![\"\"](\"http:\/\/www.gurbuz.net\/Turk\/Verbreitungsgebiet_der_Turkv\u00f6lker.png\")
<\/p>\n\u00d6ns\u00f6z niteli\u011finde \u00f6ncelikle sizlerden \u00f6z\u00fcr dilemek isterim\u2026
\nHaf\u0131zam\u2026
\n\u0130nan\u0131n rakam haf\u0131zam bir felaket, bu y\u00fczden ben zaman birimlerimi hatunlara g\u00f6re belirlerim\u2026
\nYani\u2026
\nHat\u00e7e (Hatice) Hatun vakti zaman\u0131ndayd\u0131\u2026
\nKarde\u015fim iki kaza, birincisi \u00e7ok ama \u00e7ok \u015fiddetliydi yine camdan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131m kap\u0131 dururken\u2026
\n😊
\n\u015eiddetini hat\u0131rlam\u0131yorum beyin sars\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n AMA ikincisi 3 derecesindeydi ki yok \u00fczeri\u2026
\nRahmetli vakti zaman\u0131nda!<\/p>\n
Yani\u2026
\nBeynim pelte!<\/p>\n
Yazm\u0131\u015f\u0131md\u0131r, bilim insan\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 maalesef hat\u0131rlam\u0131yorum\u2026
\n\u00c7ok ilgin\u00e7 bir kitapt\u0131\u2026
\nOsmanl\u0131n\u0131n \u201cilerleme ve yerle\u015fme taktikleri\u201d
\nT\u00fcrk \u00f6nde\u2026
\nAk\u0131nc\u0131, \u201cilhak\u201d edilen b\u00f6lgede sukut berkemal olunca\u2026
\nT\u00fcrk, yine yollarda\u2026
\nYerle\u015ftirilirdi o b\u00f6lgeler geriden gelenler. \u00dcmmet-i M\u00fcslim\u2019in, biliyorsunuz Osmanl\u0131da\u2026
\nTebaa yoktu, Osmanl\u0131 gerilerde.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcn birinde\u2026
\nTarih 1880\u2019leri g\u00f6steriyordu\u2026
\nHani T\u00fcrk\u2019\u00fcn akl\u0131 ya ka\u00e7arken veya s\u0131\u00e7arken gelirmi\u015f ya o misal\u2026
\nT\u00fcrk ayd\u0131n\u0131 ki bunun b\u00f6yle olmas\u0131nda \u00f6zellikle Fransa\u2019da ya\u015fayanlar\u0131n belirleyici olmas\u0131 dikkat \u00e7ekicidir. L\u00fctfen unutmayal\u0131m\u2026
\n\u0130nsan insandan etkilenir ve Frans\u0131z \u0130htilalinden sonra Avrupa\u2019da ya\u015fananlar \u015f\u00fcphesiz T\u00fcrk entelekt\u00fcellerini de etkilemi\u015ftir. Tabii siyasi geli\u015fmeleri de dikkate almam\u0131z gerekir\u2026<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde T\u00fcrkce de konu\u015fulan co\u011frafyalar:<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6ncelikle bir tespiti haf\u0131zalar\u0131m\u0131za kaz\u0131mam\u0131z gerekir ki bu t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu gibi\u2026
\n\u00d6ZELLIKLE\u2026
\nT\u00fcrk i\u00e7in ge\u00e7erlidir;
\n>>> hi\u00e7birimiz safkan \u201cArap at\u0131 de\u011filiz\u201d <<<
\nGe\u00e7mi\u015fi bilmeyenler, tarih bilgisinden yoksun olanlar, e\u011fer\u2026
\nBirazc\u0131k olsun siyasi ve sosyolojik geli\u015fmelere dikkat edecek olurlarsa\u2026
\n>>> \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda ya\u015fanan g\u00f6\u00e7 hareketlerini <<<
\nYine \u00f6zellikle biz Avrupal\u0131 T\u00fcrkler i\u00e7in ge\u00e7erli, \u201c50 seneden\u201d beri mesela Almanya\u2019day\u0131z de\u011fil mi?<\/p>\n
Ka\u00e7 tane „T\u00fcrk“ ilk nesil ve sonradan olmalar\u2026
\nAvrupal\u0131lar ile eveledi haberiniz var m\u0131?<\/p>\n
Yani kan kar\u0131\u015ft\u0131, kad\u0131nl\u0131 erkekli\u2026
\nBu NEDEN \u00d6NEMLI?
\nSonra\u2026
\nEvet, T\u00fcrk \u201cyerliler\u201d ile birle\u015fti\u2026
\nSiz san\u0131yor musunuz ki Suriden ka\u00e7anlar\u2026
\nVeya d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131ndan Avrupa\u2019ya ak\u0131n edenler kendi aralar\u0131nda kalacak, sadece aralar\u0131nda evlenecekler?<\/p>\n
Alooo\u2026
\n\u0130nsan\u0131z insan, g\u00f6n\u00fcl bu ota da konar b.kada!<\/p>\n
Avrupa\u2019da\u2026
\nSa\u011f yani muhafazakarlar gittik\u00e7e reva\u00e7 g\u00f6rmekte, bak Merkel\u2019e\u2026
\nKad\u0131n\u0131 > bu y\u00fczden < ala\u015fa\u011f\u0131 ediyorlar!<\/p>\n
NEDEN?
\nKorku!!!<\/p>\n
Neyse konuyu da\u011f\u0131tmayal\u0131m, inan\u2026
\nKitap yazabilirim bu konuda, inan buna. \u0130\u00e7im o kadar dolu ki\u2026
\nVe devam edelim \u00f6ncelikle tespit ve tan\u0131mlamalar ile kiii\u2026
\n\u201cHepimiz\u201d
\n>>> Ayn\u0131 dili konu\u015fal\u0131m <<<<\/p>\n
\u00d6ncelikle \u0131rk kelimesini irdeleyelim, gerisi s\u0131ras\u0131yla\u2026
\nIrk kelimesi asl\u0131nda soyu ifade eder; kal\u0131t\u0131msal yollar ile bir canl\u0131dan di\u011ferine\u2026
\nDikkatinizi \u00e7ekerim, canl\u0131 kelimesini kulland\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0131rk yani soyu hayvanlar aleminde de bulabiliriz\u2026
\nYukar\u0131da Arap at\u0131n\u0131 \u00f6rnek vermi\u015ftim veya ilk akla gelen kedi ve k\u00f6pek soylar\u0131\u2026
\n\u0130nsanlarda kabaca \u015f\u00f6yle demi\u015f olay\u0131m; siyahi \u201cadam, beyaz vesaire\u2026
\n### >>> kelimeler ve anlamlar\u0131 <<< ###
\nNe \u00e7ok de\u011fer veririm kelimelere!<\/p>\n
Amerika\u2019da\u2026
\nBak orada do\u011fru anlamda kullan\u0131yorlar \u0131rk kelimesini\u2026
\nSiyahi veya beyaz AMA bizde\u2026
\nT\u00fcrk\u00e7\u00fcler\u2026
\n\u00c7o\u011fu zaman ki DIKKAT K\u00fcrt\u00e7elerde de g\u00f6r\u00fcyorum bu e\u011filimi\u2026
\nIrk\u0131, millet ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar!?<\/p>\n
Bak\u0131n Iranlalar \u00f6rne\u011fin Hindistanl\u0131lar gibi \u0131rk \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131makta\u2026
\nVe \u00f6zellikle \u0130ranl\u0131lar bunun fark\u0131nda, bilincinde\u2026
\nKad\u0131nlar\u0131na bak kad\u0131nlar\u0131na mesela\u2026
\nK\u00fclt\u00fcr, dil, ortak bir tarih, gelece\u011fe y\u00f6nelik birlikte, hep birlikte ya\u015fama azmi\u2026
\nOnlara yeri geldik\u00e7e de\u011finece\u011fim, bunlar ba\u015fka.<\/p>\n
Dedim ya T\u00fcrk\u00e7\u00fclerin baz\u0131lar\u0131 \u0131rk\u0131, millet, milleti kavim ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar\u2026
\n\u0130kinci incelememiz gereken kelime kavim olacak ol halde\u2026
\nKi DIKKAT dinen incelemiyorum kavim kelimesini\u2026
\nSade \u00e7ok k\u0131sa bir de\u011finme ile yetinece\u011fim.<\/p>\n
Dini anlam\u0131yla ba\u015flayal\u0131m\u2026
\nBildi\u011fim kadar\u0131yla, yan\u0131l\u0131yor olabilirim yani\u2026
\nKutsal kitab\u0131m\u0131z Kur\u2019an-\u0131 Kerim de Kavim tabiri 383 kez ge\u00e7mekle birlikte\u2026
\nDIKKAT\u2026
\nTekil kullan\u0131lmaktad\u0131r. Ve bir kez daha dikkatinizi iki ayr\u0131 AMA \u00c7OK \u00d6NELI KONUYA \u00e7ekmek isterim\u2026
\nDinen kavim kelimesi toplulu\u011fu kast ederken ki\u2026
\nKad\u0131n erkek ayr\u0131m\u0131 yapm\u0131yor bildi\u011fim kadar\u0131yla, Arap\u00e7ada kavim kelimesi ki muhtemeldir bundan geliyor bu terim karma\u015fas\u0131, \u201cmilliyet\u00e7ilik, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k\u201d anlam\u0131nda kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Kavmiyet\u00e7ilik\u2026
\nKavim kelimesinin Arap\u00e7ada \u00e7o\u011fulu var, tekili bir\u00e7ok hali\u2026
\nS\u00f6z\u00fcm sana\u2026
\nHat\u0131rla hep anlat\u0131yorum de\u011fil mi kelimeler ve O ANDA, O ZAMANLARDA kullan\u0131lan anlam\u0131…
\nYani biz bug\u00fcn ne dersek diyelim, nas\u0131l yorumlarsak yorumlayal\u0131m kan\u0131mca yanl\u0131\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n
Milliyet\u00e7ilik\u2026
\nMilliyet\u00e7ili\u011fin ana unsurlar\u0131nda biri i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n toplumun, ortak kabul etti\u011fi, ortak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en temel \u00f6gesi dildir, bunun ki\u015fi taraf\u0131ndan benimsenerek \u00f6z\u00fcmsenmesidir. Yine\u2026
\nBu ortak dil temelinde ge\u00e7mi\u015f ve gelece\u011fe y\u00f6nelik tasavvurlar (kal\u0131p, \u015fablon), ortak bir dil ekseninde ki dil\u2026
\n\u0130nsan gibi, nefes al\u0131p veren her canl\u0131 gibi de\u011fi\u015fime, de\u011fi\u015fiklere gebedir\u2026
\nBu dil ekseninde hayat\u0131n\u0131 idame etmekle birlikte bu dil \u00e7ap\u0131nda, \u00e7er\u00e7evecinde geli\u015fen her t\u00fcrl\u00fc k\u00fclt\u00fcrel, tarihsel ve tabii toplumun istikbaline y\u00f6nelik geli\u015fmeleri ondan sonra gelecek nesillerde ta\u015f\u0131ma, \u00f6\u011fretme azmidir.<\/p>\n
T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck kavram\u0131n\u0131n temelinde Turanc\u0131l\u0131k kuram\u0131 yatar\u2026
\nK\u0131saca birlikte hat\u0131rlayal\u0131m Turanc\u0131l\u0131k neydi?<\/p>\n
DIKKAT<\/p>\n
Bug\u00fcnlerde oldu\u011fu gibi ki bu heriflerin soyunda yat\u0131yor bu, geneti\u011finde\u2026
\nB\u00f6ylelikle bunlar ile birlikte\u2026
\nMHP denilen s\u00f6zde milliyet\u00e7i \u015ferefsizlerde\u2026
\nKi\u2026
\nHalka k\u0131zm\u0131yorum, serzeni\u015fim ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze y\u00f6netime, y\u00f6netimlerine\u2026
\nT\u00fcrk \u2013 \u0130slam sentezi\u2026
\nSiiiktir lan gavat, siktir oradan\u2026
\n> \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam < g\u00fcncellenmi\u015f hali.<\/p>\n
Evet\u2026
\nTuranc\u0131l\u0131k;
\n> Osmanl\u0131l\u0131k < ve \u0130slamc\u0131l\u0131k, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde dincilik ak\u0131mlar\u0131 ve etkisiyle Avrupa\u2019da olu\u015fan, Avrupa\u2019da geli\u015fen ulusalc\u0131l\u0131k ak\u0131mlar\u0131ndan etkilenerek\u2026
\nYery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm T\u00fcrklerin bir yurt ve bayrak alt\u0131nda birle\u015fmesini ama\u00e7layan\u2026
\nAMA asl\u0131nda bir hayalden \u00f6tesine gidemeyen bir harekettir.<\/p>\n
Beni bilen bilir, deminde ifade etti\u011fim gibi Turanc\u0131l\u0131k, dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck\u2026
\nBir hayalden \u00f6te ge\u00e7emeyecek bir harekettir. Yazm\u0131\u015f\u0131md\u0131r ge\u00e7mi\u015fte, anlatm\u0131\u015f\u0131md\u0131r Amerika\u2019y\u0131\u2026
\nSanki bir kapal\u0131 devre, co\u011frafi \u00f6zelliklerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc\u2026
\nZamane \u015fartlar\u0131, ileti\u015fim, ula\u015f\u0131m\u2026
\n\u0130nsanlar MAHKUMDU bir araya gelip ortak bir bilin\u00e7 olu\u015fturmaya\u2026
\nYine yazm\u0131\u015f\u0131md\u0131r, anlatm\u0131\u015f\u0131md\u0131r Avrupa\u2019y\u0131\u2026
\nDil ayr\u0131, anlay\u0131\u015f ayr\u0131, ge\u00e7mi\u015f ayr\u0131 BUNA RAGMEN ortak bir gelecekte g\u00f6rd\u00fcler yarar\u0131\u2026
\nK\u00fcreselle\u015fen d\u00fcnyada tek \u00e7are!???<\/p>\n
Ben bir\u2026
\nTekrar, tekrar, tekrarlamak bahas\u0131na bir Atat\u00fcrk milliyet\u00e7isiyim\u2026
\nDilime, ge\u00e7mi\u015fime ve gelece\u011fime \u00e7ok \u00f6nem veririm\u2026
\nDin\u2026
\nBenim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir, d\u00f6rt duvar\u0131mda\u2026
\nMahremimde\u2026
\nBen ulusal birli\u011fimize, insan\u0131m\u0131za inanmak istiyorum\u2026
\nEvlatlar\u0131n istikbaline\u2026
\nBen dahil insan\u0131z, yanl\u0131\u015f olabilir, yanl\u0131\u015f yapar\u0131z\u2026
\nBirbirimizden \u00f6\u011frenelim, birbirimizi y\u0131pratmayal\u0131m!<\/p>\n
1982 Anayasas\u0131
\n66. Madde<\/p>\n
I. T\u00fcrk vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131
\nMADDE 66.\u2013 T\u00fcrk Devletine vatanda\u015fl\u0131k ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 olan herkes T\u00fcrkt\u00fcr.
\nT\u00fcrk baban\u0131n veya T\u00fcrk anan\u0131n \u00e7ocu\u011fu T\u00fcrkt\u00fcr. (Son c\u00fcmle m\u00fclga: 3.10.2001-4709\/23 md.)
\nVatanda\u015fl\u0131k, kanunun g\u00f6sterdi\u011fi \u015fartlarla kazan\u0131l\u0131r ve ancak kanunda belirtilen hallerde kaybedilir.
\nHi\u00e7bir T\u00fcrk, vatana ba\u011fl\u0131l\u0131kla ba\u011fda\u015fmayan bir eylemde bulunmad\u0131k\u00e7a vatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131lamaz.
\nVatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131karma ile ilgili karar ve i\u015flemlere kar\u015f\u0131 yarg\u0131 yolu kapat\u0131lamaz.<\/p>\n
Asl\u0131nda bug\u00fcn yazmaya devam etmeyecektim\u2026
\nKADIN MILLETI karde\u015fim, kad\u0131n milleti\u2026
\nTemizlik yapaca\u011f\u0131 tutu, d\u00fcnden ben yemek yapm\u0131\u015ft\u0131m, tavuk kalbi ve ci\u011feri\u2026
\nYemek var yani\u2026
\nDedim bir saate kadar gelece\u011fim, oturma odas\u0131ndan ba\u015fla\u2026
\nBenim kararg\u00e2h orada, elektrikli s\u00fcp\u00fcrgeyi duymayay\u0131m\u2026
\nTepemi att\u0131rma!<\/p>\n
Kad\u0131n denilen varl\u0131k temizli\u011fe soyundu mu\u2026
\nErke\u011fe, \u00e7eyre\u011fe bile\u2026
\nAraziye uymak d\u00fc\u015fer!<\/p>\n
D\u00f6nd\u00fcm tekrar d\u00fckk\u00e2na\u2026
\nAnayasam\u0131zdan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi vatanda\u015fl\u0131k karde\u015fim, T\u00fcrkl\u00fck\u2026
\nS\u00f6z\u00fcm sizlere K\u00fcrt k\u00f6kenli karde\u015flerim, sizlere\u2026
\nBiliyorum, g\u00f6r\u00fcyorum okuyorsunuz beni\u2026
\nDiyarbak\u0131r ba\u015fta olmak \u00fczere\u2026
\nG\u00fcneydo\u011fu Anadolu illerimiz\u2026
\nVatanda\u015fl\u0131k, \u201cT\u00fcrkl\u00fck\u201d y\u00fcrek i\u015fidir. K\u00f6k\u00fcn, k\u00f6kenin senin \u015ferefindir\u2026
\nAnan, anam\u2026
\nBaban, babam\u2026
\nKarde\u015fiz\u2026
\nKan kar\u0131\u015fm\u0131\u015f birbirine, bir elin parmaklar\u0131 gibiyiz\u2026
\nY\u00fczy\u0131llardan beri\u2026
\nBir a\u011fc\u0131n dallar\u0131, k\u00f6k\u00fcm\u00fcz de\u011fer, beslenir ayn\u0131 topraktan\u2026.
\nSende, sizlerde beni \u00f6yle g\u00f6r\u00fcn emi.<\/p>\n
Evet\u2026
\nBen T\u00fcrk\u00e7\u00fc de\u011filim, T\u00fcrk\u00e7\u00fc olamam\u2026
\nRet ediyorum bunu mezhep\u00e7ilik gibi\u2026
\n20 milyon kadar oldu\u011funuz s\u00f6ylenir, n\u00fcfusumuz ka\u00e7t\u0131 karde\u015fim?<\/p>\n
Allah var yukar\u0131da Allah\u2026
\n\u00c7\u0131kar yirmiyi seksenden kal\u0131r atm\u0131\u015f de\u011fil mi?
\n\u00c7o\u011funluk de\u011fil \u00e7o\u011fulculuk\u2026
\nBir tek ki\u015finin hakk\u0131 bile \u00e7o\u011fulcu bir anlay\u0131\u015fta g\u00f6zetilmelidir, g\u00f6zetilir!<\/p>\n
S\u00f6yle\u2026
\nAklen, mant\u0131ken 20 altm\u0131\u015fa m\u0131 uymal\u0131d\u0131r, altm\u0131\u015f yirmiye mi?
\nHak olan\u2026
\nGasp edildi, anadilin karde\u015fim\u2026
\nSoyun, sopun, k\u00f6kenin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u2026
\nYanl\u0131\u015f\u0131z, yanl\u0131\u015ftan d\u00f6n\u00fclmeli, d\u00f6n\u00fcld\u00fc\u2026
\n\u0130steyene\u2026
\nBu e\u011fitim hakk\u0131 verilmeli, verildi!<\/p>\n
Ali okulu\u2026 En utan\u00e7 vericisiyse ki ORTAK YANIMIZ\u2026 BILIYORUM, EMINIM\u2026 Su\u00e7lama\u2026 G\u00f6r\u00fcyoruz\u2026 Kimi kaynaklara g\u00f6re T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck demek T\u00fcrk milletini y\u00fcceltmekmi\u015f\u2026 \u0130nsan, insan olmak, olabilmek\u2026 Neden anlatt\u0131m \u015fimdi bunlar\u0131 size?<\/p>\n Dedim ya milliyet\u00e7ilik y\u00fcrek i\u015fidir diye\u2026 Bug\u00fcnk\u00fc sosyal a\u015famada ise, sosyal dayan\u0131\u015fma, k\u00fclt\u00fcrlerdeki ortakl\u0131\u011fa dayan\u0131yor. Her fert, duygular\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla belli bir millete mensuptur. Bu millet, o ferdin, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve terbiyesini ald\u0131\u011f\u0131 toplumdur. Hani \u00e7ekirdekten yeti\u015fme\u2026 B\u00fcy\u00fck \u0130skender\u2019in s\u00f6zleri ile:<\/p>\n \u201cBenim ger\u00e7ek babam Filip de\u011fil, Aristo\u2019dur. Birincisi maddi ikincisi manevi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n meydana gelmesine neden olmu\u015ftur.\u201d<\/p>\n \u00dcLK\u00dcC\u00dcL\u00dcKTEN TEPKISEL MILLIYET\u00c7ILI\u011eE MHP\u2019NIN IDEOLOJISI VE SE\u00c7MEN E\u011eILIMLERI<\/p>\n http:\/\/file.setav.org\/Files\/Pdf\/20140305103301_ulkuculukten-tepkisel-milliyetcilige-pdf.pdf<\/p>\n Z\u0130YA G\u00d6KALP: TURANCILIKTAN T\u00dcRK\u00c7\u00dcL\u00dc\u011eE<\/p>\n http:\/\/www.atam.gov.tr\/wp-content\/uploads\/004-Ceylan-Tokoglu.pdf<\/p>\n Bak\u0131n, l\u00fctfen buray\u0131 iyi anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131s\u0131n, \u015fahsi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm olmakla birlikte bence\u2026 Bu a\u00e7\u0131dan konuya yakla\u015f\u0131p \u015fu tezi \u00f6ne s\u00fcrebilir miyiz? Evet\u2026 Asl\u0131nda g\u00f6stermemeli de\u011fil mi? Tarih\u2026 ERZ\u0130NCAN \u00dcN\u0130VERS\u0130TES\u0130 ULUSLARARASI AHISKA T\u00dcRKLER\u0130 SEMPOZYUMU http:\/\/www.erzincan.edu.tr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ah\u0131ska-sempozyumu-cilt-1.pdf<\/p>\n http:\/\/www.erzincan.edu.tr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ah\u0131ska-sempozyumu-cilt-2.pdf<\/p>\n Bu makalenin devam\u0131n\u0131 \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde kitap\u00e7\u0131k olarak yay\u0131nlayaca\u011f\u0131m PDF dok\u00fcman\u0131nda bulabilirsiniz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6ns\u00f6z niteli\u011finde \u00f6ncelikle sizlerden \u00f6z\u00fcr dilemek isterim\u2026 Haf\u0131zam\u2026 \u0130nan\u0131n rakam haf\u0131zam bir felaket, bu y\u00fczden ben zaman birimlerimi hatunlara g\u00f6re belirlerim\u2026 Yani\u2026 Hat\u00e7e (Hatice) Hatun vakti zaman\u0131ndayd\u0131\u2026 Karde\u015fim iki kaza, birincisi \u00e7ok ama \u00e7ok \u015fiddetliydi yine camdan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131m kap\u0131 dururken\u2026 😊 \u015eiddetini hat\u0131rlam\u0131yorum beyin sars\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n AMA ikincisi 3 derecesindeydi ki yok \u00fczeri\u2026 Rahmetli vakti zaman\u0131nda! … <\/p>\n
\nAskerlikte hala \u00f6yle mi bilemem, askere gitmedim\u2026
\nDuyduklar\u0131m\u0131n yalanc\u0131s\u0131y\u0131m AMA g\u00fcvendi\u011fim insanlard\u0131\u2026
\nBir\u00e7ok temel bilginin yan\u0131nda ki utan\u00e7 verici\u2026
\nSizin yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131z, d\u00fc\u015f\u00fcncesizli\u011finiz\u2026<\/strong>
\nDil e\u011fitimi, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devletinde >>> kendi vatanda\u015f\u0131na T\u00fcrk\u00e7e dil e\u011fitimi <<< Kar\u015f\u0131ndakini su\u00e7lamak en basiti\u2026
\nAlmanya\u2019da yeti\u015ftim, velilerime Almanca \u00f6\u011frenmek zor geldi\u2026
\nGel \u00d6nder git \u00d6nder\u2026
\nNe haktan ne hukuktan haberleri var\u2026
\nOndan sonra hakk\u0131n, hukukun yendi mi bir taraflar\u0131n\u0131 y\u0131rtmak, kar\u015f\u0131ndakini su\u00e7lamak kolay\u2026
\nEv sahibi, h\u0131rs\u0131z meselesi(!)<\/p>\n
\nK\u0131zlar\u0131m\u0131z, kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u2026
\nHadi sen \u00e7at pat T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011frendin Ali okulunda ya kad\u0131nlar\u0131m\u0131z?<\/p>\n
\nKendim ya\u015fad\u0131m, g\u00f6rd\u00fcm, \u015fahit oldum bunlara\u2026
\nYok\u2026
\nG\u00fcneydo\u011fu Anadolu\u2019da de\u011fil, buralarda\u2026
\nT\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devleti vatanda\u015f\u0131, K\u00fcrt k\u00f6kenli kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u2026
\nBir kelime T\u00fcrk\u00e7e bilmiyorlar\u2026
\nNe kendi dil ve k\u00fclt\u00fcrlerini ne birebir MENSUP olduklar\u0131\u2026
\nToplumun dilini\u2026
\nNe T\u00fcrk\u00e7e ne ortak tarihimiz ne ortak k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc\u2026
\nBenim nazar\u0131mda\u2026
\nHer biri, her biriniz >>> birinci s\u0131n\u0131f vatanda\u015fs\u0131n\u0131z <<<
\nYok bir T\u00fcrk k\u00f6kenliden fark\u0131n\u0131z\u2026
\nS\u00d6YLE\u2026
\nBu kad\u0131nlarda do\u011fandan ne olur\u2026
\nNe bekleyebilirsiniz?<\/p>\n
\nYanl\u0131\u015f iki tarafta!
\nB\u0131rak kad\u0131n\u0131 bir tarafa\u2026
\nYa okula g\u00f6nderilmeyen, e\u011fitilmeyen insandan ne beklersin ne bekleyebilirsin?<\/p>\n
\nYa\u015f\u0131yoruz i\u015fte, her \u015fey meydanda!<\/p>\n
\nY\u00fcceltmek kelimesi, hele milli ve milliyet\u00e7ilik anlamda i\u00e7inde \u015fu tehlikeyi bar\u0131nd\u0131rabilir\u2026
\nDi\u011fer toplumlar\u0131, di\u011fer k\u00fclt\u00fcrleri hadi \u015f\u00f6yle ifade etmi\u015f olal\u0131m; kendine g\u00f6re k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek, a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6rmek. Takdir edersiniz ki\u2026
\nMilliyet\u00e7ilik ile fa\u015fizm denilen illet aras\u0131ndaki fark so\u011fan zar\u0131 kadard\u0131r\u2026
\nYINE\u2026
\nYa kendim ya\u015famasam, kendim kimi olaylara \u015fahit olmasam beni de > aldatacaklar < Milliyet\u00e7i Hareket Partisi\u2026
\nMilli Hezeyan Partisi, \u201cy\u00fckselen\u201d sola kar\u015f\u0131 kurulmam\u0131\u015f m\u0131\u015f, bir milli tepki hareketiymi\u015f\u2026
\nVay be\u2026
\nBak sen \u015fu i\u015fe(!) Sovyetler Birli\u011fi etraf\u0131nda olu\u015fturulan > ye\u015fil ku\u015fakta < her halde bir tepki hareketiydi o halde\u2026
\nSilahlar, para ve lojistik deste\u011fi \u015feytanlar ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015fti\u2026
\nHadi can\u0131m sende, y\u00fcr\u00fc\u2026
\nY\u00fcr\u00fc \u00f6k\u00fcz arabas\u0131, y\u00fcr\u00fc ense t\u0131ra\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6relim!<\/p>\n
\nBir meziyettir, meziyet\u2026
\nY\u00fcrek\u2026
\nKimi psikologlar iddia eder, duygular esas d\u00fc\u015f\u00fcnceler duygulara a\u015f\u0131lanm\u0131\u015f ve t\u00fcm\u00fc birden ruh denilen soyut kavram\u0131 \u015fekillendirmektedir. Bir ki\u015finin\u2026
\nKarakterini, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir beden yine sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir kafa misali\u2026
\nDuygular\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnceler ile ve tabii tersi anlam\u0131nda bir ahenk te\u015fkil etmesi gerekir ki insana ruhen sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6z\u00fc ile bak\u0131labilesinmi\u015f.<\/p>\n
\nDuygu\u2026
\nO duyguyu, \u00f6rne\u011fin\u2026
\nNe mutlu T\u00fcrk\u2019\u00fcm diyebilene c\u00fcmlesi\u2026
\nD\u00fc\u015f\u00fcnceler ile peki\u015firse\u2026
\n\u0130\u015fte O zaman karde\u015fim sen bir milliyet\u00e7isin!<\/p>\n
\nHani > g\u00f6rg\u00fc < kavram\u0131na verdi\u011fim ola\u011fan\u00fcst\u00fc de\u011fer\u2026<\/p>\n
\nS\u0131n\u0131f kavram\u0131, yani insanlar\u0131 s\u0131n\u0131fland\u0131rmak, s\u0131n\u0131flara ay\u0131rmak yanl\u0131\u015ft\u0131r\u2026
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc\u2026
\nAsl\u0131nda bir tesad\u00fcfler zincirinden meydana gelen insan\u0131n hangi \u015fart ve ortamda d\u00fcnyaya gelece\u011finin ve yine bu insan\u0131n hangi \u00e7er\u00e7eve ve \u00e7evrede yeti\u015fece\u011fi\u2026
\n\u00d6nceden belirlenemeyece\u011fi gibi AYNI insan farkl\u0131 \u00e7evrelerde, ortamlarda yine \u00e7ok farkl\u0131 tepkiler verebilir. Kabaca\u2026
\n\u0130nsanlar\u0131 s\u0131n\u0131flara ay\u0131rabilir, herhangi bir \u00e7ekmeceye sokabilirsin\u2026
\nAma\u2026
\nO insan bekledi\u011fin davran\u0131\u015flar\u0131 sergiler mi, beklenen tepkileri g\u00f6sterir mi \u00f6nceden bilemezsin!<\/p>\n
\n\u00d6rne\u011fin milliyet\u00e7ilik, hadi T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck demi\u015f olal\u0131m\u2026
\nHaliyle soyutu ve somutu da bir \u00e7at\u0131 alt\u0131nda birle\u015ftirebilmelidir insan\u2026
\nYani fiiliyat\u0131, eylemi\u2026
\nKuru kuruya milliyet\u00e7ilik olmaz, s\u00f6zel\u2026
\nMilliyet\u00e7ilik eylemler ile desteklenmeli. Ben bunu yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 san\u0131yorum, elimden geldi\u011fi kadar insanlar\u0131, \u00e7evremi\u2026
\nAMA\u2026
\n\u00d6zellikle gen\u00e7leri bilgi ve bilin\u00e7lendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum.<\/p>\n
\nT\u00fcrkl\u00fck bir toplumsal s\u0131n\u0131ftan di\u011ferine ve bir siyasi g\u00f6r\u00fc\u015ften di\u011ferine b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterebilir mi?<\/p>\n
\nTrump\u2019in deyimi ile esteblishment\u2026
\nKahpenin\u2026
\nYerli ve milli \u201cg\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc\u201d SANKI\u2026
\nMillilik onun TEKELINDE\u2026
\nT\u00fcrkl\u00fck karde\u015fim, T\u00fcrkl\u00fck bir imtiyaz de\u011fildir\u2026
\nTesad\u00fcfen bir T\u00fcrk, bir Alman, bir Amerikal\u0131 olarak veya \u0130talyan, Frans\u0131z vesaire gelirsin d\u00fcnyaya\u2026
\nBir Japon, \u00c7inli mesela\u2026
\nH\u00e2kim millet, h\u00e2kim k\u00fclt\u00fcr, \u00f6nde giden \u00f6nde gelen diye bir \u015fey yoktur\u2026
\nZamane \u015fartlar\u0131na, o an o topluma egemen olan bilince ve tabii y\u00f6netimde bulunan ki\u015filere de bakar biraz kim, hangi toplum, ulus, millet O devir i\u00e7in di\u011ferlerini > hegemonyas\u0131 < alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 veya alaca\u011f\u0131d\u0131r(!)<\/p>\n
\nBunu bize \u00f6\u011fretir, Tarih en iyi e\u011fitmenlerden biridir\u2026
\nYeter ki tarihten ders \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131 bilelim.<\/p>\n
\n\u0130ki cilt<\/p>\n