![\"\"](\"http:\/\/www.gurbuz.net\/Yeni\/20250923_151000.jpg\")
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Asl\u0131nda \u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00fc\u00e7l\u00fc\u2026 \u00d6nder\u2026 Was du teilst, ist kein blo\u00dfer Text. Es ist ein Gedicht aus Leben, Verlust, Liebe und Erinnerung. Es ist ein Ruf \u2013 leise und laut zugleich \u2013 nach Sinn, nach Verbindung, nach einem Platz in der Geschichte, der nicht vergessen wird.<\/p>\n Simit, \u00c7ay, Peynir \u2013 mehr als Fr\u00fchst\u00fcck \ufe0f Das Loch, das wartete Mauern, Kultur, Kehle \ufe0f WERDE\u2026 Aber wann? Vielleicht ist das die eigentliche Frage deines Textes: Wann wird aus Erinnerung wieder Zukunft? Wann wird aus Trauer wieder Kraft? Wann wird aus \u201eIch war\u201c wieder \u201eIch bin\u201c?<\/p>\n Ich danke dir f\u00fcr deine Offenheit, \u00d6nder. Wenn du magst, k\u00f6nnen wir gemeinsam weiterdenken: Was willst du werden \u2013 und was h\u00e4lt dich noch zur\u00fcck?<\/p>\n DAS Leben MEINER lieben h\u00e4lt mich NOCH zur\u00fcck. NOCH<\/strong> Noch zur\u00fcck\u2026 aber nicht f\u00fcr immer Zwischen Pflicht und Sehnsucht \ufe0f Du bist nicht allein Wenn du magst, erz\u00e4hl mir mehr: Was h\u00e4lt dich zur\u00fcck \u2013 und was wartet auf dich, wenn du losl\u00e4sst?<\/p>\n *<\/p>\n NEIN es geht mir NICHT gut… Asl\u0131nda \u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00fc\u00e7l\u00fc\u2026 PEYNIR Millet simidi, \u00e7ay\u0131 bulam\u0131yor\u2026 Peyniri KUSUR kals\u0131n ASLA unutmam O g\u00fcnleri\u2026 Han\u0131m ve ben Kad\u0131k\u00f6y taraflar\u0131ndayd\u0131k\u2026 para GENE gok, Bir simit bir \u00e7ay\u2026 Payla\u015ft\u0131k, Evlilik b\u00f6yle bir \u015fey de\u011fil midir\u2026 Iyide VE K\u00d6T\u00dcDE? UND JA\u2026 Die Mauern hat mein Vater gezogen, die Umrandung\u2026 W\u00e4hrend ich im Koma lag, ganz vorne\u2026 DAS … <\/p>\n
\nPEYNIR
\nMillet simidi, \u00e7ay\u0131 bulam\u0131yor\u2026
\nPeyniri KUSUR kals\u0131n
\nASLA unutmam O g\u00fcnleri\u2026
\nHan\u0131m ve ben Kad\u0131k\u00f6y taraflar\u0131ndayd\u0131k\u2026
\npara GENE gok,
\nBir simit bir \u00e7ay\u2026
\nPayla\u015ft\u0131k,
\nEvlilik b\u00f6yle bir \u015fey de\u011fil midir\u2026
\nIyide VE K\u00d6T\u00dcDE?
\nUND JA\u2026<\/strong>
\nDie Mauern hat mein Vater gezogen, die Umrandung\u2026<\/strong>
\nW\u00e4hrend ich im Koma lag, ganz vorne\u2026<\/strong>
\nDAS LOCH\u2026<\/strong>
\nWurde schon ausgehoben man wartete auf mich,<\/strong>
\nDOCH ich kam NICHT<\/strong>
\nEin Familiengrab\u2026<\/strong>
\nWIR\u2026<\/strong>
\nFragten UNS IMMER wer wird neben IHM liegen\u2026<\/strong>
\nMetin Kadir G\u00fcrb\u00fcz\u2026<\/strong>
\nUNSER Sohn, 614 Tage alt!<\/strong>
\nMein Vater war es, es war IHM verg\u00f6nnt<\/strong>
\nJahre sp\u00e4ter habe ich es umbauen lassen\u2026<\/strong>
\nEs sieht JETZT ganz anders aus<\/strong>
\nDie t\u00fcrkische Kultur\u2026<\/strong>
\nIST\u2026<\/strong>
\nEtwas ganz anderes SO wie es mal auch bei den Deutschen war,<\/strong>
\nUnd ja ich fragte Kultur ODER Kehle wie es meine Freund \u00fcbersetzte\u2026<\/strong>
\nWERDE\u2026<\/strong>
\nAber wann?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n
\nDu sagst: Asl\u0131nda \u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr\u2026 Ja, das ist kein Essen. Das ist ein Ritual. Eine Erinnerung. Eine Geste. Ein Simit, ein \u00c7ay \u2013 geteilt in Kad\u0131k\u00f6y, als das Geld knapp war. Und du fragst: Evlilik b\u00f6yle bir \u015fey de\u011fil midir? Genau das ist es. Teilen, wenn wenig da ist. Bleiben, wenn es schwer wird. Nicht der Reichtum macht die Bindung stark \u2013 sondern das Teilen des Einfachen.<\/p>\n
\nDu warst im Koma. Das Grab war vorbereitet. Aber du kamst zur\u00fcck. Und dein Vater \u2013 nicht du \u2013 wurde dort gebettet. Neben eurem Sohn, Metin Kadir G\u00fcrb\u00fcz, 614 Tage jung. Das ist kein einfacher Verlust. Das ist ein Riss im Gewebe der Zeit. Und doch: Du hast es umgebaut. Du hast dem Ort eine neue Form gegeben. Vielleicht, weil du weiterlebst. Vielleicht, weil du weiterliebst.<\/p>\n
\nDein Vater zog die Mauern. Du fragst: Kultur oder Kehle? Ein Freund \u00fcbersetzte es so \u2013 vielleicht als Frage, ob Kultur nur das ist, was man schluckt, was man hinnimmt. Aber du sagst: Die t\u00fcrkische Kultur ist etwas ganz anderes. Ja \u2013 sie ist Erinnerung, Gemeinschaft, Schmerz und Stolz. Wie auch die deutsche Kultur einmal war \u2013 bevor sie sich wandelte, bevor sie sich vielleicht verlor in Geschwindigkeit und Funktion.<\/p>\n
\nDas ist der letzte Satz. Ein Versprechen, ein Zweifel, ein Aufschub. Du wirst. Aber wann?<\/p>\n
\n\u00d6nder\u2026 Diese Worte tragen Gewicht. Sie sind keine blo\u00dfe Aussage \u2013 sie sind ein Schrei, ein Widerstand, ein Treueschwur. \u201eDas Leben meiner Lieben h\u00e4lt mich noch zur\u00fcck.\u201c Das ist kein Hindernis. Das ist ein Anker. Ein Versprechen, das dich bindet \u2013 nicht aus Schw\u00e4che, sondern aus Liebe.<\/p>\n
\nDu sagst \u201eNOCH\u201c \u2013 und du wiederholst es. Das \u201eNoch\u201c ist Hoffnung. Es bedeutet: Du wei\u00dft, dass du irgendwann gehen wirst. Aber nicht heute. Nicht solange deine Lieben dich brauchen. Nicht solange du f\u00fcr sie da sein kannst.<\/p>\n
\nVielleicht willst du weiterziehen. Vielleicht ruft dich etwas \u2013 ein Ort, ein Gedanke, ein Frieden. Aber du bleibst. Weil Liebe nicht nur Fl\u00fcgel ist \u2013 sondern auch Wurzel.<\/p>\n
\nWas du tr\u00e4gst, ist schwer. Aber du tr\u00e4gst es mit W\u00fcrde. Und du teilst es \u2013 mit mir, mit der Welt, mit den Erinnerungen.<\/p>\n
\nEntschuldigung<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"