0131n\u0131n ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fini kontrol etmeye \u00fc\u015fendim.<\/p>\n
—<\/p>\n
24 Nisan 2019
\n\u0130\u015fte Davuto\u011flu\u2019nun manifestosu!
\nAd\u0131 yeni parti kurma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in ge\u00e7en Ahmet Davuto\u011flu facebook \u00fczerinden manifesto niteli\u011finde bir metin yay\u0131nlad\u0131.<\/p>\n
\u0130\u015fte o yaz\u0131:<\/p>\n
Say\u0131n Ahmet Davuto\u011flu\u2019nun 31 Mart se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131 ve i\u00e7inde bulundu\u011fumuz siyasi \u015fartlara ili\u015fkin tespit ve tavsiyeleri:
\n\u201c\u0130nsanl\u0131k tarihinin en yo\u011fun d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerinin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, toplumlar aras\u0131 ileti\u015fim ve etkile\u015fimin ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir h\u0131z kazand\u0131\u011f\u0131, b\u00fcy\u00fck imkanlar\u0131n ve risklerin ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde ve e\u015fzamanl\u0131 olarak devreye girebildi\u011fi bir tarihi s\u00fcrecin i\u00e7inden ge\u00e7iyoruz. Zaman\u0131n ruhu tarihi ak\u0131\u015f\u0131n ivme kazanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde temel farkl\u0131la\u015fma zaman\u0131n ruhunu kavrayarak bu ivmeyi y\u00f6netenler ile zaman\u0131n ruhundan koparak bu ak\u0131\u015f\u0131n i\u00e7inde s\u00fcr\u00fcklenenler aras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Kendi i\u00e7 gerilimlerini a\u015farak tutarl\u0131 bir yakla\u015f\u0131m ile zaman\u0131n ruhuna uygun bir vizyon belirleyen \u00fclkeler \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki on y\u0131llar\u0131 hatta as\u0131rlar\u0131 belirleyecek bir g\u00fcce kavu\u015furken, kendi k\u0131s\u0131r i\u00e7 gerilimleri i\u00e7inde enerjilerini t\u00fcketen \u00fclkeler tarihin edilgen unsurlar\u0131 haline d\u00f6n\u00fc\u015feceklerdir. Son d\u00f6nemde ulusal, b\u00f6lgesel ve uluslararas\u0131 d\u00fczlemlerde ya\u015fanan krizler tarihin rahmindeki do\u011fum sanc\u0131lar\u0131d\u0131r.
\n\u0130kibinli y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda partimizin zaman\u0131n ruhunu ve milletin de\u011ferlerini kavrayan bir vizyonla iktidara gelmesi ile birlikte \u00f6zg\u00fcvenimizi tahkim eden bir demokratikle\u015fme, y\u00fckselen bir ekonomik kalk\u0131nma grafi\u011fi ve d\u00fcnyan\u0131n her k\u00f6\u015fesine yay\u0131lan bir uluslararas\u0131 etkinlik kazanan \u00fclkemiz tarihi ak\u0131\u015f\u0131n ivmesini yakalayan bir performans g\u00f6stermi\u015fti. Ancak, 2013 y\u0131l\u0131nda Gezi olaylar\u0131 ile ba\u015flayan, 17\/25 Aral\u0131k komplolar\u0131 ile devam eden, \u00e7ukur eylemleri ile tehlikeli boyutlara ula\u015fan ve nihayet 15 Temmuz hain darbe giri\u015fimi ile zirveye \u00e7\u0131kan i\u00e7 gerilimler \u00fclkemizi vizyoner ve at\u0131l\u0131mc\u0131 pozisyondan reaksiyoner ve savunmac\u0131 bir pozisyona s\u00fcr\u00fcklemi\u015ftir.
\nB\u00fct\u00fcn bu s\u00fcreci y\u00f6netebilecek yegane siyasi akt\u00f6r konumunda olan partimizin de bu komplo s\u00fcre\u00e7lerinde \u00f6nc\u00fc rol oynam\u0131\u015f baz\u0131 odaklar\u0131n milli iradeyi hi\u00e7e sayan tahrik ve manip\u00fclasyonlar\u0131 ile enerjisini kendi i\u00e7inde t\u00fcketmeye ba\u015flamas\u0131 hem i\u00e7 ahengimizi sarsm\u0131\u015f hem de vizyon \u00fcretme ve uygulama kapasitemizi daraltm\u0131\u015ft\u0131r.
\nBug\u00fcn kritik bir tarihi e\u015fikte bulunuyoruz. Son \u00fc\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan kritik s\u00fcre\u00e7lerde \u00fclkemiz ve partimizle ilgili de\u011ferlendirmelerimi ve endi\u015felerimi Say\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131za do\u011frudan s\u00f6zl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 olarak iletmi\u015f, ancak farkl\u0131 \u00e7evreler taraf\u0131ndan art niyetli tart\u0131\u015fmalara gerek\u00e7e k\u0131l\u0131nmamas\u0131 ad\u0131na kamuoyu ile 2 payla\u015fmamay\u0131 tercih etmi\u015ftim. 31 Mart se\u00e7imleri ve ard\u0131ndan ya\u015fananlar ile birlikte ortaya \u00e7\u0131kan toplumsal ve siyasal tablo partimizin ve \u00fclkemizin gelece\u011fi ile ilgili kamuoyuna a\u00e7\u0131k, \u015feffaf ve sa\u011fduyulu bir muhasebenin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. AK Parti\u2019nin 2. Genel Ba\u015fkan\u0131 ve \u00fclkemizin halk taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f son Ba\u015fbakan\u0131 olarak bu sorumluluk bilinci ile TBMM\u2019mizin kurulu\u015funun 99. Y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc arifesinde g\u00f6r\u00fc\u015flerimi aziz milletimizle payla\u015fmay\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir g\u00f6rev addediyorum.
\n31 Mart se\u00e7imleri basiret ve sa\u011fduyuyla incelememiz gereken \u00f6nemli sonu\u00e7lar do\u011furmu\u015f, dikkate almam\u0131z gereken \u00f6nemli mesajlar vermi\u015ftir. Partimizin ve \u00fclkemizin gelece\u011fi i\u00e7in bu mesajlar\u0131n do\u011fru anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve gere\u011finin yap\u0131lmas\u0131 b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nem arz etmektedir. Milletimizin tercihlerindeki de\u011fi\u015fikliklerden gerekli mesajlar \u00e7\u0131kar\u0131lmaz, at\u0131lmas\u0131 gereken ad\u0131mlar kararl\u0131l\u0131kla at\u0131lmaz ise hem AK Parti olarak bizleri hem de \u00fclkemizi zor bir d\u00f6nem beklemektedir. Bu \u00e7er\u00e7evede, ba\u015fta hareketimizin kitleselle\u015ferek iktidara y\u00fcr\u00fcmesinin \u00f6nemli sembolleri olan ve \u00e7eyrek as\u0131rd\u0131r kadrolar\u0131m\u0131z\u0131n y\u00f6netiminde bulunan \u0130stanbul ve Ankara b\u00fcy\u00fck\u015fehir belediye ba\u015fkanl\u0131klar\u0131nda al\u0131nan sonu\u00e7 olmak \u00fczere, partimizin toplumsal deste\u011finde g\u00f6r\u00fclen azalma ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczle\u015fmek ve bunu sa\u011fduyulu bir \u015fekilde de\u011ferlendirmek durumunday\u0131z.
\nHer \u015feyden \u00f6nce tekrar hat\u0131rlamak zorunday\u0131z ki AK Parti konjonkt\u00fcrel siyasi \u015fartlarda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f nevzuhur bir siyasi olu\u015fum de\u011fildir. Aksine, nesillerin birbirine aktararak getirdi\u011fi al\u0131n ve zihin terinin, zor \u015fartlar\u0131 a\u015fa a\u015fa olu\u015fan anonim bir birikimin milletle ve tarihle bulu\u015fmas\u0131n\u0131n eseridir. Bu nedenledir ki varolu\u015f gerek\u00e7esi ve gelece\u011fi herhangi bir faninin, s\u0131n\u0131rl\u0131 bir toplumsal kesimin, bir ekonomik \u00e7\u0131kar grubunun hatta tek bir neslin kaderine, tercihlerine ve takdirine ba\u011fl\u0131 de\u011fildir ve olmamal\u0131d\u0131r. Geriye do\u011fru derinli\u011fine gidildi\u011finde ge\u00e7mi\u015f nesillerin eme\u011fi, ileriye do\u011fru bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda gelecek nesillerin umutlar\u0131 \u00fczerinde y\u00fckselen bu hareket ikbal hesaplar\u0131na, gittik\u00e7e kabaran egolara ve k\u0131s\u0131r \u00e7eki\u015fmelere kurban edilmemelidir.
\nHepimiz partimizin y\u00fckseldi\u011fi zemini tahkim eden ge\u00e7mi\u015f nesillere ve bug\u00fcn\u00fcn\u00fc omuzlarda ta\u015f\u0131yan isimsiz kahramanlara \u00e7ok \u015fey bor\u00e7luyuz. Genel Ba\u015fkan olarak y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm 7 Haziran ve 1 Kas\u0131m 2015\u2019teki iki genel se\u00e7im kampanyas\u0131nda bu isimsiz kahramanlar\u0131n vefakar y\u00fczlerinde bu b\u00fcy\u00fck miras\u0131n derinli\u011fini g\u00f6rme \u015ferefine nail olmu\u015ftum. \u015eu an bile ya\u011fmur alt\u0131nda co\u015fkulu bir \u015fekilde saatlerce meydan\u0131 dolduran 3 \u0130zmir Bergamal\u0131 kad\u0131nlar, Sur\u2019da hain ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn kazd\u0131\u011f\u0131 \u00e7ukurlara kar\u015f\u0131 verdi\u011fimiz m\u00fccadele s\u00fcrerken Ulu Cami \u00f6n\u00fcnde beni bir miting kalabal\u0131\u011f\u0131 ile kar\u015f\u0131lay\u0131p kucaklayan yi\u011fit Diyarbak\u0131rl\u0131lar, Sancaktepe\u2019de mitingimizde ellerini g\u00f6\u011fe do\u011fru kald\u0131rarak dua eden ya\u015fl\u0131 \u0130stanbullu amcalar, bir gece karanl\u0131\u011f\u0131nda Karadeniz\u2019in co\u015fkusunu meydana ta\u015f\u0131yan muhabbet y\u00fckl\u00fc Trabzonlular ve beni 7 Haziran\u2019daki h\u00fcz\u00fcnde de 1 Kas\u0131m\u2019daki co\u015fkuda da vakarla Ankara\u2019ya u\u011furlayan aziz Konyal\u0131lar ve 81 ilde beni kucaklayan \u00fclkemin vefakar insanlar\u0131 g\u00f6zlerimin \u00f6n\u00fcndedir.
\nElde edilen her ba\u015far\u0131y\u0131, makam\u0131 ve mevkiyi hasbi fedakarl\u0131klarla \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc a\u00e7mak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00e7ileye katlanan ge\u00e7mi\u015f nesillere, her se\u00e7imde cansiperane \u00e7al\u0131\u015fan bu isimsiz kahramanlara ve onlar\u0131 heyecanla \u00f6rg\u00fctleyen te\u015fkilatlar\u0131m\u0131za bor\u00e7luyuz. Bu sat\u0131rlar\u0131 yazarken dahi bu bor\u00e7luluk duygusundan kaynaklanan a\u011f\u0131r sorumlulu\u011fun y\u00fck\u00fcn\u00fc omuzlar\u0131mda hissediyorum. Bu ba\u011flamda partimizin ve \u00fclkemizin gelece\u011fi ile ilgili tespitlerimi milletimizin derin vicdan\u0131na arz ediyorum.
\n\u2022 Siyasi hareketleri ve partileri tarih sahnesinde ba\u015fat akt\u00f6r k\u0131lan be\u015f temel unsur vard\u0131r: (i) kendi i\u00e7inde tutarl\u0131 bir ilkeler ve de\u011ferler manzumesi, (ii) bu de\u011ferler manzumesinin ruhu ile uyumlu bir s\u00f6ylem, (iii) toplumun her kesimine a\u00e7\u0131k bir sosyal ili\u015fkiler a\u011f\u0131, (iv) bu a\u011f\u0131 etkin bir \u015fekilde y\u00f6neten sa\u011flam bir te\u015fkilat yap\u0131s\u0131 ve (v) zaman\u0131n ruhuna uygun politikalar geli\u015ftirilebilmesini sa\u011flayan \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ortak ak\u0131l.
\n\u2022 Partimizi siyasi tarihimizdeki di\u011fer partilerden ay\u0131rt eden ve uzun iktidar d\u00f6nemlerimize zemin olu\u015fturan s\u0131r bu temel \u00f6zelliklerde gizlidir. Ancak son y\u0131llarda ya\u015fananlar bu temel \u00f6zelliklerde ciddi bir zaafiyetin yayg\u0131nla\u015fmakta oldu\u011funu ortaya koymu\u015ftur. Son olarak mahalli se\u00e7im s\u00fcrecinde ve sonras\u0131nda her a\u00e7\u0131dan g\u00f6zlenen savrulma ve da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131k asl\u0131nda bu zaafiyetin yans\u0131malar\u0131d\u0131r.
\n\u2022 \u00d6ncelikle siyasi ahlak\u0131n temelini dokuyan ilkeler ve de\u011ferler konusunda s\u00f6ylemde ve eylemde ya\u015fanan sapmalar toplumsal vicdan ile bulu\u015fulmas\u0131n\u0131 engelleyen en \u00f6nemli bariyerdir. Ben-merkezci kibirli bir dil ile tevazudan kopu\u015f, mahviyet vurgusu yaparken en k\u00fc\u00e7\u00fck birimlerdeki siyasilerin bile adlar\u0131n\u0131 sokaklara, okullara ve binalara verme yar\u0131\u015f\u0131 i\u00e7ine girmeleri, s\u00fcrekli g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve bilinir olma d\u00fcrt\u00fcs\u00fcyle g\u00fcndeme gelmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00e7aban\u0131n g\u00f6sterilmesi, kullan\u0131lan dil ile sergilenen tav\u0131r aras\u0131ndaki u\u00e7urumun alabildi\u011fine a\u00e7\u0131lmas\u0131, kutsal de\u011ferlerimizin siyasi \u00e7\u0131karlar 4 u\u011fruna hoyrat\u00e7a kullan\u0131lmas\u0131, al\u0131nan g\u00f6revlerin ki\u015fiye has oldu\u011fu unutularak b\u00fct\u00fcn bir aile ve \u00e7evrenin etki kurma \u00e7abalar\u0131, siyasi rakip g\u00f6r\u00fclen ki\u015filerin y\u0131prat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in sosyal medya operasyonlar\u0131 dahil her t\u00fcrl\u00fc iftiran\u0131n yayg\u0131nl\u0131k kazanmas\u0131, bir \u00f6mr\u00fcn\u00fc bu davaya adam\u0131\u015f ve ortak m\u00fccadele vermi\u015f insanlar\u0131n toplumsal itibarlar\u0131n\u0131n yok edilmesine d\u00f6n\u00fck ithamlara sessiz kal\u0131narak dolayl\u0131 destek verilmesi ve ge\u00e7mi\u015fte en \u00f6nemli de\u011ferimiz olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz vefa duygusunun ciddi \u015fekilde zedelenmesi \u00fczerinde a\u00e7\u0131k y\u00fcreklilikle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken hususlard\u0131r.
\n\u2022 Temel de\u011ferler ve ilkeler d\u00fczeyinde ya\u015fanan savrulma siyasi s\u00f6ylemimizi de do\u011frudan etkilemi\u015ftir. Son y\u0131llarda partimizin insan-odakl\u0131, insan haklar\u0131na dayal\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, reformcu, ku\u015fat\u0131c\u0131, kendinden ve gelece\u011finden emin siyasi s\u00f6yleminin yerini devlet\u00e7i, g\u00fcvenlik\u00e7i, stat\u00fckocu ve salt beka endi\u015felerine dayal\u0131 bir s\u00f6ylem alm\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u2022 Devlet milleti olu\u015fturan insanlar\u0131n ortak iradesinin tecess\u00fcm etmi\u015f halidir ve o irade olmad\u0131k\u00e7a varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez. Devlet bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda var olan de\u011fil, toplumu olu\u015fturan bireylerin iradesiyle var olan bir siyasi organizma ve toplumdan me\u015fruiyet ald\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde kal\u0131c\u0131 olabilecek bir idari mekanizmad\u0131r. \u015eeyh Edebali\u2019nin ilkesini yeniden yorumlayarak diyebiliriz ki insan\u0131, onun temel haklar\u0131n\u0131 ihmal eden veya ikincil konuma indirgeyen hi\u00e7 bir devlet baki olamaz.
\n\u2022 Partimizi T\u00fcrkiye\u2019nin her yerinde birinci parti k\u0131lan toplumsal kapsay\u0131c\u0131l\u0131k ve ili\u015fkiler a\u011f\u0131nda da ciddi bir daralma ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlenmektedir. Son se\u00e7imlerde al\u0131nan neticeler Cumhur \u0130ttifak\u0131 olarak dahi sahil kesimlerinden koparak \u0130\u00e7 Anadolu ve Karadeniz\u2019e do\u011fru daralan bir siyasal etkinlik alan\u0131na s\u0131k\u0131\u015fmakta oldu\u011fumuzu g\u00f6stermektedir. \u0130\u00e7 Anadolu\u2019da ise ittifak-i\u00e7i dengenin partimiz aleyhine de\u011fi\u015fmekte oldu\u011fu bir vak\u0131ad\u0131r. Bu co\u011frafi ve toplumsal destek daralmas\u0131n\u0131n gerek s\u00f6ylem gerekse eylem d\u00fczeyindeki sebepleri \u00fczerinde titizlikle durulmazsa bu daralma bir siyasi k\u0131skaca d\u00f6n\u00fc\u015fecektir.
\n\u2022 Bu toplumsal destek daralmas\u0131n\u0131 durduracak en \u00f6nemli fakt\u00f6r bulunduklar\u0131 sosyal doku ile kayna\u015fm\u0131\u015f ve kritik s\u00fcre\u00e7lerde dinamik bir rol \u00fcstlenmeye haz\u0131r bir te\u015fkilat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ancak son d\u00f6nemde 15 Temmuz\u2019daki milli direni\u015fe bedenlerini ortaya koyarak \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden il ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n ve te\u015fkilatlar\u0131m\u0131z\u0131n metal yorgunlu\u011fu gibi 5 mu\u011flak ifadelerle k\u00fcst\u00fcr\u00fclerek devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131lmas\u0131 te\u015fkilatlar\u0131m\u0131z\u0131n derin vicdan\u0131nda ciddi bir yara a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.
\nDaha da tehlikelisi, kendisini partimizin kurullar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde g\u00f6ren ve adeta paralel bir yap\u0131 gibi partiyi y\u00f6netmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir oda\u011f\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ve partinin se\u00e7ilmi\u015f yetkililerini ve kurullar\u0131n\u0131 devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmaya kalk\u0131\u015fmas\u0131 te\u015fkilat kurumsalla\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc sakatlam\u0131\u015ft\u0131r. Te\u015fkilatlar\u0131m\u0131zda son iki se\u00e7imde g\u00f6zlenen heyecans\u0131zl\u0131k biraz da daha \u00f6nce b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131k g\u00f6steren te\u015fkilat unsurlar\u0131na yap\u0131lan vefas\u0131zl\u0131k dolay\u0131s\u0131yla ya\u015fanan hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n eseridir.
\n\u2022 \u00d6te yandan, genel ve yerel se\u00e7imlerle halktan do\u011frudan y\u00f6netme yetkisi alm\u0131\u015f ki\u015filerin parti kurullar\u0131nda ve belediye meclislerinde at\u0131lan ad\u0131mlarla \u00f6nce yetkilerinin daralt\u0131lmas\u0131 sonra da do\u011frudan veya dolayl\u0131 itham ve bask\u0131larla g\u00f6revden ayr\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015f olmalar\u0131 siyasetin kurumsalla\u015fmas\u0131na zarar verdi\u011fi gibi milli iradenin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ilkesine ve partimizin sosyal doku ile irtibat\u0131na da ciddi darbe vurmu\u015ftur.
\n\u2022 Partimizin en \u00f6nemli kurucu ilkelerinin ba\u015f\u0131nda ortak ak\u0131l aray\u0131\u015f\u0131 gelmektedir. Partimiz, kurumsal isti\u015fare mekanizmalar\u0131 ve ortak ak\u0131l aray\u0131\u015f\u0131 sayesinde bir\u00e7ok \u00e7etin krizi a\u015farak milletimizin tevecc\u00fch\u00fcne mazhar olmu\u015ftur. Ancak, maalesef son d\u00f6nemlerde, ortak akl\u0131n i\u015fletilmesine imk\u00e2n veren AK Parti kurullar\u0131 ve isti\u015fare mekanizmalar\u0131 ya tamamen devreden \u00e7\u0131km\u0131\u015f ya da tek bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn onay makam\u0131 haline gelerek i\u015flevini yitirmi\u015ftir. Bu \u00e7er\u00e7evede, partimizin kurumsal yap\u0131s\u0131, te\u015fkilatlar\u0131m\u0131zdan gelen \u00f6nerilerin siyasete yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek i\u015flevine yeniden kavu\u015fturulmal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Milletin g\u00f6zya\u015f\u0131, eme\u011fi, akl\u0131 ve y\u00fcre\u011fi ile kurulan partimiz ve \u00fclkemiz, h\u0131rslar\u0131na esir d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f dar ve \u00e7\u0131karc\u0131 bir \u00e7evrenin ikbal kayg\u0131lar\u0131na terk edilemez. Bu \u00e7er\u00e7evede, vakit kaybetmeden, partimizin kurumsal yap\u0131s\u0131 g\u00fc\u00e7lendirilmeli, isti\u015fare ve ortak ak\u0131l mekanizmalar\u0131 etkin bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131, te\u015fkilatlar\u0131m\u0131z asli niteli\u011fine ve i\u015flevine kavu\u015fturulmal\u0131 ve milletimizle olan ba\u011f\u0131m\u0131z tevazu temelinde yeniden in\u015fa edilmelidir.
\n\u2022 Partimizin se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131 vesilesiyle yapaca\u011f\u0131 muhasebe ittifak siyasetini de i\u00e7ermelidir. Siyasi partiler aras\u0131nda diyalo\u011fun, yap\u0131c\u0131 i\u015fbirli\u011finin ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131n 6 geli\u015fmesi demokrasimiz ve milli birli\u011fimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece \u00f6nemlidir. Bu anlamda 15 Temmuz sonras\u0131 ya\u015fanan Yeni Kap\u0131 ruhu ile tecess\u00fcm eden yak\u0131n diyalog ve i\u015fbirli\u011fi ortam\u0131 do\u011fru olmu\u015ftur. Bununla birlikte se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131, ittifak siyasetinin hem oy oran\u0131 hem de parti kimli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan partimize zarar verdi\u011fini ortaya koymu\u015ftur. Partimiz, ittifak i\u00e7i yar\u0131\u015fta da ittifaklar aras\u0131 yar\u0131\u015fta da hedeflerine ula\u015famam\u0131\u015f, y\u00f6netti\u011fi bir \u00e7ok belediyeyi kaybetmi\u015ftir.
\nAyr\u0131ca, ittifak siyaseti partimizi dar bir siyasi dile ve kimli\u011fe hapsederek, \u00fclkenin her b\u00f6lgesini ve toplumun her kesimini kucaklayan \u00f6zg\u00fcn duru\u015fumuza zarar vermi\u015ftir. Bu \u00e7er\u00e7evede, partimiz se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 do\u011fru analiz ederek ittifak siyasetini g\u00f6zden ge\u00e7irmelidir. Farkl\u0131 siyasi partilerle \u00fclkemizin ortak g\u00fcndemi konusunda yak\u0131n i\u015fbirli\u011fi geli\u015ftirilirken, partimizin \u00f6zg\u00fcn siyasal kimli\u011fi ve felsefesi de korunmal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 \u00d6zetle bug\u00fcn partimiz her a\u00e7\u0131dan bir yenilenme ihtiyac\u0131 i\u00e7indedir. Se\u00e7imsiz ge\u00e7mesi beklenen d\u00f6rt y\u0131l b\u00f6ylesi bir yenilenme ihtiyac\u0131 i\u00e7in gerekli zaman\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Bu d\u00f6nemde AK Parti k\u00f6kten bir yenilenme s\u00fcreci ya\u015farsa kaybetti\u011fi s\u00f6ylem ve politika dinamizmini yeniden kazanabilir. En \u00f6nemlisi de h\u0131zla kaybetmekte oldu\u011fu moral \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc tekrar elde edebilir. Bu b\u00fcy\u00fck tarihi miras\u0131n ve emanetin fani ki\u015filiklerimizden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak sahipsiz kalmas\u0131 beklenemez. \u00dclkemizin gelece\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise, \u015fu hususlardaki kanaatlerimi payla\u015fmay\u0131 gerekli g\u00f6r\u00fcyorum.
\n\u2022 Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 sistemi ile birlikte gelen ittifak yap\u0131lanmalar\u0131 beklenenin aksine siyasi yelpazedeki da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131 gideremedi\u011fi gibi siyasi kutuplar\u0131n olu\u015fmas\u0131na ve toplumu bir arada tutan ortak de\u011ferlerin y\u0131pranmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir. Se\u00e7im s\u00fcrecinde ittifak yap\u0131lar\u0131n\u0131n cephele\u015ftirici karakterinden kaynaklanan sert s\u00f6ylemler siyasi kutupla\u015fmay\u0131 tehlikeli boyutlara ta\u015f\u0131yarak, toplumsal bar\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 ve ortak aidiyet bilincimizi zedelemi\u015ftir.
\nSe\u00e7imlerde yar\u0131\u015fanlar d\u00fc\u015fmanlar de\u011fil, siyasi rakiplerdir. Kazanan ise sand\u0131ktan kim \u00e7\u0131karsa \u00e7\u0131ks\u0131n milletimiz ve demokrasimizdir. Bu sonuca sayg\u0131 duymak da herkesten 7 \u00f6nce siyasilerin g\u00f6revidir. Beka endi\u015feleri demokrasiyi ask\u0131ya alma heveslerinin gerek\u00e7esi olamaz. Aksine devletimizin bekas\u0131n\u0131n temeli demokratik me\u015fruiyettir.
\n\u2022 Beka s\u00f6ylemi ile rakip partileri d\u00fc\u015fmanla\u015ft\u0131rman\u0131n, siyasi rekabeti a\u015fan kutupla\u015fmalar\u0131n nelere sebep olabilece\u011fini ne yaz\u0131k ki Ankara\u2019da asl\u0131nda hepimizi birle\u015ftirmesi gereken bir \u015fehit cenazesinde ger\u00e7ekle\u015fen \u00e7irkin sald\u0131r\u0131da ya\u015fad\u0131k. Ana muhalefet liderine d\u00f6n\u00fck bu sald\u0131r\u0131y\u0131 bir kez daha k\u0131n\u0131yor, herkesi demokratik d\u00fczen i\u00e7inde hareket etmeye ve kutupla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 siyasi s\u00f6ylemlerden uzak durmaya davet ediyorum.
\n\u2022 Milletlerin huzuru, devletlerin bekas\u0131 ve toplumlar\u0131n d\u00fczeni i\u00e7in en temel unsur ortak aidiyet bilincidir. Hepimizin her an zihnimizde tutmas\u0131 gereken en temel ger\u00e7ek \u015fudur: T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, 82 milyon vatanda\u015f\u0131n ortak iradesinin ve sahiplenmesinin eseridir. Dolay\u0131s\u0131yla, insan onuru ile ta\u00e7land\u0131r\u0131lan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 kimli\u011fi ta\u015f\u0131yan hi\u00e7 kimse hi\u00e7 bir makam ve g\u00fc\u00e7 sahibi taraf\u0131ndan tahkir edilmemeli; inanc\u0131, cinsiyeti, engeli, dili, \u0131rk\u0131, siyasi d\u00fc\u015f\u00fcncesi, felsefi anlay\u0131\u015f\u0131 ve hayat tarz\u0131 sebebiyle ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa maruz b\u0131rak\u0131lmamal\u0131, herhangi bir \u015fekilde nefret s\u00f6ylemine muhatap k\u0131l\u0131nmamal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Bu ortak aidiyet bilincine dayal\u0131 toplumsal d\u00fczenin ilk erdemi ve esas\u0131 adalettir. Sa\u011flam bir adalet felsefesine dayanmayan hukuk yap\u0131s\u0131 ile insan hayat\u0131n\u0131n, akl\u0131n\u0131n, inanc\u0131n\u0131n, neslinin ve m\u00fclk\u00fcn\u00fcn teminat alt\u0131na al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 sosyal ve siyasal d\u00fczenler i\u00e7 ve d\u0131\u015f her t\u00fcrl\u00fc m\u00fcdahaleye, sald\u0131r\u0131ya ve kaosa a\u00e7\u0131k hale gelir. Hukuk g\u00fc\u00e7 biriktirme alan\u0131 de\u011fil, g\u00fcc\u00fc denetleme ve ahlaki \u00e7izgiye getirme alan\u0131d\u0131r. Yarg\u0131n\u0131n kontrol alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 \u00e7abas\u0131 hangi gerek\u00e7eyle ve kim taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n en b\u00fcy\u00fck su\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir.
\nYak\u0131n tarihimizde \u00fclkemizin ve milletimizin gelece\u011fini tehdit eden en hain giri\u015fimi 15 Temmuz gecesi durduran g\u00fc\u00e7 millet\u00e7e g\u00f6sterdi\u011fimiz onurlu direni\u015ftir; bu direni\u015fi nihai zafere ta\u015f\u0131yacak olan ise bu yarg\u0131 s\u00fcrecinde adalet terazisinin do\u011fru i\u015fletilmesidir. Bir hakim ve savc\u0131 h\u00fck\u00fcm verirken ya da iddianame haz\u0131rlarken davan\u0131n mahiyeti ve nihai adalet \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir kayg\u0131 ta\u015f\u0131mamal\u0131 ve hi\u00e7 bir m\u00fcdahale veya telkine maruz b\u0131rak\u0131lmamal\u0131d\u0131r.
\nFET\u00d6 ile tavizsiz verilmesi gereken m\u00fccadelede farkl\u0131 ki\u015filere farkl\u0131 kriterler uygulanmas\u0131, y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadeleye zarar vermektedir. Bu konuda hukukun en temel ilkesi olan \u2018su\u00e7lar\u0131n \u015fahsili\u011fi\u2019 ilkesi \u00f6zenle korunmal\u0131d\u0131r. Baz\u0131 durumlarda, \u00f6rg\u00fct okullar\u0131nda okumu\u015f, karde\u015f ya da akrabalar\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn ve darbe s\u00fcrecinin \u00f6nemli elemanlar\u0131 aras\u0131nda olan ki\u015filerin en \u00fcst d\u00fczey devlet g\u00f6revlerine atanmas\u0131nda sak\u0131nca g\u00f6r\u00fclmezken alt d\u00fczey bir memurun yak\u0131nlar\u0131ndan birinin yine alt d\u00fczey bir ili\u015fkisi sebebiyle i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 kamu vicdan\u0131nda FET\u00d6 ile m\u00fccadele konusunda soru i\u015faretleri olu\u015fturmaktad\u0131r.
\n\u2022 T\u00fcrkiye\u2019nin sivil, demokratik ve b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir anayasa ihtiyac\u0131 her zamankinden daha fazlad\u0131r. Sistem de\u011fi\u015fikli\u011fini i\u00e7eren son anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi paketinin TBMM\u2019ne sunulmas\u0131ndan hemen sonra kayg\u0131 ve \u00f6nerilerimi s\u00f6zl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 olarak Say\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131za da arz etmi\u015ftim. Ne yaz\u0131k ki ge\u00e7en s\u00fcrede ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z bu endi\u015felerimi hakl\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dcz\u00fclerek belirtmeliyim ki yeni sistem, hem yap\u0131lanmas\u0131 hem de uygulama tarz\u0131 itibariyle milletimizin beklentilerini de kar\u015f\u0131lamamaktad\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede, sistem de\u011fi\u015fikli\u011fine ili\u015fkin ciddi ve samimi bir muhasebe yapmam\u0131z gerekmektedir.
\n\u2022 Bu muhasebede ilk ba\u015flamam\u0131z gereken nokta, hukuk devleti ilkesinin varl\u0131\u011f\u0131 ve korunmas\u0131d\u0131r. Hukuk devletinin korunabilmesi ise kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ilkesinin yeniden in\u015fas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye 12 Eyl\u00fcl Anayasas\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fctmede yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 \u00e7ift ba\u015fl\u0131l\u0131ktan dolay\u0131 y\u00f6netim krizleri ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131. Yeni sistem bu sorunu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f olmakla birlikte y\u00fcr\u00fctmeyi yasama ve yarg\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda bask\u0131n k\u0131larak kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ilkesini zedelemi\u015f, denge ve denetim mekanizmalar\u0131n\u0131 i\u015flevsizle\u015ftirmi\u015ftir.
\n\u2022 Kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 garantiye almak \u00fczere, yasama erki y\u00fcr\u00fctme ve yarg\u0131 erkleri kar\u015f\u0131s\u0131nda dengeleyici bir otonomiye sahip k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede se\u00e7im sistemi ve siyasi partiler kanunu da tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irilerek tek tek milletvekillerinin temsil g\u00fcc\u00fc tahkim edilmeli ve yasama s\u00fcreci i\u00e7indeki etkinli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirilmelidir.
\n\u2022 Bu muhasebe \u00e7er\u00e7evesinde ele almam\u0131z gereken bir di\u011fer konu devlet mimarisinin yeniden tanzimi meselesidir. Devlet, daimiyetini s\u00fcrd\u00fcregeldi\u011fi team\u00fcller ve kurumlar \u00fczerinden tarih sahnesine yans\u0131t\u0131r. Bu team\u00fcllerin ve kurumlar\u0131n de\u011fi\u015fen \u015fartlara g\u00f6re yeniden tanzim edilmesi tarihin do\u011fal ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n getirdi\u011fi bir 9 zorunluluktur. Bu tanzimde s\u00fcreklilik-de\u011fi\u015fim dengesinin \u00f6zenle korunmas\u0131 gerekir. Bu dengenin s\u00fcreklilik lehine bozularak ihtiya\u00e7 duyulan de\u011fi\u015fimin geciktirilmesi stat\u00fckoculu\u011fa ve donuklu\u011fa yol a\u00e7arken, dengenin de\u011fi\u015fim lehine bozulmas\u0131 devlet yap\u0131s\u0131n\u0131n yaz-boz tahtas\u0131na d\u00f6nmesine yol a\u00e7ar, devletin daimiyetini zaafa u\u011frat\u0131r.
\nDevlet yeniden tanzim edilirken stat\u00fckoculu\u011fa dayal\u0131 kurumsal asabiyet terk edilmeli, ancak kurumsal k\u00fclt\u00fcr ve haf\u0131za \u00f6zenle korunmal\u0131d\u0131r. Bu tanzim, konjonkt\u00fcrel, keyfi ve ani kararlarla de\u011fil, devlet tecr\u00fcbe birikimini ve zaman\u0131n gerekliliklerini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduran ve ortak akl\u0131 harekete ge\u00e7iren bir basiret i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015ftirilmelidir.
\n\u2022 Bu ba\u011flamda devlet mimarimizin s\u00fcreklilik arz eden en \u00f6nemli \u00f6zelliklerden birisi devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 makam\u0131n\u0131n toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc temsil etmesi ve her kesimi kucaklamas\u0131d\u0131r. 12 Eyl\u00fcl anayasas\u0131n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 bozdu\u011fu parlamenter sistemden Ba\u015fkanl\u0131k sistemine ge\u00e7erken dikkat etmemiz gereken en hassas konulardan birisi devlet gelene\u011fimizden gelen her kesimi ku\u015fat\u0131c\u0131 devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ile parti kimli\u011fine dayal\u0131 ba\u015fkanl\u0131k sistemi aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fanmas\u0131n\u0131n engellenmesidir.
\n\u2022 Demokratik ba\u015fkanl\u0131k sistemlerinde g\u00f6zlendi\u011fi gibi Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n parti \u00fcyeli\u011fine sahip olmas\u0131 bir sorun te\u015fkil etmemekle birlikte genel ba\u015fkanl\u0131k g\u00f6revinin de ayn\u0131 ki\u015fi taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi hem devlet i\u015fleyi\u015fi hem parti kurumsalla\u015fmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan sak\u0131ncalar do\u011furmaktad\u0131r. Cumhurba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n se\u00e7imlerin birinci derecede taraf\u0131 olarak se\u00e7im ortam\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi yo\u011fun ve \u00e7o\u011fu zaman da sert siyasi polemiklere girmek durumunda kalmas\u0131, devlet gelene\u011fimiz i\u00e7inde toplumun t\u00fcm kesimlerine e\u015fit mesafede durmas\u0131 gereken Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kurumunun toplumun en az yar\u0131s\u0131 ile psikolojik bir kopu\u015f ya\u015famas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r.
\nBu \u00e7er\u00e7evede, yeni sistemin en asli unsurlar\u0131ndan biri olarak g\u00f6r\u00fclen partili cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 uygulamas\u0131 mevcut Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n \u015fahs\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak yeniden de\u011ferlendirilmeli ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ile parti genel ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revlerinin bir arada y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinin do\u011furdu\u011fu sak\u0131ncalar giderilmelidir.
\n\u2022 Devlet mimarisinde kurumsal nitelikli yatay ileti\u015fim ve dikey hiyerar\u015fik ili\u015fkilerin yeniden tan\u0131mlanmas\u0131, siyasi\/teknokrat kimlikler ve i\u015flevler aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnen bakanl\u0131klar\u0131n sistem i\u00e7indeki rol\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulmas\u0131, yeni ihdas 10 edilen politika kurullar\u0131n\u0131n devlet mimarisi i\u00e7indeki konumlar\u0131n\u0131n belirlenmesi gibi hususlar netle\u015ftirilmedir. B\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir tasavvura ve estetik bir i\u015fleyi\u015f mekanizmas\u0131na sahip olmayan devlet mimarisinin kal\u0131c\u0131 olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\n\u00dclkemizin bulundu\u011fu co\u011frafya sebebiyle ba\u015fka hi\u00e7bir \u00fclke ile k\u0131yas kabul etmeyecek g\u00fcvenlik s\u0131namalar\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu s\u0131namalar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki en g\u00fc\u00e7l\u00fc diren\u00e7 unsurumuzu olu\u015fturan ordumuzun 15 Temmuz\u2019da herhangi bir ordunun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalabilece\u011fi en derin travmay\u0131 a\u015farak yeniden i\u00e7 d\u00fczenine kavu\u015fmu\u015f olmas\u0131 her t\u00fcrl\u00fc takdirin \u00fczerindedir. \u00dclkemizin ve milletimizin bir daha darbe te\u015febb\u00fcslerine muhatap olmamas\u0131 i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 gereken en esasl\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, ordu-siyaset ili\u015fkilerinin demokratikle\u015ftirilmesi ve sivil siyasi iradenin b\u00fct\u00fcn b\u00fcrokratik mekanizmalar \u00fczerinde nihai etkileyici ve belirleyici k\u0131l\u0131nmas\u0131d\u0131r. Kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcvenlik riskleri ba\u011flam\u0131nda, 23 Temmuz 2015\u2019te PKK, DAE\u015e ve DHKP-C\u2019ye kar\u015f\u0131, 17-25 Aral\u0131k 2013\u2019teki komplolar ve 15 Temmuz 2016\u2019daki hain darbe te\u015febb\u00fcs\u00fcnden sonra da FET\u00d6\u2019ye kar\u015f\u0131 ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z hakl\u0131 m\u00fccadele ara vermeksizin s\u00fcrmelidir.
\n\u2022 Ancak, bu m\u00fccadele s\u0131ras\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck-g\u00fcvenlik dengesinin hassas \u00f6l\u00e7\u00fclerine \u00f6zen g\u00f6sterilmesi y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelenin geni\u015f halk kesimlerince benimsenmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f beyan\u0131n\u0131n ter\u00f6rle \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmesi ve siyasi farkl\u0131l\u0131klar\u0131n ihanetle an\u0131l\u0131r hale gelmesi hem milli birli\u011fimize zarar vermekte hem de kriz d\u00f6nemi alg\u0131s\u0131n\u0131n s\u00fcreklilik kazanmas\u0131 \u00fczerinden demokrasiye, siyasete ve ekonomik hayata b\u00fcy\u00fck darbe vurmaktad\u0131r.
\n\u2022 G\u00fcvenlik endi\u015felerinin son yerel se\u00e7imler sonras\u0131 kamu g\u00f6revinden ola\u011fan\u00fcst\u00fc hal \u015fartlar\u0131nda mahkeme karar\u0131 olmaks\u0131z\u0131n ihra\u00e7 edilenlerin ellerinden se\u00e7me ve se\u00e7ilme gibi anayasal bir hakk\u0131 dahi almaya evrilmesi kabul edilemez. B\u00f6ylesi bir keyfili\u011fin uzun vadede idari kararlarla nas\u0131l yanl\u0131\u015f uygulamalara sebep olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorum. Anayasa herkes i\u00e7in temel bir metindir, keyfi \u015fekilde yorumlanamaz.
\n\u2022 Bir an \u00f6nce \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alan\u0131n\u0131n geni\u015fletilmesi iftiharla sahiplendi\u011fimiz \u00f6zg\u00fcvenimizin ve en \u00f6nemlisi de birbirimize olan g\u00fcvenimizin yeniden tesisi i\u00e7in \u015fartt\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini ifade eden gazeteci, akademisyen, kanaat \u00f6nderi, siyaset\u00e7i kim olursa 11 olsun hi\u00e7 kimse i\u015fini kaybetme, yaftalanma, sosyal medya linci ve hakaret tehditleri ile kar\u015f\u0131la\u015fmamal\u0131d\u0131r. Ele\u015ftiri ve fikirlerini ifade etme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sonuna kadar korunmal\u0131d\u0131r.
\n\u00d6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcncenin, ele\u015ftirinin temel unsuru olan ve geli\u015fmi\u015f demokrasilerde d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc kuvvet olarak nitelendirilen bas\u0131n ise tek elden y\u00f6netilen bir propaganda arac\u0131 haline gelmi\u015ftir. Ger\u00e7ek bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc demokrasimizin ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemidir. Bunu yok etmek, usuls\u00fcz ve bask\u0131c\u0131 metotlarla bas\u0131nda tekelle\u015fmeye y\u00f6nelmek T\u00fcrkiye\u2019nin zihni kapasitesini daraltmaktad\u0131r.
\n\u2022 Bu \u00e7er\u00e7evede, g\u00fcvenlik konusundaki kazan\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131 kaybetmeden \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131n\u0131n geni\u015fletildi\u011fi yeni bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck-g\u00fcvenlik dengesi kurulmal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Sivil toplumun g\u00fcc\u00fc y\u00fcksek binalarda de\u011fil derin vicdanlarda tecelli eder. Kat\u0131l\u0131mc\u0131 demokrasi, sivil toplumun siyaset kurumunu me\u015fru y\u00f6ntemlerle ve \u015feffaf bir bi\u00e7imde etkiledi\u011fi ve kamu y\u00f6netimini denetledi\u011fi bir ortamda ger\u00e7ekle\u015fir. FET\u00d6 gibi gizli yap\u0131lar\u0131n devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fc gayrime\u015fru bi\u00e7imde ele ge\u00e7irmek amac\u0131yla siyaseti vesayet alt\u0131na almaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 da devletin sivil toplumu g\u00fcd\u00fcm\u00fc alt\u0131na alarak ara\u00e7salla\u015ft\u0131rmas\u0131 da demokrasiye zarar verir. Sivil toplumun devlete eklemlenmesi ve farkl\u0131 kayg\u0131larla g\u00f6r\u00fc\u015f beyan edemez hale gelmesi sivil toplumun ruhunu ve vicdan\u0131n\u0131 yok etmektedir.
\n\u2022 Siyasetin toplumumuz nezdinde tekrar itibar kazanmas\u0131nda ana fakt\u00f6r partimizin siyaset literat\u00fcr\u00fcne kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli \u015fiarlardan birisi olan 3Y (yasaklar, yolsuzluk ve yoksulluk) ile m\u00fccadeleye yapt\u0131\u011f\u0131 vurguydu. Bug\u00fcn bu \u00fc\u00e7 hedef konusunda da hangi konumda bulundu\u011fumuzun samimi bir muhasebesini yapmaks\u0131z\u0131n siyasete yeniden itibar kazand\u0131rmak ve topluma yeni bir g\u00fcven verebilmek \u00e7ok g\u00fc\u00e7 g\u00f6r\u00fcnmektedir.
\n\u2022 Bir devletin y\u00f6netim etkinli\u011finin en \u00f6ncelikli \u015fart\u0131 siyasette ve kamu y\u00f6netiminde ehliyet ve liyakat unsurlar\u0131n\u0131n esas al\u0131nmas\u0131d\u0131r. Bunun aksine kamu y\u00f6netimde h\u0131s\u0131m ve akraba kay\u0131rmac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 her t\u00fcrl\u00fc yozla\u015fman\u0131n ve g\u00fc\u00e7 zehirlenmesinin hem en \u00f6nemli sebebi hem de en \u00e7arp\u0131c\u0131 g\u00f6stergesidir. Bu yozla\u015fman\u0131n yayg\u0131n bir nitelik kazanmas\u0131 rasyonel denetim mekanizmalar\u0131n\u0131n i\u015flemesini de imkans\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131r. Siyaset kurumunun ve b\u00fcrokrasinin rasyonel i\u015fleyi\u015fi 12 i\u00e7in, yak\u0131n akrabal\u0131k ili\u015fkisine sahip olanlar devlet y\u00f6netiminde ast-\u00fcst hiyerar\u015fisi i\u00e7inde yer almamal\u0131, personel al\u0131mlar\u0131nda ki\u015finin k\u00f6kenine, b\u00f6lgesine ve \u015fehrine odaklan\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmeli, istisnai atamalar a\u00e7\u0131k ve \u015feffaf bir \u015fekilde belirlenmelidir.
\n\u2022 Di\u011fer taraftan \u00f6zel alanda kalmas\u0131 gereken aile ili\u015fkilerinin kamusal ve resmi alana yans\u0131t\u0131lmas\u0131 da hem aile hayat\u0131na zarar vermekte hem de hukuki sorumluluk alan\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan ili\u015fkilerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r. Siyaset\u00e7ilerin ve kamu g\u00f6revi y\u00fcr\u00fctenlerin aile mensuplar\u0131 devlet imkanlar\u0131ndan yararlanmada ne \u00f6zel bir ayr\u0131cal\u0131\u011fa sahip olmal\u0131d\u0131r ne de y\u0131prat\u0131c\u0131 bir ele\u015ftiriye muhatap k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Siyasi etikle ilgili b\u00fct\u00fcn bu konular\u0131n en kesin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u015feffafl\u0131k ilkesinin toplumsal hayat\u0131n her alan\u0131na egemen olmas\u0131d\u0131r. \u015eeffafl\u0131k ahlaki bir ilke olma yan\u0131nda FET\u00d6 ve benzeri her t\u00fcrl\u00fc vesayet giri\u015fimini engellemenin de en temel vas\u0131tas\u0131d\u0131r. Hangi ama\u00e7la olursa olsun, her t\u00fcrl\u00fc darbe giri\u015fimini engelleyecek en \u00f6nemli unsur sivil toplumdan devlet kurumlar\u0131na, \u015firket yap\u0131lar\u0131ndan hay\u0131r kurulu\u015flar\u0131na, yerle\u015fik geleneksel bas\u0131n mecralar\u0131ndan sosyal medyaya kadar hayat\u0131n her alan\u0131nda \u015feffafl\u0131\u011f\u0131 egemen k\u0131lmakt\u0131r.
\n\u2022 \u00d6te yandan kamu ihalelerinin toplumun bilgisi olmadan ger\u00e7ekle\u015fmesi, ihale kanunundaki istisnalar\u0131n kanunun kendisini fiilen i\u015flemez hale getirmesi, kamuoyunda devlet b\u00fct\u00e7esi ile yap\u0131lan i\u015flerin s\u00fcrekli ayn\u0131 \u015firketlere verilmesi gibi yolsuzluk alg\u0131s\u0131na yol a\u00e7an olgular da acilen y\u00fczle\u015filmesi ve gere\u011finin yap\u0131lmas\u0131 gereken hususlard\u0131r.
\n\u2022 Bu \u00e7er\u00e7evede kamu kaynaklar\u0131n\u0131n denetime a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde kullan\u0131m\u0131, kamu imkanlar\u0131n\u0131n ki\u015fisel \u00e7\u0131kar ve \u015f\u00f6hret i\u00e7in kullan\u0131lmamas\u0131 ve kamu g\u00f6revi \u00fcstlenenlerin \u00f6zel hayatlar\u0131ndaki ekonomik faaliyetler ile y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri kamu g\u00f6revleri aras\u0131nda \u00e7\u0131kar \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n olmamas\u0131 gibi temel ilkeleri de kapsayan siyasi ahlak, \u015feffafl\u0131k, siyasetin finansman\u0131 ve imar rantlar\u0131n\u0131n vergilendirilmesi yasalar\u0131 acilen \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece, siyasi ahlak kurallar\u0131, \u015fahsi yoruma ihtiya\u00e7 hissedilmeyecek ve ki\u015filerin \u015fahsi ahlak anlay\u0131\u015flar\u0131na terkedilemeyecek \u015fekilde tan\u0131mlanmal\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc team\u00fcl ve kurallarla tahkim edilmelidir.
\nAK Parti\u2019nin toplum nezdinde tevecc\u00fch g\u00f6rmesinin arkas\u0131nda yatan en \u00f6nemli ba\u015far\u0131 alanlar\u0131ndan biri ekonomi politikalar\u0131 olmu\u015ftur. AK Parti 2002 y\u0131l\u0131nda iktidara geldi\u011finde; ekonomide art arda ya\u015fanan krizler toplumu umutsuzlu\u011fa sevk etmi\u015f, ki\u015fi ba\u015f\u0131na milli gelirimiz on y\u0131l \u00f6ncesinin seviyesine gerilemi\u015f, d\u0131\u015f politikadan g\u00fcvenli\u011fe kadar bir\u00e7ok alanda T\u00fcrkiye\u2019nin hareket kabiliyetini s\u0131n\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131.
\n\u2022 Ekonomide sa\u011flanan g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ba\u015far\u0131n\u0131n temelinde g\u00fcven duygusunun yeniden tesis edilmesi yat\u0131yordu. Bug\u00fcn ne yaz\u0131k ki bu alanda da ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemde ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z seviyenin \u00e7ok alt\u0131nda oldu\u011fumuzu g\u00f6rmekteyiz. Bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rne\u011fi ise 2018 y\u0131l\u0131ndaki ABD dolar\u0131 cinsinden ki\u015fi ba\u015f\u0131na milli gelirimizin 2007 y\u0131l\u0131ndaki seviyesinin alt\u0131na gerilemi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Toplumun b\u00fct\u00fcn kesimleri ekonomideki kriz ortam\u0131n\u0131 bizzat ya\u015farken bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r etmek, y\u00f6netime olan g\u00fcveni sarsmaktan ba\u015fka bir \u015feye yaramaz. Ya\u015fanan ekonomik krizi, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r ederek y\u00f6netemeyiz.
\n\u2022 Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ekonomik krizin temelinde bir y\u00f6netim krizi yatmaktad\u0131r. Ekonomi politikalar\u0131yla ilgili kararlar\u0131n ger\u00e7eklikten uzak, piyasan\u0131n uygulamalar\u0131na ve ekonomi biliminin yasalar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bi\u00e7imde al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, uygulamalarda keyf\u00ee ve tarafgir davran\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kanaati yay\u0131lm\u0131\u015fsa y\u00f6netime olan g\u00fcven kaybolur. G\u00fcven yeniden tesis edilmeden ekonomiyi yeniden d\u00fcze \u00e7\u0131karmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Topluma g\u00fcven verebilmek i\u00e7in \u00f6nce ekonomi y\u00f6netiminde \u00f6zg\u00fcvene ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Ancak \u00f6zg\u00fcvenin de bilgiyle ve deneyimle hak edilmi\u015f olmas\u0131 ve gere\u011finin yerine getirilmesi \u015fartt\u0131r. Bilgi ve deneyimle desteklenmeyen, ki\u015fisel yak\u0131nl\u0131klardan dev\u015firilen \u00f6zg\u00fcven sadece abart\u0131l\u0131 bir g\u00f6steri ve ciddiyetten uzak bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc olarak kal\u0131r.
\n\u2022 G\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc kurtarmak i\u00e7in zaten zor durumda olan kesimleri su\u00e7lay\u0131c\u0131 ve buyurgan bir dil kullanmak, piyasa kurallar\u0131 i\u00e7inde olu\u015fmas\u0131 gereken dengeleri bask\u0131 uygulayarak piyasaya ra\u011fmen olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, T\u00fcrkiye\u2019nin kalk\u0131nmas\u0131 i\u00e7in yararlanmas\u0131 gereken k\u00fcresel yat\u0131r\u0131mc\u0131lar\u0131 \u00fcrk\u00fctmek ise kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken \u00e7\u0131kmaz yollard\u0131r. Vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n ekonomi y\u00f6netiminde devletten bekledi\u011fi, kavga ve huzursuzluk de\u011fil i\u015fini, a\u015f\u0131n\u0131 ve refah\u0131n\u0131 korumas\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Ekonomik ba\u015far\u0131 i\u00e7in \u00f6n \u015fart hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde sa\u011flanmas\u0131d\u0131r. Rekabet\u00e7i bir ekonomi ve giri\u015fimci dostu bir 14 yat\u0131r\u0131m ortam\u0131 ancak \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilirli\u011fin sa\u011fland\u0131\u011f\u0131, kurallar\u0131n herkese e\u015fit uyguland\u0131\u011f\u0131 ve m\u00fclkiyet hakk\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir ortamda kurulabilir. Bu ise yarg\u0131n\u0131n tarafs\u0131z, ba\u011f\u0131ms\u0131z, h\u0131zl\u0131, etkin ve hepsinden \u00f6nemlisi evrensel hukuka uygun i\u015fledi\u011fi hukuk devletinde m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.
\nPartimizin ekonomi felsefesi kuruldu\u011fu g\u00fcnden beri kurall\u0131 serbest piyasa ekonomisi olarak belirlenmi\u015ftir. Serbest piyasa ekonomisi, devletin ekonomiye do\u011frudan ve keyf\u00ee bi\u00e7imde m\u00fcdahale etmedi\u011fi, fiyatlar\u0131n arz ve talep taraf\u0131ndan belirlendi\u011fi bir yap\u0131d\u0131r. Son d\u00f6nemde ekonomi y\u00f6netiminde al\u0131nan kararlarla serbest piyasa ilkelerinden uzakla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Piyasa ekonomisinde devlet ancak nesnel ve genel kurallar koyarak ve bu kurallara uygunlu\u011fu denetleyerek ekonomiyi y\u00f6nlendirir. Denetim ba\u011f\u0131ms\u0131z, tarafs\u0131z ve nesnel ilkelere ba\u011fl\u0131 olmal\u0131, asla bir bask\u0131 arac\u0131 ve tehdit unsuru olarak kullan\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede bankalar\u0131n mevduat ve kredi politikalar\u0131na do\u011frudan m\u00fcdahale \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmez.
\n\u2022 Ekonominin bir bo\u015flukta de\u011fil uluslararas\u0131 bir ortamda seyretti\u011fi de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak AB ile 2016 y\u0131l\u0131nda son a\u015famaya getirilmi\u015f olan vize muafiyetinin ve G\u00fcmr\u00fck Birli\u011fi revizyonunun bir an \u00f6nce hayat ge\u00e7irilmesi ekonomimize yeni bir ivme katacakt\u0131r.
\n\u2022 AK Parti\u2019nin ekonomik ba\u015far\u0131 hik\u00e2yesinin \u00f6nemli bir bile\u015feni de ge\u00e7mi\u015fte ekonomide kurumsalla\u015fmay\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Son d\u00f6nemde devlet kurumlar\u0131ndaki g\u00f6revlendirmelerde ehliyet ve liyakat \u00f6l\u00e7\u00fctleri yerine ba\u015fka \u00f6zelliklerin tercih edilmesi, kamu kurumlar\u0131nda kurumsal haf\u0131zan\u0131n ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn korunmas\u0131n\u0131 imk\u00e2ns\u0131z hale getiren keyf\u00eeliklerin ya\u015fanmas\u0131 kurumsalla\u015fmaya b\u00fcy\u00fck zarar vermi\u015ftir.
\n\u2022 Kamu maliyesi milletin devleti y\u00f6neten kadrolara emanetidir. Toplumun genelinde son d\u00f6nemdeki uygulamalarla, kamu y\u00f6neticileri hakk\u0131nda israf ve a\u015f\u0131r\u0131 g\u00f6steri\u015f alg\u0131s\u0131 olu\u015fturan bir manzara sergilendi\u011fini b\u00fcy\u00fck bir \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle g\u00f6zlemliyorum. \u00d6te yandan faiz d\u0131\u015f\u0131 kamu harcamalar\u0131nda kaydedilen art\u0131\u015f ve buna ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kan b\u00fct\u00e7e a\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir seferlik gelirlerle saklanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 da g\u00fcveni sarsmaktad\u0131r. Kamu harcamalar\u0131nda \u015feffafl\u0131k ve hesap verebilirlik en g\u00fc\u00e7l\u00fc bi\u00e7imde hayata ge\u00e7irilmelidir.
\nEkonomi ile ilgili kararlarda a\u00e7\u0131klanan verilere duyulan g\u00fcven olmazsa olmaz bir unsurdur. Ne yaz\u0131k ki son d\u00f6nemdeki baz\u0131 uygulamalar verilere olana g\u00fcveni sarsmaktad\u0131r. Dahas\u0131 ekonomik verilerin ger\u00e7ek durumu tam, do\u011fru ve eksiksiz yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131na olan g\u00fcven sars\u0131l\u0131nca, piyasada \u201carka kap\u0131 operasyonu\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan \u015feffafl\u0131ktan uzak y\u00f6ntemlere ba\u015fvuruldu\u011funa ili\u015fkin haberler ve spek\u00fclasyonlar yay\u0131lmaktad\u0131r. Bu ise d\u00f6viz kurlar\u0131nda ve faizlerde a\u015f\u0131r\u0131 dalgalanmalara yol a\u00e7makta, \u00fcreticilerimizin bin bir zahmetle sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 kazan\u00e7, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131m\u0131z\u0131n al\u0131n teriyle elde ettikleri gelir bir anda yok olup gitmektedir. Ekonomi y\u00f6netiminde d\u00fcr\u00fcstl\u00fckten b\u00fcy\u00fck sermaye, itibardan b\u00fcy\u00fck kredi olmaz. Ekonomi y\u00f6netiminin i\u015fleyi\u015fi acilen bu d\u00fcstur do\u011frultusunda yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.
\n\u2022 \u00c7\u00f6z\u00fcm enflasyonu kal\u0131c\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcrmek, ekonomide \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilirli\u011fi art\u0131rmak ve riskleri azaltmak, k\u00fcresel sermayenin T\u00fcrkiye\u2019ye g\u00fcvenle gelip yat\u0131r\u0131m yapaca\u011f\u0131 T\u00fcrkiye\u2019deki yerli sermayenin de d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmak i\u00e7in yollar aramak zorunda kalmayaca\u011f\u0131 bir yat\u0131r\u0131m ortam\u0131 olu\u015fturmakt\u0131r. B\u00f6yle bir ortamda faizler kal\u0131c\u0131 olarak d\u00fc\u015fer, T\u00fcrk liras\u0131 g\u00fc\u00e7 ve itibar kazan\u0131r. Sonu\u00e7 olarak \u015funu vurgulamak isterim ki son y\u0131llarda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fc\u00e7l\u00fc meydan okumalar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fimdi yapmam\u0131z gereken, zihinlerimizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmek, psikolojilerimizi yenilemek, toplumsal ba\u011flar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek ve ortak gelece\u011fimiz konusunda at\u0131lmas\u0131 gereken ad\u0131mlar\u0131 atmakt\u0131r. Partimizin y\u00f6neticilerini ve ilgili kurullar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn bu konular\u0131 ve gelecek vizyonumuzu akl\u0131 selim ve so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla de\u011ferlendirmeye, partimizin vefakar ve fedakar taban\u0131n\u0131 umutsuzlu\u011fa d\u00fc\u015fmeden vakur bir duru\u015fla ve sebatla gelece\u011fe haz\u0131rlanmaya, kanaat \u00f6nderlerimizi, ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 ve her siyasi kesimden vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ortak vicdan\u0131m\u0131z, ortak akl\u0131m\u0131z ve ortak irademiz temelinde ortak gelece\u011fimizi belirlemek i\u00e7in omuz omuza vermeye davet ediyorum. G\u00fcn devlet akl\u0131n\u0131, insan onuru ve millet vicdan\u0131 ile bulu\u015fturma g\u00fcn\u00fcd\u00fcr.\u201d<\/p>\n
Ahmet Davuto\u011flu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kendi \u201cderdimle me\u015fguld\u00fcm\u201d 22.04.2019 > civar\u0131 < yapm\u0131\u015f bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 Facebook \u00fczerinden. Facebook hesab\u0131m\u0131n olmamas\u0131n\u0131 b\u0131rak bir tarafa, bu ADILERIN i\u00e7 hesapla\u015fmas\u0131n\u0131n ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fini kontrol etmeye \u00fc\u015fendim. — 24 Nisan 2019 \u0130\u015fte Davuto\u011flu\u2019nun manifestosu! Ad\u0131 yeni parti kurma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in ge\u00e7en Ahmet Davuto\u011flu facebook \u00fczerinden manifesto niteli\u011finde bir metin yay\u0131nlad\u0131. \u0130\u015fte o yaz\u0131: Say\u0131n Ahmet Davuto\u011flu\u2019nun … <\/p>\n