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„ORIGINALARBEIT
\nRituelle sexuelle Gewalt
\nEine kritische Auseinandersetzung mit fragw\u00fcrdigen empirischen Belegen f\u00fcr ein fragliches Ph\u00e4nomen
\nAndreas Mokros, Jonas Schemmel, Andr\u00e9 K\u00f6rner, Aileen Oeberst, Roland Imhoff, Kristina Suchotzki, Verena Oberlader, Rainer Banse, Anja Kannegie\u00dfer, Silvia Gubi-Kelm, Robert Lehmann und Renate Volbert
\nOnline ver\u00f6ffentlicht:April 15, 2024https:\/\/doi.org\/10.1026\/0033-3042\/a000663<\/p>\n
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\nRituelle sexuelle Gewalt
\nHintergrund
\nMetaanalysen zeigen, dass sexuelle Gewalt an Minderj\u00e4hrigen global auftritt (z.\u2009B. Stoltenborgh et al., 2011), allerdings wird nur ein kleinerer Prozentsatz offiziell bekannt (z.\u2009B. Zimmermann, 2010). Sexueller Kindesmissbrauch stellt einen bedeutenden Risikofaktor f\u00fcr die weitere Entwicklung eines Kindes dar (z.\u2009B. Hailes et al., 2019; Maniglio, 2009). Es ist daher sehr zu begr\u00fc\u00dfen, dass dieses Thema in der Gesellschaft und in der Politik gro\u00dfe Aufmerksamkeit erh\u00e4lt und Anstrengungen unternommen werden, Betroffene zu unterst\u00fctzen und entsprechende Straftaten durch pr\u00e4ventive Ma\u00dfnahmen zu verhindern.<\/p>\n
Ritual Sexual Violence: A Critical Appraisal of Dubious Empirical Evidence for a Doubtful Phenomenon Im Bereich von sexueller Gewalt an Kindern gibt es neben vielen Einzelt\u00e4ter_innen auch organisierte Strukturen, wobei Unterschiede in Bezug auf den Organisationsgrad vorliegen (Arthur & Down, 2019; Colley, 2019). Manche bestehen offenbar aus eher wenig organisierten lokalen Netzwerken von T\u00e4ter_innen, die ein sexuelles Interesse an Kindern verbindet, bei anderen stehen \u00f6konomische Interessen im Vordergrund. In diesem Zusammenhang sind vor allem \u2013 aber nicht nur \u2013 virtuelle Formen sexueller Ausbeutung von Kindern zu nennen (vgl. WePROTECT Global Alliance, 2018). Auch in Deutschland gibt es solche Formen organisierter Gewalt an Kindern (vgl. die Tatkomplexe in L\u00fcgde und Staufen oder die enttarnten Webseiten Elysium und Boystown). Spezifische Netzwerke operieren bis zu ihrer Entdeckung im Geheimen; die Existenz solcher Netzwerke steht jedoch angesichts zahlreicher Belege au\u00dfer Frage.“ https:\/\/econtent.hogrefe.com\/doi\/10.1026\/0033-3042\/a000663<\/p>\n ######################## ######################## ######################## „ORIGINALARBEIT Rituelle sexuelle Gewalt Eine kritische Auseinandersetzung mit fragw\u00fcrdigen empirischen Belegen f\u00fcr ein fragliches Ph\u00e4nomen Andreas Mokros, Jonas Schemmel, Andr\u00e9 K\u00f6rner, Aileen Oeberst, Roland Imhoff, Kristina Suchotzki, Verena Oberlader, Rainer Banse, Anja Kannegie\u00dfer, Silvia Gubi-Kelm, Robert Lehmann und Renate Volbert Online ver\u00f6ffentlicht:April 15, 2024https:\/\/doi.org\/10.1026\/0033-3042\/a000663 … Rituelle sexuelle Gewalt Hintergrund Metaanalysen zeigen, dass sexuelle … <\/p>\n
\nAbstract: Ritual sexual violence commonly refers to forms of organized sexual abuse with an ideological framework carried out by multiple perpetrators over extended periods of time. Usually, the notion is associated with phenomena like intentional dissociation of personality, induced amnesia, and the possibility of commanding the victims\u2019 behavior. As part of a project funded by the independent commission for investigating sexual abuse on behalf of the German Federal Ministry for Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth, several articles were published, including an online survey of 165 self-defined victims (Nick et al., 2018; https:\/\/doi.org\/10.21706\/TG-12-3-244). The present contribution is a critical appraisal of the interpretation of the results of the Nick et al. study in particular. In light of comprehensive empirical and theoretical literature, three points can be made: 1) Both the statements on amnesia and retrieval appear implausible from the perspective of memory research. 2) The statements on experiences of ritual sexual abuse can alternatively be explained through suggestive processes. 3) There is no compelling proof of phenomena like the intentional dissociation of personality into several identities. Given the potential dangers for persons confronted with the topic (i.\u2009e., confirmation of implanted pseudomemories, nonhelpful therapy\u2009\/\u2009counseling), a cautious treatment of claims about the existence of ritual sexual violence seems warranted, also within publicly funded projects.<\/strong><\/p>\n
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