Say karde\u015fim say\u2026
\nYollar y\u00fcr\u00fcmek, oylar saymak ile a\u015f\u0131nmaz!<\/p>\n
\u201cHAYIR!!!
\nGer\u00e7ekler diye bir \u015fey yoktur, sadece bunlar\u0131n de\u011fi\u015fik yorumlar\u0131 vard\u0131r. Bizler \u201ckendi i\u00e7inde\u201d bir ger\u00e7e\u011fi tespit edemeyiz, belki b\u00f6yle bir \u015feyi istemek bile sa\u00e7mal\u0131k olacakt\u0131r. \u201cHepsi \u00f6znel\u201d diyorsunuz; bu bile, b\u00f6yle bir yorum \u015fekli, yani \u00f6znelsellik bile kendi ba\u015f\u0131na bir ger\u00e7ek olmay\u0131p sadece ki\u015filer taraf\u0131ndan konuya bir yak\u0131\u015ft\u0131rmad\u0131r.\u201d*<\/p>\n
Friedrich Nietzsche<\/p>\n
D\u00fcz duvarlar\u0131 t\u0131rmanaca\u011f\u0131m\u2026
\n\u00d6yle a\u011fr\u0131lar\u2026
\nD\u00fcn uyu\u015fturucu, IBO 800 + Novalgin 500 bana m\u0131s\u0131n demedi\u2026
\nHan\u0131m k\u00fcplere bindi, zehirleyeceksin kendini\u2026
\nAh bir geberebilsem, koca kar\u0131 ilac\u0131 deme\u2026
\nYeminle\u2026
\n\u00dcst\u00fcne di\u015f a\u011fr\u0131s\u0131\u2026
\nKaranfil, \u00e7i\u011fnedim iyi geldi\u2026
\nYok \u00e7aresi, her halde gidip acile \u00e7ektirmem gerekecek di\u015fi.<\/p>\n
Her zaman Nietzsche ile hemfikir olmam\u2026
\nAncak\u2026
\nGer\u00e7ekler g\u00f6receli, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na bakar\u2026
\nKi\u015finin e\u011fitimine, yeti\u015fti\u011fi ortama, hayat anlay\u0131\u015f\u0131 gibi fakt\u00f6rlerin toplam\u0131ndan meydana gelir yine \u015fah\u0131slar\u0131n ger\u00e7ekleri.<\/p>\n
D\u00fcn\u2026
\nNe zamandan beri gitmiyorduk, hadi restorana\u2026
\nSiyasi zek\u00e2 varda ticari zek\u00e2 yok mu?
\n\u201c\u0130nmi\u015f da\u011fdan\u201d
\nMeydan okuyor d\u00fcnyaya, paraya para demiyor KIII\u2026
\nUlan park yeri, 1\u20ac alsan ne olur almasan ne olur?
\nGelmi\u015f insanlar sana, mutfa\u011f\u0131na!<\/p>\n
Ben olsam almam, alamam. Utan\u0131r\u0131m istemeye\u2026
\nBunun gibi\u2026
\n\u0130nsandan insana fark var, madem \u201cyok ger\u00e7ekler\u201d
\nO halde genel kabul g\u00f6rene ra\u011fbet etmeli\u2026
\nHeyhat, dur bir dakika genel kabul g\u00f6ren dediklerin nedir ki?
\n\u00d6rne\u011fin bat\u0131 ve demokrasi\u2026
\nUyuyor mu bize, co\u011frafyam\u0131za, tarihimize\u2026
\nGer\u00e7eklerimize!?<\/p>\n
Felsefenin temelinde bilgi yatar\u2026
\nFelsefe\u2026
\nT\u00fcm bilim dallar\u0131nda oldu\u011fu gibi somut, yal\u0131n bir ger\u00e7ek olmayabilir\u2026
\nKendini\u2026
\nZaman i\u00e7eresinde yeniden tan\u0131mlamas\u0131 gerekir, bu o g\u00fcne kadar kabul g\u00f6ren g\u00f6r\u00fc\u015flerin, ger\u00e7eklerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez \u00e7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nBazen\u2026
\nHayatin kendisinde oldu\u011fu gibi \u201can duraksayabilir\u201d, geri say\u0131m olabilir yeniden, ba\u015f\u0131ndan ba\u015flamak \u00fczere konu tekrar ele al\u0131nabilir. Yani felsefe\u2026
\nBilim gibi, hayat gibi kendini g\u00fcncelleme ihtiyac\u0131 his eder. Felsefeciler\u2026
\nFelsefe, kimi kan\u0131ya g\u00f6re kendini be\u011fenmi\u015f, kendi aralar\u0131nda tart\u0131\u015fan, d\u00fc\u015f\u00fcnceler ileri s\u00fcren ve yine bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya do\u011frulu\u011funu ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir dizi insanlar\u0131n meselesi de\u011fildir\u2026
\nBir konun, bir meselenin g\u00f6r\u00fcnmeyen\u2026
\nPerde arkas\u0131n\u0131 irdelemeye \u00e7al\u0131\u015fan, genelde y\u00fczeysel de\u011fil\u2026
\nDerin anlam\u0131 arayan bir bilim dal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
YANI\u2026
\nKimi yads\u0131namaz ger\u00e7ekler vard\u0131r\u2026
\n\u00d6rne\u011fin \u00f6l\u00fcm gibi, haaa\u2026
\n\u00d6l\u00fcmden \u00f6tesi yine bilinmeyen bir ger\u00e7e\u011fin ta kendisi!<\/p>\n
Kan\u0131tlanabilirlik\u2026
\nBilimselli\u011fin temeli halbuki felsefe bazen varsay\u0131m \u00fczerinden kuram kurgular.<\/p>\n
Sormak, sorgulamak\u2026
\nHayat\u2026
\nVe dinamikleri, yani de\u011fi\u015fkenlikleri\u2026
\nBil ki, emin ol ki\u2026
\nBilgi\u2026
\nDaima hareket halindedir. Gelelim konun bam teline\u2026
\nBilim tart\u0131\u015fa dursun kimi \u201cger\u00e7ekleri\u201d buuu\u2026
\nSiyaset\u00e7ilerin, siyasete soyunup ya ger\u00e7ekten insanlar i\u00e7in bir \u015fey yapmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar veya\u2026
\nSiyaseti kendi ikbali i\u00e7in ad\u0131m ta\u015f\u0131 olarak g\u00f6renlerin \u00fcstlendi\u011fi sorumlulu\u011fu, mesuliyeti\u2026
\n\u00dczerlerinden al\u0131r mi?<\/p>\n
Daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade edecek olursak\u2026
\nSiyaset\u00e7inin\u2026
\nBilim daha kendi i\u00e7inde hemfikir de\u011fil, uzla\u015famad\u0131lar\u2026
\nO halde benim hi\u00e7bir \u015fey yapmam gerekmez\u2026
\nDeme l\u00fcks\u00fc var m\u0131d\u0131r?<\/p>\n
G\u00f6rm\u00fcyoruz diye\u2026
\nAllah\u2026
\nYok diye bilir miyiz?<\/p>\n
Yok yani yok\u2026
\nElimizde somut veriler yok, kan\u0131tlanabilirlik \u201chi\u00e7 yok\u201d
\nO halde Allah, t\u00f6vbeler t\u00f6vbesi yok mu?
\nBana g\u00f6re; VAR\u2026
\nBizzat ya\u015fad\u0131m ve g\u00f6rd\u00fcm, BILIYORUM, EMINIM var oldu\u011fundan\u2026
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nBilim bir yana, somut veriler \u00fczerinden konu\u015fma\u2026
\nBaz\u0131 \u015feyleri kendimize izah edemesek bile\u2026
\nIman var\u2026
\nMant\u0131k var\u2026
\nVEEE\u2026
\n\u0130stek, ihtiya\u00e7 var, ihtiya\u00e7!<\/p>\n
Siyaset\u00e7i, siyaset yapt\u0131\u011f\u0131 toplumun aynas\u0131ysa e\u011fer\u2026
\nKimi ger\u00e7eklerin y\u00fcz\u00fcne bakma zaman\u0131 geldi de ge\u00e7iyor bile\u2026
\nArg\u00fcmentasyon, yani gerek\u00e7eli, kan\u0131tl\u0131 tart\u0131\u015fma, fikir teatisi ortam\u0131\u2026
\n\u00c7ok \u00f6nemli\u2026
\nKi insan orta yolu bula ama nerede bizde o seviye?
\n\u0130nsan\u0131z de\u011fil mi, her \u015fey biz insanlar i\u00e7in, insano\u011flundan her \u015feyi bekle\u2026
\nBilin\u00e7li, bilin\u00e7siz yanl\u0131\u015fl\u0131k olabilir mi?
\nTabii ki, bilin\u00e7li olana\u2026
\nGer\u00e7i o zaman kast derler buna ama yaaa\u2026
\nBaksana aynaya!<\/p>\n
Ku\u015fkuculuk (Skeptizismus) felsefenin temel ta\u015flar\u0131ndand\u0131r\u2026
\nSorgulamak\u2026
\nEn ba\u015fta kendini, benim tabiat\u0131ma uygundur. \u0130nanmak, y\u00fcrekten g\u00fcvenmek istesem bile\u2026
\nHayat \u015fartlar\u0131m, ya\u015fad\u0131klar\u0131m bana bunu \u00f6\u011fretti\u2026
\nS.ke, s.ke!<\/p>\n
Sevdiklerim bana g\u00fcvenir, genelde g\u00fcvenleri sonsuzdur\u2026
\nNe \u00e7ok isterdim bu duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri payla\u015fmay\u0131\u2026
\nZere\u2026
\nZere dahi olsa, hep kal\u0131yor bir ku\u015fku i\u00e7imde\u2026
\nBelki b\u00f6ylesi daha iyi, sevdiklerim i\u00e7in iyi\u2026
\nBenim i\u00e7in de\u011fil \u00e7\u00fcnk\u00fc huzuru bulam\u0131yorum, en ba\u015fta s\u00fcrekli kendimle kavga halindeyim\u2026
\nVe EVET, insan fark\u0131nda olmal\u0131 kim oldu\u011funun, sorgulamamal\u0131 gelmi\u015fini, ge\u00e7mi\u015fini\u2026
\nAma daima istikbali\u2026
\nBen neysem bir yerde bu millete O\u2026
\nBir \u015feyin d\u0131\u015f\u0131nda, bu millet soruyor, sorguluyor ge\u00e7mi\u015fini\u2026
\nAile, aile, ata ata deyip duruyoruz ama ters d\u00f6nd\u00fcr\u00fcyoruz atalar\u0131m\u0131z\u0131 bu sorgu, sual ile mezarlar\u0131nda!<\/p>\n
Kendinin fark\u0131nda olmak\u2026
\nDIKKAT\u2026
\n\u0130nsan demedim, demiyorum bir\u00e7ok canl\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcnde yatar, \u00f6rne\u011fin suya bakarken kendinin aksini g\u00f6rmek, fark\u0131nda m\u0131s\u0131n y\u00fcce benli\u011finin, ki\u015fili\u011finin, tarihinin?
\nDo\u011fru soruya, do\u011fru cevap\u2026
\nDo\u011fru te\u015fhise, tan\u0131ya\u2026
\nDo\u011fru tedavi, bu millet ve bitmez, t\u00fckenmez kimlik bunal\u0131mlar\u0131(!)<\/p>\n
Siyaset, asl\u0131nda hayatin kendisi\u2026
\n\u00c7ok\u00e7a satran\u00e7 biraz pokerdir ama hem do\u011fru zamanda do\u011fru hamleyi yapmak, yapabilmek\u2026
\nHem ZAMANINDA ve ak\u0131lc\u0131 bl\u00f6f herkesin harc\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi\u2026
\nBu tespiti kabul etmeli:<\/p>\n
Felsefe deyip ge\u00e7me, zihin \u00fcr\u00fcn\u00fc di\u011fer bilim dallar\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fim i\u00e7inedir!
\nNOKTA<\/p>\n
Almanlar\u0131n bir kelimesi vard\u0131r; EVIDENZ\u2026
\n\u00d6ylesine tan\u0131mlay\u0131c\u0131d\u0131r ki \u00f6zellikle bilimsel \u00e7al\u0131\u015fma anlam\u0131nda\u2026
\nT\u00fcrk\u00e7emizin zafiyetleri\u2026
\nReddedilemez ger\u00e7ek olarak terc\u00fcme etmek isterim kelimeyi\u2026
\nVe bilimin esas amac\u0131, g\u00f6revi bence bu olmal\u0131!<\/p>\n
Hayat ve hayatin ger\u00e7ekleri\u2026
\nTabii ki bir laboratuvar ortam\u0131 de\u011fildir, ne derler bilmem bilir misiniz?<\/p>\n
G\u00fcncel bilim\u2026
\nAnl\u0131k yan\u0131lg\u0131m\u0131z\u0131n tespitidir.<\/p>\n
Bir yerde \u00e7ok do\u011fru bir tespit \u00e7\u00fcnk\u00fc hayat gibi, insanl\u0131k gibi bilginin, bilgi d\u00fczeyinin kendisi gibi\u2026
\nBilimde s\u00fcrekli bir hareket i\u00e7eresindedir. O halde\u2026
\n\u0130nsanl\u0131k\u2026
\nILERI dediyse, ileriye do\u011fru hamle \u00fczerine hamle at\u0131yorsa\u2026
\nKarde\u015fim\u2026
\nBizler, co\u011frafyam\u0131z ne b.k yemeye hep geriye do\u011fru gitmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor\u2026
\nNedir bunun sebebi?<\/p>\n
Dinimiz OLAMAZ\u2026
\nHat\u0131rlay\u0131n\u0131z l\u00fctfen Peygamber Efendimizin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra \u0130slamiyet\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 at\u0131n ca\u011f\u0131\u2026
\nPeki, bizlerin derdi ne?
\nLudwik Fleck, Polonyal\u0131 bir Epistemolog\u2019a** g\u00f6re\u2026
\nYine T\u00fcrk\u00e7emiz, Almanca \u00f6yle bir kelime ki G\u00dc\u00c7L\u00dc, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131, yorumlanmas\u0131 neredeyse imk\u00e2ns\u0131z, ERKENNTNIS\u2026
\nT\u00fcrk\u00e7e anlamak diye terc\u00fcme etmek zorunday\u0131m, ANLAMAK\u2026
\nEvet, Say\u0131n Fleck\u2019e g\u00f6re; anlamak sosyal bir kavramd\u0131r.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin bug\u00fcn bildi\u011fimiz Hristiyanl\u0131k\u2026
\nKimin eseri?
\nKonstantin\u2019in!
\nNe yapm\u0131\u015ft\u0131?
\nDin bilginlerini toplad\u0131 ve > uzla\u015fmac\u0131 < bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, yorumunun \u00f6nc\u00fcs\u00fc oldu!<\/p>\n
Ludwik Fleck\u2019e g\u00f6re\u2026
\nOrtak, kolektif ak\u0131l bilimde neyin do\u011fru neyin yanl\u0131\u015f kabul edilece\u011fini belirliyor ki\u2026
\nDo\u011faya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, hayvanlar \u00e2lemine \u00f6rne\u011fin ku\u015flar (7! Hat\u0131rla) \u201cortak ak\u0131l\u201d ile hareket etmekte.<\/p>\n
DIKKAT\u2026
\nO halde kay\u0131ts\u0131z, \u015farts\u0131z, reddedilemez ger\u00e7ekler bir tak\u0131m ortak kabuller VE daha da \u00f6nemlisi o g\u00fcn\u00fcn ortam, \u015fart ve imk\u00e2nlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde \u00e7izilen bir tan\u0131mlamaysa\u2026
\nUlan \u00d6nder, ulan insan\u2026
\nAllah\u2026
\nSana neden ak\u0131l vermi\u015f, fikir vermi\u015f NEDEN?
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\n\u00c7ok fazla ayr\u0131nt\u0131s\u0131na girerse insan, yeti\u015fkin insan ve geneli g\u00f6rme yetene\u011fi\u2026
\nTablonun t\u00fcm\u00fcn\u00fc\u2026
\nYa \u00e7ocukla\u015f\u0131r ki biliyorsunuz \u00e7ocuk, ayr\u0131nt\u0131y\u0131 g\u00f6r\u00fcr, ayr\u0131nt\u0131ya odaklan\u0131r\u2026
\nOnu kavrar veya insan k\u0131sa yoldan kafay\u0131 yer. Yani\u2026
\n\u0130ster do\u011fa de ister Allah\u2026
\nBizleri bilmi\u015fte yaratm\u0131\u015f. Her \u015feyin var bir nedeni, sebebi.<\/p>\n
Yine Ludwik Fleck\u2019e g\u00f6re\u2026
\n\u201eK\u00fclt\u00fcr sadakatinden ba\u015fka bir do\u011fa sadakati yok\u201c
\nNe demek istiyor bize bu s\u00f6zler ile?
\nBir d\u00fc\u015f\u00fcn bakal\u0131m, d\u00f6n \u00f6z\u00fcne!<\/p>\n
Bizler karde\u015fim, bizler\u2026
\nHaz\u0131r de\u011filiz demokrasiye!<\/p>\n
Toplumun geni\u015f, \u00e7ok geni\u015f katmanlar\u0131 demokratik kural ve kaideleri \u00f6z\u00fcmseyemedi\u011fi s\u00fcrece\u2026
\n\u00dclkemizde\u2026
\nCo\u011frafyam\u0131zda bizler tekrar, tekrar daha \u00e7ok oy sayar\u0131z\u2026
\nBilmem anlad\u0131n m\u0131 beni, ben anlatabildim mi?
\nAtat\u00fcrk gibi bir insan\u2026
\nBu millete parlamenter demokrasiyi laik g\u00f6rm\u00fc\u015fse, d\u00fc\u015f\u00fcnen bir insan\u2026
\nD\u00fc\u015f\u00fcnen, ileriyi g\u00f6ren\u2026
\nSen ku\u015f kadar beynin ile verdin bir \u00e7ete ba\u015f\u0131na, bir organize su\u00e7 \u00f6rg\u00fct\u00fcne\u2026
\nT\u00fcm yetkiyi, salahiyeti!<\/p>\n
\u0130nsan ve insan VE DIKKAT insan \u00fcrettim s\u00fcreci\u2026
\nDikkat demi\u015ftim, salt madden \u00fcretimden bahis etmiyorum, ayr\u0131ca insan \u00fcretmekten s\u00f6z ediyorum\u2026
\nBir tornadan \u00e7\u0131km\u0131\u015f gibi\u2026
\nK\u0131l\u0131k k\u0131yafeti, bilgi d\u00fczeyi, hayat anlay\u0131\u015f\u0131, ya\u015fam tarz\u0131\u2026
\nNerede kald\u0131 ki\u015filik, bireysellik?<\/p>\n
Al\u2026
\n\u00c7in \u00f6rne\u011fi, keza dincinin kendisi\u2026
\nBilim\u2026
\nBir bilgi \u00fcretme k\u00fclt\u00fcr\u00fcd\u00fcr\u2026
\n>>> gel g\u00f6r ki ARTIK bilim dahi kapitalizmin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr <<<
\nNe demek istiyorum bu s\u00f6zlerim ile?
\nBir bilim insan\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kalitesi yay\u0131nlad\u0131klar\u0131yla\u2026
\nYani belli ba\u015fl\u0131 bilimsel dergilerde \u00e7\u0131kan makaleleriyle\u2026
\nVe bu makalelerden yap\u0131lan al\u0131nt\u0131lar ile \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr oldu, bu tutum, bu anlay\u0131\u015f do\u011fru mu?
\nElektronikte, elektrikte bir kavram vard\u0131r\u2026
\nBili\u015fim, ileti\u015fimde\u2026
\nPush and Pull\u2026
\nAynen \u00f6yle, aynen!<\/p>\n
High Impact Publications<\/p>\n
DIKKAT\u2026
\nSorulabilir ve cevaplanabilir sorular\u0131 b\u00f6ylelikle s\u0131n\u0131rl\u0131yor, insanl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fmesine set \u00e7ekmi\u015f oluyor\u2026
\n\u00d6ZG\u00dcR D\u00dc\u015e\u00dcNCEYE ve DEGI\u015eIK \u00c7AGRI\u015eIMLARDAN OLU\u015eABILECEK YENI FIKIRLERE\u2026
\nBilim felsefecisi Thomas Kuhn\u2019a g\u00f6re;
\n\u201cArt\u0131k bilim k\u00f6kten yeni bilgi \u00fcretmekten ve bulgulardan \u00e7ok \u00e7izilen \u00e7er\u00e7eveler i\u00e7eresinde mevcut bilginin paradigmalar (de\u011ferler dizi) oran\u0131nda \u015fekillenir\u201d<\/p>\n
\u00c7e\u00e7enistan sava\u015f\u0131n\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Ne g\u00fczel SIKIYORLAR SENI!<\/p>\n Anlam\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r\u2026 Belki aran\u0131zda hat\u0131rlayanlar olacakt\u0131r\u2026 Neymi\u015f efendim; Suriye ile ilgilenecekmi\u015f(!) Keza\u2026 Bu \u00c7e\u00e7enistan ile ilgili… oku<\/a><\/p>\n Bu ise Say\u0131n Sayg\u0131 \u00d6zt\u00fcrk\u2019\u00fcn bir yorumu KI\u2026
\nBu sava\u015f\u0131n perde arkas\u0131n\u0131 biliyor musunuz?
\nNeden \u00e7\u0131kt\u0131 bu sava\u015f, bu m\u00fccadele ger\u00e7ekten bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi miydi?
\nD\u00fcnyadan bir haber ya\u015f\u0131yorsun karde\u015fim d\u00fcnyadan bir haber\u2026
\nYokkk\u2026
\n\u00d6nder, komplo kuramlar\u0131na pirim verecek insan de\u011fildir\u2026
\nSomut veriler, m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar somut veriler \u00e7er\u00e7evesinde hareket ediyorum\u2026
\nD\u00fcn a\u00e7\u0131klama yapt\u0131rd\u0131 Bay Pezevenk\u2026
\nKi Bay Devletin \u00f6zel bah\u00e7esi de se\u00e7imlerin yenilenmesi gere\u011fini vurgulad\u0131\u2026
\nBundan b\u00f6yle \u00f6ncelik ekonomi, Suriye falanm\u0131\u015f\u2026
\nDur bir dakika, ne dedim?
\nSURIYE\u2026
\nHmmm, YPG \u2013 PYD\u2026
\nPKK\u2026
\nVe Akdeniz\u2019e a\u00e7\u0131lan \u201cK\u00fcrt koridoru\u201d bademlere g\u00f6re kapat\u0131lm\u0131\u015fm\u0131\u015f\u2026
\n\u00d6yleee mi?<\/em><\/p>\n
\nBu MAKALEM \u201cBekle\u2026 B.kunda boncuk bulursun\u201d devam\u0131 niteli\u011finde\u2026
\nSay\u0131n Zeynep Han\u0131m\u2019a cevaben\u2026
\nBelki bilmedi\u011fi, g\u00f6zetmedi\u011fi, YAZAMADIKLARINA cevaben kimi EK BILGI\u2026
\nK.\u00e7\u0131mdan kur\u015funlayacaklar beni, BEKLIYORUDUM birilerinin dikkatini \u00e7ekece\u011fimi\u2026
\nYa kara Mediha veya birileri\u2026
\nKur\u015funlayacak sonunda k.\u00e7\u0131mdan beni!
\n😊
\nAmannn batt\u0131 bal\u0131k yan gider!<\/p>\n
\nBir bulgu, demi\u015ftim eninde sonunda \u00e7\u0131kacak kokusu\u2026
\nSuriye\u2019de i\u00e7 sava\u015f \u00e7\u0131kmadan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce bulundu YENI petrol havuzlar\u0131\u2026
\n\u0130yi ya\u2026
\n\u00c7e\u00e7enistan\u2019da ayni sebepten sava\u015f \u00e7\u0131kt\u0131. Rus b\u0131rak\u0131r m\u0131, ben yiyemedim sen ye der mi?
\nSahi\u2026
\nHitler neden Rusya\u2019ya sald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131?
\nNedenlerden biri\u2026
\nRus petrol havzalar\u0131, \u00f6zellikle Karadeniz \u00fclkeleri \u00e7er\u00e7evesinde olu\u015fmu\u015f petrol yataklar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden!<\/p>\n
\nYa\u2026
\nAllah \u2013 Peygamber a\u015fk\u0131na S\u00d6YLE\u2026
\nRus, Amerikal\u0131, Avrupal\u0131 yedirir mi sana Suriye petrollerini?
\nYa SIKTIR GIT ULAN yav\u015fak, sen \u00f6nce pa\u00e7alar\u0131ndan akan b.ku temizlemeyi \u00f6\u011fren\u2026
\nOndan sonra \u00e7\u0131k meydanlara!<\/p>\n
\nHat\u0131rl\u0131 okuyucular\u0131m bilir beni, YOK YAYINLAYAMAM bu bilginin kayna\u011f\u0131n\u0131\u2026
\nBu ne ki, \u00e7ocuk oyunca\u011f\u0131 gibi AMA en az\u0131ndan sana olur bir ipucu\u2026
\nHep derim\u2026
\nBat\u0131n\u0131n A, B ve en az\u0131ndan bir C plan\u0131 olur \u00e7ekmecesinde\u2026
\nAkdeniz\u2026
\nVe K\u00fcrt koridoru\u2026
\nBiliyor musun kim patlatm\u0131\u015ft\u0131 o zamanlar \u00c7e\u00e7enistan\u2019da bombay\u0131\u2026
\nHani bina yerle bir oldu, bir\u00e7ok Rus \u00f6ld\u00fc\u2026
\nYazarsam\u2026
\nBir daha hafta sonunu g\u00f6remem AMA d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsen, ihtimalleri elersen\u2026
\nEleye eleye kal\u0131r elde bir, iki veri\u2026
\nHah, i\u015fte onlardan biri!<\/p>\n
\n>>> \u00e7ok \u00fcst\u00fcnk\u00f6r\u00fc bilgi, dedi\u011fim gibi ayr\u0131nt\u0131s\u0131na giremem <<<<\/p>\n
\nK\u00fcrt koridoru, derin bilgi farkl\u0131 g\u00fczerg\u00e2hlar\u0131 da koyuyor ortaya:<\/p>\n