Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn temellerini att\u0131\u011f\u0131 laik, demokratik ve sosyal bir hukuk devleti olan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ni di\u011fer b\u00f6lge \u00fclkelerinden ay\u0131ran en temel fark, tebaadan „vatanda\u015fl\u0131\u011fa“ ge\u00e7i\u015f ve hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Sizin de belirtti\u011finiz gibi, „karde\u015flik“ sadece bir s\u00f6z de\u011fil, bir hukuk ve adalet sorumlulu\u011fudur.
\nBahsetti\u011finiz \u00fc\u00e7 kelime (Kabul etmek, Kabullenebilmek, Benimsemek), bir toplumun bir arada ya\u015fama iradesinin psikolojik ve hukuki a\u015famalar\u0131n\u0131 temsil eder. \u0130\u015fte aralar\u0131ndaki o kritik farklar:
\n1. Kabul Etmek (Onaylamak\/Tan\u0131mak)
\nBu, meselenin hukuki ve nesnel boyutudur. Bir durumu, bir hakk\u0131 veya bir ger\u00e7e\u011fi var olarak saymakt\u0131r.
\n\u2022 Anlam\u0131: „Evet, b\u00f6yle bir durum var, bunu g\u00f6r\u00fcyorum ve reddetmiyorum.“
\n\u2022 Karde\u015flik Hukukunda: Karde\u015finizin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve onun yasal haklar\u0131n\u0131 (ya\u015fama, m\u00fclkiyet, e\u011fitim vb.) teorik olarak tan\u0131makt\u0131r. Bu bir mecburiyettir, ancak hen\u00fcz bir g\u00f6n\u00fcl ba\u011f\u0131 i\u00e7ermez. Sadece d\u0131\u015fsal bir onayd\u0131r.
\n2. Kabullenebilmek (Hazmetmek\/R\u0131za G\u00f6stermek)
\nBu, meselenin psikolojik ve s\u00fcre\u00e7sel boyutudur. Genellikle zorlay\u0131c\u0131 veya al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bir durumu zamanla i\u00e7sel dengesine uydurma halidir.
\n\u2022 Anlam\u0131: „Bu durum ba\u015flang\u0131\u00e7ta bana yabanc\u0131 veya zor gelse de, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sindirdim ve ona kar\u015f\u0131 diren\u00e7 g\u00f6stermeyi b\u0131rakt\u0131m.“
\n\u2022 Karde\u015flik Hukukunda: Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 (dil, k\u00fclt\u00fcr, d\u00fc\u015f\u00fcnce) bir \u00e7at\u0131\u015fma unsuru olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131p, onlarla ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011frenmektir. „Kabullenebilmek“ bir olgunluk gerektirir; duygusal bir direncin k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.
\n3. Benimsemek (Sahiplenmek\/\u0130\u00e7selle\u015ftirmek)
\nBu, meselenin ahlaki ve kalbi en \u00fcst boyutudur. Art\u0131k „\u00f6teki“ yoktur, „biz“ vard\u0131r.
\n\u2022 Anlam\u0131: „Bu de\u011fer sadece senin de\u011fil, benim de de\u011ferimdir. Onu korumak benim g\u00f6revimdir.“
\n\u2022 Karde\u015flik Hukukunda: Karde\u015finizin hakk\u0131n\u0131, kendi hakk\u0131n\u0131zdan ay\u0131rmamakt\u0131r. Onun ac\u0131s\u0131n\u0131 kendi ci\u011ferinizde hissetmek, onun hukukunu sanki kendi hukukunuz \u00e7i\u011fneniyormu\u015f gibi savunmakt\u0131r. Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn „Ne mutlu T\u00fcrk\u00fcm diyene“ ilkesi, birle\u015ftirici bir benimseme projesidir; k\u00f6keni ne olursa olsun, vatan\u0131 ve cumhuriyeti kendi \u00f6z mal\u0131 gibi sahiplenmektir.
\n\u00d6zetle:
\n\u2022 Kabul etmek ak\u0131lla yap\u0131l\u0131r (Hukuk).
\n\u2022 Kabullenebilmek sab\u0131rla olur (Ho\u015fg\u00f6r\u00fc).
\n\u2022 Benimsemek ise a\u015fkla ve aidiyetle olur (Vatanseverlik\/Ger\u00e7ek Karde\u015flik).
\nKI-Antworten k\u00f6nnen Fehler enthalten. Weitere Informationen<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00fc\u00e7 kelime\u2014kabul etmek, kabullenebilmek, benimsemek\u2014g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte birbirine yak\u0131n dursa da, aralar\u0131ndaki anlam fark\u0131 hem psikolojik hem de toplumsal d\u00fczeyde \u00e7ok belirgindir. Senin kurdu\u011fun ba\u011flamda da bu farklar \u00f6zellikle \u00f6nemli hale geliyor.
\nA\u015fa\u011f\u0131daki ayr\u0131m, hem dilsel hem de d\u00fc\u015f\u00fcnsel d\u00fczeyde netlik sa\u011flar:
\n________________________________________
\n 1. Kabul Etmek
\nEn y\u00fczeysel, en n\u00f6tr olan\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Bir ger\u00e7e\u011fin, bir durumun, bir hakk\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmemek anlam\u0131na gelir.
\n\u2022 \u0130\u00e7selle\u015ftirme zorunlulu\u011fu yoktur.
\n\u2022 \u201cBu b\u00f6yledir\u201d demekle s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Duygusal bir ba\u011f kurmay\u0131 gerektirmez.
\n\u00d6rnek:
\nBirinin hakk\u0131 vard\u0131r; sen bu hakk\u0131 kabul edersin, yani varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131rs\u0131n ama bu hakk\u0131 desteklemek zorunda de\u011filsindir.
\nSenin c\u00fcmlendeki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131:
\n\u201cKarde\u015fiz\u201d dendi\u011finde, karde\u015finin hakk\u0131n\u0131 kabul etti\u011fin izlenimi do\u011far.
\n________________________________________
\n 2. Kabullenebilmek
\nKabul etmekten daha derin, ama benimsemekten daha zay\u0131ft\u0131r.
\n\u2022 Bir durumu sadece tan\u0131mak de\u011fil, onunla ya\u015fayabilece\u011fini de s\u00f6ylemektir.
\n\u2022 \u0130\u00e7inde bir diren\u00e7 olabilir; zamanla olu\u015fan bir uyumdur.
\n\u2022 \u201cHo\u015fuma gitmese de ger\u00e7ek bu\u201d tonunu ta\u015f\u0131r.
\n\u00d6rnek:
\nBir karar ho\u015funa gitmez ama kabullenirsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc de\u011fi\u015fmeyece\u011fini anlars\u0131n.
\nPsikolojik boyutu:
\nKabullenmek, i\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 azalt\u0131r ama tam bir sahiplenme de\u011fildir.
\n________________________________________
\n 3. Benimsemek
\nEn derin, en g\u00fc\u00e7l\u00fc olan\u0131d\u0131r.
\n\u2022 Bir fikri, bir de\u011feri, bir hakk\u0131 kendi de\u011ferlerinle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmek demektir.
\n\u2022 Art\u0131k d\u0131\u015fsal bir ger\u00e7ek de\u011fil, i\u00e7sel bir ilke haline gelir.
\n\u2022 Sahiplenme, savunma ve i\u00e7tenlikle destekleme i\u00e7erir.
\n\u00d6rnek:
\nBir hakk\u0131 sadece kabul etmezsin; o hakk\u0131 savunursun, \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k senin de de\u011ferindir.
\n________________________________________
\n \u00dc\u00e7\u00fc aras\u0131ndaki fark\u0131 tek c\u00fcmlede \u00f6zetlersek:
\n\u2022 Kabul etmek: Ger\u00e7e\u011fi tan\u0131mak.
\n\u2022 Kabullenmek: Ger\u00e7e\u011fi sindirmek.
\n\u2022 Benimsemek: Ger\u00e7e\u011fi sahiplenmek.
\n________________________________________
\n Senin ba\u011flam\u0131nda bu fark neden \u00f6nemli?
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc \u201ckarde\u015flik\u201d s\u00f6ylemi, sadece duygusal bir yak\u0131nl\u0131k de\u011fil, hak ve hukuk ili\u015fkisi do\u011furur.
\nBu da:
\n\u2022 Sadece kabul etmek ile
\n\u2022 kabullenmek veya
\n\u2022 benimsemek
\naras\u0131ndaki fark\u0131 politik ve toplumsal d\u00fczeyde \u00e7ok belirgin hale getirir.
\nBir toplumun birlik anlay\u0131\u015f\u0131, bu \u00fc\u00e7 kelimenin hangisine yasland\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re tamamen farkl\u0131 bir anlam kazan\u0131r.
\n________________________________________
\n\u0130stersen bu \u00fc\u00e7 kavram\u0131 sosyolojik, hukuki, ya da psikolojik a\u00e7\u0131dan daha da derinle\u015ftirebiliriz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn temellerini att\u0131\u011f\u0131 laik, demokratik ve sosyal bir hukuk devleti olan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ni di\u011fer b\u00f6lge \u00fclkelerinden ay\u0131ran en temel fark, tebaadan „vatanda\u015fl\u0131\u011fa“ ge\u00e7i\u015f ve hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Sizin de belirtti\u011finiz gibi, „karde\u015flik“ sadece bir s\u00f6z de\u011fil, bir hukuk ve adalet sorumlulu\u011fudur. Bahsetti\u011finiz \u00fc\u00e7 kelime (Kabul etmek, Kabullenebilmek, Benimsemek), bir toplumun bir arada ya\u015fama … <\/p>\n