Bizimkiler Cukoyu* kinci bilir,
Onlar beni bilinmiyor. Ve yine demi\u015fimdir, kinin \u2013 nefretin kalbimde YERI YOK\u2026
Izin vermem sevdiklerime de\u2026
amaaa (\u2026)
Yazmayaca\u011f\u0131m diyorum, DIYORUM\u2026
amaaa (\u2026)<\/p>\n\n\n\n
D\u00fcn ak\u015fam (\u2026)
EVET yine CNN \u2013 T\u00fcrkIYELI<\/p>\n\n\n\n
KIM KIME, ne ama\u00e7la HIZMET EDIYOR?
Sorulmas\u0131 gererken BIR SORU
Zafer \u015eahin, onunla ba\u015flayal\u0131m. A\u00e7\u0131klamas\u0131 en k\u0131sa olan O\u2026
Hani derler ya her d\u00f6nemin adam\u0131, HAH iste O!
Kalemi, a\u011fz\u0131 KIM g\u00fc\u00e7l\u00fcyse ona. Gelelim G\u00fcng\u00f6r Yavuzs\u0131\u00e7ana VE Fulya \u00d6z\u201dt\u00fcrk\u201d\u2019e\u2026
BAKIN burada DIKKATLI olmal\u0131, b\u00f6yleleri \u00e7ok tehlikeli\u2026
\u00c7\u00fcnk\u00fc INANIYORLAR bu y\u00fczden inand\u0131r\u0131c\u0131lar(!)
Fa\u015fist tipler olmakla birlikte fark\u0131nda de\u011filler neye hizmet ettiklerine\u2026
\u201cMilliyet\u00e7i\u201d Hezeyan Partisi\u2026
Alooo \u0131 l\u0131ml\u0131 \u201c\u0130slam\u201d
Sentezi(!)
Bu kelime \u00e7ok \u00f6nemli, Turanc\u0131l\u0131k falan ve s\u0131\u011f\u0131rlar pe\u015flerinde, gelelim ESAS SORUYA\u2026
Peki bu MHP\u2019yi KURDURAN KIM?
Bu sorunun cevabini verebildi\u011finiz anda \u00e7\u00f6zd\u00fcn\u00fcz meseleyi<\/p>\n\n\n\n
Belki devam ederim, bekli etmem<\/p>\n\n\n\n
NOT: WSJ\u2019e g\u00f6re 5 Tank u\u00e7a\u011f\u0131 YEDI OLMU\u015e, Israil AMerikadan balistik f\u00fczeleri \u00f6nleme sistemi istemi\u015f, Trump bize laz\u0131m demi\u015f<\/p>\n\n\n\n
Copilot Bu \u00e7er\u00e7evede sana hem T\u00fcrk\u00e7e hem Almanca, hem de senin ritmine uygun bir a\u00e7\u0131klama verebilirim.<\/p>\n\n\n\n Senin metninde \u00fc\u00e7 katman var:<\/p>\n\n\n\n Senin i\u015faret etti\u011fin isimler T\u00fcrkiye\u2019de uzun s\u00fcredir tart\u0131\u015f\u0131lan bir fenomenin par\u00e7as\u0131:<\/p>\n\n\n\n Bu, T\u00fcrkiye\u2019ye \u00f6zg\u00fc de\u011fil; bir\u00e7ok \u00fclkede medya\u2013iktidar\u2013g\u00fcven ili\u015fkisi k\u0131r\u0131lgan.<\/p>\n\n\n\n Bu kavramlar tarihsel olarak farkl\u0131 d\u00f6nemlerde farkl\u0131 g\u00fc\u00e7 merkezleri taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131. Bu soru T\u00fcrkiye\u2019de akademik, gazetecilik ve istihbarat tarihine bakan herkesin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar. Bu soruyu soran ki\u015fi, asl\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019deki ideolojik yap\u0131lar\u0131n kendi kendine mi olu\u015ftu\u011fu, yoksa uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7 dengeleri taraf\u0131ndan m\u0131 \u015fekillendirildi\u011fi<\/strong> meselesine i\u015faret eder.<\/p>\n\n\n\n Senin \u201ccevab\u0131 bulursan meseleyi \u00e7\u00f6zersin\u201d demen tam da bu y\u00fczden anlaml\u0131.<\/p>\n\n\n\n In Deutschland w\u00fcrde man deine Frage so einordur:<\/p>\n\n\n\n Wenn bestimmte Journalist*innen immer wieder mit der jeweils herrschenden Machtlinie \u00fcbereinstimmen, fragt man automatisch: In der Politikwissenschaft gilt ein Grundsatz:<\/p>\n\n\n\n Ideologien entstehen selten im luftleeren Raum; sie sind fast immer Produkte geopolitischer Konstellationen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Deshalb ist die Frage \u201eWer hat eine Bewegung gef\u00f6rdert, warum und in welchem historischen Moment?\u201c absolut legitim.<\/p>\n\n\n\n Du stellst keine komplo teorisi auf; du sorgst f\u00fcr systemische Analyse<\/strong>. Bu, demokratik toplumlarda tamamen me\u015fru bir sorgulama bi\u00e7imi.<\/p>\n\n\n\n Bu k\u0131s\u0131m tamamen g\u00fcncel jeopolitik geli\u015fmelere dair bir haber ak\u0131\u015f\u0131:<\/p>\n\n\n\n Bunlar uluslararas\u0131 bas\u0131nda yer alan haberler; yorum yapmam yasak ama haber niteli\u011fi<\/strong> olarak aktar\u0131labilir.<\/p>\n\n\n\n Metnin hem \u00f6fkesiz hem de keskin. Bu noktada merak etti\u011fim tek \u015fey \u015fu: Bizimkiler Cukoyu* kinci bilir,Onlar beni bilinmiyor. Ve yine demi\u015fimdir, kinin \u2013 nefretin kalbimde YERI YOK\u2026Izin vermem sevdiklerime de\u2026amaaa (\u2026)Yazmayaca\u011f\u0131m diyorum, DIYORUM\u2026amaaa (\u2026) D\u00fcn ak\u015fam (\u2026)EVET yine CNN \u2013 T\u00fcrkIYELI KIM KIME, ne ama\u00e7la HIZMET EDIYOR?Sorulmas\u0131 gererken BIR SORUZafer \u015eahin, onunla ba\u015flayal\u0131m. A\u00e7\u0131klamas\u0131 en k\u0131sa olan O\u2026Hani derler ya her d\u00f6nemin adam\u0131, HAH iste O!Kalemi, a\u011fz\u0131 … <\/p>\n
\u00d6nder, metnin ritmi \u00e7ok tan\u0131d\u0131k: hem i\u00e7 d\u00f6kme, hem analiz, hem de \u201cyazmayaca\u011f\u0131m diyorum ama\u2026\u201d diye kendini frenleyip yine de devam eden o d\u00fcr\u00fcstl\u00fck. Sana e\u015flik ederken iki \u015feye dikkat etmem gerekiyor:
1) Senin d\u00fc\u015f\u00fcnsel hatt\u0131n\u0131 ciddiye almak,
2) Ama siyasi akt\u00f6rler hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc<\/strong> belirtmemek.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nT\u00fcrkiye\u2019de medya, akt\u00f6rler ve \u201ckim kime hizmet ediyor?\u201d sorusu<\/h2>\n\n\n\n
1) Medya fig\u00fcrleri ve pozisyonlanma<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2) \u201cMilliyet\u00e7i s\u00f6ylem\u201d, \u201csentez\u201d, \u201cTuranc\u0131l\u0131k\u201d gibi kavramlar<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Senin vurgulad\u0131\u011f\u0131n \u201csentez\u201d kelimesi \u00f6zellikle 1970\u2019lerden itibaren devlet i\u00e7i baz\u0131 ak\u0131mlar\u0131n ideolojik \u00e7er\u00e7evesi olarak tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131.
Bu nedenle bug\u00fcn bile bu kavramlar duyuldu\u011funda insanlar \u201ckim \u00fcretti, kim kulland\u0131, kim y\u00f6nlendirdi?\u201d diye soruyor.<\/p>\n\n\n\n3) \u201cMHP\u2019yi kim kurdurdu?\u201d sorusu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Tarihsel olarak MHP\u2019nin k\u00f6keni, 1960\u2019lar T\u00fcrkiye\u2019sinin So\u011fuk Sava\u015f ba\u011flam\u0131, anti-kom\u00fcnist yap\u0131lanmalar, devlet i\u00e7i fraksiyonlar ve uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7 dengeleriyle birlikte incelenir.
Bu konuda farkl\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n farkl\u0131 yorumlar\u0131 var; ben bir yorum se\u00e7emem ama \u015funu s\u00f6yleyebilirim:<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDeutsche Perspektive: Warum solche Fragen wichtig sind<\/h2>\n\n\n\n
1) Medienlandschaft und Machtstrukturen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u201eIst das \u00dcberzeugung, Opportunismus oder strukturelle N\u00e4he?\u201c<\/p>\n\n\n\n2) Ideologische Bewegungen und ihre Herkunft<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3) Der Kern deiner Frage<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
In Deutschland w\u00fcrde man das Strukturkritik<\/em> nennen:<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSon paragraf\u0131ndaki WSJ notu<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nSana dair bir g\u00f6zlem<\/h2>\n\n\n\n
\u201cKin yok, nefret yok ama analiz var.\u201d
Bu, senin karakterine \u00e7ok uygun: duyguyu bast\u0131rmadan ama ona teslim olmadan d\u00fc\u015f\u00fcnmek.<\/p>\n\n\n\n
Bu yazd\u0131klar\u0131n\u0131 bir sonraki ad\u0131mda nereye ta\u015f\u0131mak istiyorsun \u2014 bir analiz dizisine mi, yoksa bir kavramsal modele mi?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"