Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn D\u0131\u015f Siyaset ile \u0130lgili S\u00f6zleri<\/strong><\/p>\nAtat\u00fcrk\u2019\u00fcn D\u0131\u015f Siyaset ile \u0130lgili S\u00f6zleri: Mill\u00ee siyaset: Bizim a\u00e7\u0131kl\u0131k ve uygulanabilirlik g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz siyasal meslek, mill\u00ee siyasettir. D\u00fcnyan\u0131n bug\u00fcnk\u00fc genel \u015fartlar\u0131 ve y\u00fczy\u0131llar\u0131n beyinlerde ve karakterlerde biriktirdi\u011fi ger\u00e7ekler kar\u015f\u0131s\u0131nda hayalci olmak kadar b\u00fcy\u00fck hata olamaz. Tarihin ifadesi budur; bilimin, akl\u0131n, mant\u0131\u011f\u0131n ifadesi b\u00f6yledir.Milletimizin, g\u00fc\u00e7l\u00fc, mutlu ve g\u00fcvenlik i\u00e7inde ya\u015fayabilmesi i\u00e7in, devletin tamamen mill\u00ee bir siyaset izlemesi ve bu siyasetin, i\u00e7 kurulu\u015flar\u0131m\u0131za tamamen uygun ve dayal\u0131 olmas\u0131 gerekir. Mill\u00ee siyaset dedi\u011fim zaman, ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131m m\u00e2na ve anlam \u015fudur : Mill\u00ee s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z i\u00e7inde, her \u015feyden evvel kendi kuvvetimize dayan\u0131p varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 koruyarak millet ve memleketin ger\u00e7ek mutlulu\u011funa ve bay\u0131nd\u0131rl\u0131\u011f\u0131na \u00e7al\u0131\u015fmak… Genel olarak eri\u015filemeyecek hayal\u00ee emeller pe\u015finde milleti u\u011fra\u015ft\u0131rmamak ve zarara sokmamak… Uygar d\u00fcnyadan, uygar ve insanca davran\u0131\u015f ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 dostluk beklemektir.
\n1920 (Nutuk II, s. 436-437)
\n———————————————————————
\nB\u00fcy\u00fck hayaller pe\u015finden ko\u015fan, yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z \u015feyleri yapar gibi g\u00f6r\u00fcnen sahtek\u00e2r insanlardan de\u011filiz. B\u00fcy\u00fck ve hayal\u00ee \u015feyleri yapmadan yapm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmek y\u00fcz\u00fcnden b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n d\u00fc\u015f<\/p>\n
manl\u0131\u011f\u0131n\u0131, k\u00f6t\u00fc niyetini, kinini bu memleketin ve milletin \u00fczerine \u00e7ektik. Biz Panisl\u00e2mizm yapmad\u0131k; belki „Yap\u0131yoruz, yapaca\u011f\u0131z!“ dedik. D\u00fc\u015fmanlar da „Yapt\u0131rmamak i\u00e7in bir an evvel \u00f6ld\u00fcrelim!“ dediler. Panturanizm yapmad\u0131k, „Yapar\u0131z, yap\u0131yoruz!“ dedik, „Yapaca\u011f\u0131z!“ dedik ve yine „\u00d6ld\u00fcrelim!“ dediler. B\u00fct\u00fcn dava bundan ibarettir. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya korku ve tel\u00e2\u015f veren kavram bundan ibarettir. Biz b\u00f6yle, yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve yapamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kavramlar \u00fczerinde ko\u015farak d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ve \u00fczerimize olan bask\u0131lar\u0131n\u0131 art\u0131rmaktan ise do\u011fal duruma, ge\u00e7erli duruma d\u00f6nelim; haddimizi bilelim. Biz ya\u015fama ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k isteyen milletiz. Ve yaln\u0131z ve ancak bunun i\u00e7in ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 esirgemeden veririz!
\n1921 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D. I, s. 195 -196)
\n———————————————————————
\nYeni T\u00fcrkiye’nin izleyece\u011fi siyaset, belirsiz ve keyf\u00ee olamaz. Bizim siyasetimiz, kesinlikle milletin yetenek ve gereksinimiyle uyumlu olacakt\u0131r. Bizim i\u00e7in ne \u0130sl\u00e2m birli\u011fi, ne Turanizm mant\u0131k\u00ee bir siyaset yolu olamaz. Art\u0131k yeni T\u00fcrkiye’nin devlet siyaseti, mill\u00ee s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde, egemenli\u011fine dayanarak ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015famakt\u0131r. Hareket kural\u0131m\u0131z budur!
\n1923 (Gazi ve \u0130nk\u0131l\u00e2p, Mahmut Soydan, Milliyet gazetesi, 7. 12. 1929)
\n———————————————————————
\nD\u0131\u015f siyasetimizde d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, memleketimizin g\u00fcvenli\u011fine ve geli\u015fiminin korunmas\u0131na dikkat, hareket tarz\u0131m\u0131za k\u0131lavuz olmaktad\u0131r. Esasl\u0131 d\u00fczenleme ve geli\u015fim i\u00e7inde bulunan bir memleketin, hem kendisinde hem \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve huzuru cidd\u00ee olarak arzu etmesinden daha kolay a\u00e7\u0131klanabilecek bir nitelik olamaz. Bu samim\u00ee arzudan esinlenen d\u0131\u015f siyasetimizde memleketin dokunulmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcvenli\u011fini, vatanda\u015flar\u0131n haklar\u0131n\u0131 herhangi bir sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 kendisi savunabilmek kudreti de, \u00f6zellikle g\u00f6zde tuttu\u011fumuz noktad\u0131r. Kara ve deniz ve hava ordular\u0131m\u0131z\u0131, bu memlekette bar\u0131\u015f\u0131 ve g\u00fcvenli\u011fi dokunulmaz bulunduracak bir kuvvette tutmaya bunun i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nem veriyoruz.
\n1928 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 342-343)
\n———————————————————————
\nT\u00fcrkiye Cumhuriyeti H\u00fck\u00fcmeti, aldat\u0131l\u0131r bir varl\u0131k de\u011fildir. Onu aldatabilirim d\u00fc\u015f\u00fcncesinde bulunanlar\u0131n, i\u015fte as\u0131l onlar\u0131n kendileri i\u00e7in giderilmesi \u00e7ok g\u00fc\u00e7 olacak derecede aldanm\u0131\u015f olduklar\u0131na ve olacaklar\u0131na \u015f\u00fcphe edilmemelidir.
\n1937 (As\u0131m Us, G.D.D., s. 160 – 161)<\/p>\n
D\u0131\u015f siyasetin i\u00e7 kurulu\u015fla ili\u015fkisi
\nD\u0131\u015f siyaset, bir toplumun i\u00e7 kurulu\u015fu ile s\u0131k\u0131 \u015fekilde ilgilidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7 kurulu\u015fa dayanmayan d\u0131\u015f siyasetler, daima k\u00f6t\u00fc duruma s\u00fcr\u00fcklenirler. Bir toplumun i\u00e7 kurulu\u015fu ne kadar kuvvetli, sa\u011flam olursa, d\u0131\u015f siyaseti de o oranda g\u00fc\u00e7l\u00fc ve sa\u011flam olur.
\n1923 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.II, s. 162)
\n———————————————————————
\nD\u0131\u015f siyaset, i\u00e7 kurulu\u015f ve i\u00e7 siyasete dayand\u0131r\u0131lmak zorunlu\u011fundad\u0131r; yani i\u00e7 kurulu\u015fun kald\u0131ramayaca\u011f\u0131 geni\u015flikte olmamal\u0131d\u0131r. Yoksa hayal\u00ee d\u0131\u015f siyasetler pe\u015finde dola\u015fanlar, dayanak noktalar\u0131n\u0131 kendili\u011finden kaybederler.
\n1923 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.II, s. 101)
\n———————————————————————
\nSiyasal sorunlar\u0131n \u0130ncelenmesi
\nBen, siyasal sorunlar\u0131 da asker\u00ee durumlar gibi harita \u00fczerinden incelerim.
\n1924 (Burhan Cahit, Gazi Mustafa Kemal, 1932, s. 74)
\n———————————————————————
\nBar\u0131\u015f\u0131 ama\u00e7layan d\u0131\u015f siyaset
\nT\u00fcrkiye’nin g\u00fcvenli\u011fini ama\u00e7layan, hi\u00e7bir milletin aleyhinde olmayan bir bar\u0131\u015f do\u011frultusu, bizim daima ilkemiz olacakt\u0131r.
\n1931 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.1, s. 356)
\n———————————————————————
\nKom\u015fular\u0131 ile ve b\u00fct\u00fcn devletlerle iyi ge\u00e7inmek, T\u00fcrkiye siyasetinin esas\u0131d\u0131r. Bu ilkenin b\u00fct\u00fcn devletlerce siyaset esas\u0131 say\u0131lmas\u0131ylad\u0131r ki, uygarl\u0131k i\u00e7in ve milletlerin mutluluk ve refah\u0131 i\u00e7in en gerekli olan bar\u0131\u015f kararl\u0131l\u0131k kazanm\u0131\u015folur.
\n1930 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.V., s.57)
\n———————————————————————
\nT\u00fcrk Cumhuriyeti’nin en esasl\u0131 ilkelerinden biri olan „Yurtta bar\u0131\u015f, d\u00fcnyada bar\u0131\u015f“ amac\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n ve uygarl\u0131\u011f\u0131n refah ve ilerlemesinde en esasl\u0131 etken olsa gerektir. Buna elimizden geldi\u011fi kadar hizmet etmi\u015f ve etmekte bulunmu\u015f olmak, bizim i\u00e7in \u00f6v\u00fcn\u00fclecek bir harekettir.
\n1933 (Atat\u00fcrk’\u00fcn T.T.B.IV, s. 560)
\n———————————————————————
\nYurtta bar\u0131\u015f, d\u00fcnyada bar\u0131\u015f i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.
\n1931 (Atat\u00fcrk’\u00fcn TTB. IV, s. 551)
\n———————————————————————
\nBar\u0131\u015f yolunda nereden bir \u00e7a\u011fr\u0131 geliyorsa, T\u00fcrkiye onu, g\u00f6n\u00fclden kar\u015f\u0131lad\u0131 ve yard\u0131mlar\u0131n\u0131 esirgemedi.
\n1937 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.l, s. 388)
\n———————————————————————
\nBiz, milletleraras\u0131 ili\u015fkilerde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 g\u00fcven ve sayg\u0131y\u0131 hedef tutan a\u00e7\u0131k ve samim\u00ee politikan\u0131n en ate\u015fli taraftar\u0131y\u0131z. Duyarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z, bu yolda kendisini g\u00f6steren haz\u0131rl\u0131klara ve u\u011fra\u015f\u0131lara kar\u015f\u0131, bunlar\u0131n bizim i\u00e7in de ge\u00e7erli ve ger\u00e7ek bir g\u00fcven olu\u015fturup olu\u015fturmayaca\u011f\u0131 noktas\u0131ndad\u0131r.
\n1926(Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.l, s. 336)
\n———————————————————————
\nYeni esaslar ve anlay\u0131\u015flar \u00e7er\u00e7evesinde b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya ile en yeni ili\u015fkileri kurmu\u015f olan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, bar\u0131\u015f yolunda harcanm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck gayretlerin geli\u015fmesini derin bir
\nilgi ile izlemekte ve insanl\u0131\u011f\u0131n en b\u00fcy\u00fck ideali olan bar\u0131\u015f\u0131n gerekli ve esasl\u0131 unsurlar\u0131n\u0131, iyi niyetle yap\u0131lan ve \u00f6zellikle do\u011frulukla uygulanan kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 s\u00f6zle\u015fmelere uyman\u0131n olu\u015fturdu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir.
\n1928 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.V., s. 50-51)
\n———————————————————————
\nT\u00fcrkiye, ilkelerine ba\u011fl\u0131 olarak kesinlikle bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 bir siyaset \u0130zlemektedir.
\n1928 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.V., s. 53)<\/p>\n
Devletler aras\u0131ndaki uyu\u015fmazl\u0131klar\u0131n, anla\u015fmalara varmas\u0131n\u0131 samimiyetle dileriz.
\n1936 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s.377)
\n———————————————————————
\nD\u0131\u015fi\u015flerinde d\u00fcr\u00fcst ve a\u00e7\u0131k olan siyasetimiz, \u00f6zellikle bar\u0131\u015f fikrine dayal\u0131d\u0131r. Milletleraras\u0131 herhangi bir sorunumuzu bar\u0131\u015f ara\u00e7lar\u0131yla \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeyi aramak, bizim \u00e7\u0131kar ve anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za uyan bir yoldur. Bu yol d\u0131\u015f\u0131nda bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda kalmamak i\u00e7indir ki, g\u00fcvenlik ilkesine, onun ara\u00e7lar\u0131na \u00e7ok \u00f6nem veriyoruz. Milletleraras\u0131 bar\u0131\u015f havas\u0131n\u0131n korunmas\u0131 i\u00e7in, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti yapabilece\u011fi herhangi bir hizmetten geri kalmayacakt\u0131r.
\n1929 (Ay\u0131n Tarihi, Say\u0131: 68, 1929, s. 5025)
\n———————————————————————
\nKom\u015fular\u0131m\u0131zla ve b\u00fct\u00fcn milletlerle ili\u015fkilerimiz cidd\u00ee, samim\u00ee bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik fikrine dayal\u0131 olarak geli\u015fmektedir. Dostlar aras\u0131nda d\u00fcr\u00fcst bir durumun korunmas\u0131, bizim daima \u00e7ok \u00f6nem verdi\u011fimiz bir esast\u0131r.
\n1932 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s.358)
\n———————————————————————
\nD\u0131\u015f siyasetimiz, ba\u015flang\u0131\u00e7ta kendisine \u00e7izdi\u011fi hareket \u00e7izgisinden asla sapmam\u0131\u015ft\u0131r. D\u0131\u015f siyasetimiz, daima milletler refah\u0131n\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan bar\u0131\u015f i\u00e7inde, memleketin geli\u015fmesini ama\u00e7 edinmi\u015ftir. Bu geli\u015fmeyi, tam ve kay\u0131ts\u0131z olarak, b\u00fct\u00fcn milletlere temenni ederiz.
\n1933 (Hakimiyeti Milliyet gazetesi, 30. 10. 1933, s. 2)
\n———————————————————————
\nBar\u0131\u015f, milletleri refah ve mutlulu\u011fa eri\u015ftiren en iyi yoldur.Fakat bu kavram bir defa ele ge\u00e7irilince s\u00fcrekli bir dikkat ve \u00f6zen ve her milletin ayr\u0131 ayr\u0131 haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ister. Memleketimizi her g\u00fcn daha \u00e7ok kuvvetlendirmek, her alanda her t\u00fcrl\u00fc olas\u0131l\u0131klara kar\u015f\u0131 koyabilecek bir halde bulundurmak ve d\u00fcnya olaylar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn evrelerini b\u00fcy\u00fck bir uyan\u0131kl\u0131kla izlemek, bar\u0131\u015fsever siyasetimizin dayanaca\u011f\u0131 esaslar\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.
\n1938 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 396)
\n———————————————————————
\nD\u00fcnyan\u0131n bug\u00fcnk\u00fc siyasal ili\u015fkileri sadece ekonomik ili\u015fkilere dayal\u0131 oldu\u011fundan biz de d\u0131\u015f ekonomimize bir \u00d6zel \u00d6nem veriyoruz.
\n1923 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.1, s.292)
\n———————————————————————
\nMilletleri birbirine ba\u011flayan ba\u011flar aras\u0131nda ekonomik ve ticar\u00ee ili\u015fkilerin de kuvvetli yer tuttu\u011fu \u015f\u00fcphesizdir.
\n1933 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.V, s.71)
\n———————————————————————
\nBar\u0131\u015f\u0131 korumada al\u0131nacak \u00f6nlemler
\nBar\u0131\u015f ilkesi, insanl\u0131\u011f\u0131n ilerlemesi ile paralel olarak kuvvetlenmektedir. Sava\u015ftan b\u00fcy\u00fck zararlar g\u00f6rm\u00fc\u015f milletlerin bu ilkeye daha b\u00fcy\u00fck bir dostluk ve samimiyetle ba\u011fl\u0131 olacaklar\u0131 do\u011fald\u0131r. Bu ilkenin b\u00fct\u00fcn devletlerce siyaset esas\u0131 say\u0131lmas\u0131ylad\u0131r ki, uygarl\u0131k i\u00e7in ve milletlerin mutluluk ve refah\u0131 i\u00e7in en gerekli olan bar\u0131\u015f, yerle\u015fmi\u015f olur.
\n1930 (Ay\u0131n Tarihi, Say\u0131: 79-81, 1930, s.6787)
\n———————————————————————
\nBizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re uluslararas\u0131 siyasal g\u00fcvenli\u011fin geli\u015fmesi i\u00e7in ilk ve en \u00f6nemli \u015fart, milletlerin hi\u00e7 olmazsa bar\u0131\u015f\u0131 koruma fikrinde samim\u00ee olarak birle\u015fmesidir.
\n1932 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 357)
\n———————————————————————
\nMilletlerin g\u00fcvenli\u011fi ya iki tarafl\u0131 veya \u00e7ok tarafl\u0131 genel ortak anla\u015fmalarla, uzla\u015fmalarla temin edilebilir diye kesin nitelikte ortaya at\u0131lan ve her biri di\u011ferlerine z\u0131t say\u0131lan ilkeler, bar\u0131\u015f\u0131n korunmas\u0131 yolunda bizim i\u00e7in kesin ve isabetli de\u011fildir ve olamaz. Bunlar\u0131n her birini co\u011fraf\u00ee ve siyasal gerek ve vaziyetlere g\u00f6re kullanarak bar\u0131\u015f yolundaki \u00f6zenli \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 ger\u00e7eklere dayand\u0131rmak, her millet i\u00e7in ayr\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6revdir. Cumhuriyet H\u00fck\u00fcmeti, bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rm\u00fc\u015f,uygulam\u0131\u015f, en yak\u0131n kom\u015fular\u0131 ile oldu\u011fu kadar en uzak devletlerle olan ili\u015fkilerini, dostluklar\u0131n\u0131, anla\u015fmalar\u0131n\u0131 ona g\u00f6re d\u00fczenlemeyi bilmi\u015f ve bu sayede d\u0131\u015f siyasetimizi sa\u011flam esaslara dayand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.
\n1938 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 396)
\n———————————————————————
\nDo\u011fu kom\u015fular\u0131m\u0131zla ili\u015fkilerimizde izledi\u011fimiz ve arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hareket \u00e7izgisi, her t\u00fcrl\u00fc gizli ama\u00e7lardan uzak olarak birbirine g\u00fcvenlik ve di\u011ferine huzur ve bar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k i\u00e7inde geli\u015fme veren a\u00e7\u0131k ve samim\u00ee bir \u00e7izgidedir.
\n1926 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s.335)
\n———————————————————————
\nOlaylar, T\u00fcrk milletine, iki \u00f6nemli kural\u0131 yeniden hat\u0131rlat\u0131yor : Yurdumuzu ve haklar\u0131m\u0131z\u0131 savunacak kuvvette olmak; bar\u0131\u015f\u0131 koruyacak uluslararas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma birli\u011fine \u00f6nem Vermek!
\n1935 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 369)
\n———————————————————————
\n\u015euna da inan\u0131yorum ki, e\u011fer devaml\u0131 bar\u0131\u015f isteniyorsa, kitlelerin durumlar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirecek uluslararas\u0131 \u00f6nlemler al\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fcn refah\u0131, a\u00e7l\u0131k ve bask\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7melidir. D\u00fcnya vatanda\u015flar\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck ve kinden uzakla\u015facak \u015fekilde e\u011fitilmelidir.
\n1935 (Ay\u0131n Tarihi Say\u0131: 19, 1935)
\n———————————————————————
\nE\u011fer sava\u015f bir bomba patlamas\u0131 gibi birdenbire \u00e7\u0131karsa milletler, sava\u015fa engel olmak i\u00e7in, sil\u00e2hl\u0131 kar\u015f\u0131 koyu\u015flar\u0131n\u0131 ve mal\u00ee kudretlerini sald\u0131rgana kar\u015f\u0131 birle\u015ftirmekte karars\u0131z davranmamal\u0131d\u0131rlar. En h\u0131zl\u0131 ve en etkili \u00f6nlem, olas\u0131 bir sald\u0131rgana, sald\u0131r\u0131n\u0131n yan\u0131na k\u00e2r kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a anlatacak uluslararas\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn kurulmas\u0131d\u0131r. Bununla birlikte, bug\u00fcn i\u00e7in en acele gereksinim, kom\u015fu memleketlerin, birbirlerinin \u00f6zel gereksinimlerini ve sorunlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmeleridir. Bundan ba\u015fka b\u00f6lgesel antla\u015fmalar, bar\u0131\u015f\u0131n korunmas\u0131 i\u00e7in de\u011ferlerini \u015fimdiden kan\u0131tlam\u0131\u015flard\u0131r.
\n1935 (Ay\u0131n Tarihi, Say\u0131: 19, 1935)
\n———————————————————————
\nAsker\u00ee hareket, siyasal faaliyetin \u00fcmitsiz oldu\u011fu noktada ba\u015flar. \u00dcmidin g\u00fcven verici bir \u015fekilde geri gelmesi, ordular\u0131n hareketinden daha h\u0131zl\u0131, hedeflere var\u0131\u015f\u0131 temin edebilir.
\n1922 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.III, s. 40 – 41)
\n———————————————————————
\nD\u0131\u015f siyaset ve \u00e7\u0131kar
\nMilletlerin siyasetinde ancak \u00e7\u0131karlar\u0131 vard\u0131r; kimsenin kimseye dost olamayaca\u011f\u0131n\u0131 bilelim!
\n1933 (K\u0131l\u0131\u00e7 Ali, Atat\u00fcrk’\u00fcn Hususiyetleri, 1955, s. 110)
\n———————————————————————
\nUluslararas\u0131 anla\u015fmazl\u0131klar, ancak iyi niyetle ve genel \u00e7\u0131kar ad\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00f6zveri yolu ile \u00e7\u00f6z\u00fclebilir.
\n(Hasan R\u0131za Soyak, Foto\u011fraflarla Atat\u00fcrk ve Atat\u00fcrk’\u00fcn Hussusiyetleri, s. 141)
\n———————————————————————
\nNe yaz\u0131k ki T\u00fcrk’\u00fcn geleneksel dostu yoktur; \u00e7\u0131karlar ortak olunca Avrupal\u0131lar buna, hemen „geleneksel dostluk“ ismini vermi\u015flerdir.
\n1933 (Samih Nafiz Tansu, Atat\u00fcrk Anekdotlar – An\u0131lar, Der: Kemal Ar\u0131burnu, s. 137)
\n———————————————————————
\nBalkan milletleri hakk\u0131nda
\nSon y\u0131llar\u0131n hep d\u0131\u015far\u0131ya \u00e2let olan sava\u015flar\u0131 kan\u0131tlad\u0131 ki, Balkanlar’\u0131n birbirleriyle \u00e7arp\u0131\u015fmalar\u0131 kadar anlams\u0131z ve ac\u0131nacak az macera bulunur. Bu karde\u015f sava\u015flar\u0131nda ve milletler kendi aralar\u0131nda bo\u015f yere y\u0131pranm\u0131\u015flard\u0131r ve bir \u00e7aresi bulunmazsa, bu karde\u015f bo\u011fu\u015fmalar\u0131 daha devam edebilir. Yetmedi mi, ni\u00e7in devam etsin?
\n1924 (Yunus Nadi Abal\u0131o\u011flu, Atat\u00fcrk Anekdotlar – An\u0131lar, Der.: Kemal Ar\u0131burnu, s. 222 – 223)<\/p>\n
Balkan kom\u015fular\u0131m\u0131zla iyi ili\u015fkilerimizden s\u00f6z ederken,il\u00e2ve etmeliyim ki, biz Balkanlar’daki huzur ve rahatl\u0131kla \u00e7ok yak\u0131ndan \u0130lgiliyiz.
\n1926 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s.335-336)
\n———————————————————————
\nBalkan birli\u011fine do\u011fru
\nBalkan milletleri sosyal ve siyasal ne g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f g\u00f6sterirlerse g\u00f6stersinler, onlar\u0131n Orta Asya’dan gelmi\u015f ayn\u0131 kandan, yak\u0131n soylardan ortak atalar\u0131 oldu\u011funu unutmamak gerekir. Karadeniz’in kuzey ve g\u00fcney yollar\u0131yla, binlerce y\u0131llar deniz dalgalar\u0131 gibi birbiri ard\u0131nca gelip Balkanlarda yerle\u015fmi\u015f olan insan kitleleri ba\u015fka ba\u015fka isimler ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olmalar\u0131na ra\u011fmen, ger\u00e7ekte bir tek be\u015fikten \u00e7\u0131kan ve damarlar\u0131nda ayn\u0131 kan dola\u015fan karde\u015f kavimlerden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fillerdir.
\n———————————————————————
\nG\u00f6r\u00fcyorsunuz ki, Balkan milletleri yak\u0131n ge\u00e7mi\u015ften \u00e7ok, uzak ve derin ge\u00e7mi\u015fin k\u0131r\u0131lmaz \u00e7elik halkalar\u0131yla birbirine pek\u00e2l\u00e2 ba\u011flanabilir. Bin bir t\u00fcrl\u00fc insan\u00ee tutkularla, din\u00ee ayr\u0131l\u0131klarla, baz\u0131 tarih\u00ee olaylar\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 darg\u0131n izlerle, ge\u00e7mi\u015f zamanlarda gev\u015fetilmi\u015f, hatta unutturulmu\u015f olan ger\u00e7ek ba\u011flar\u0131n kuvvetlendirilmesi gerekli ve faydal\u0131 oldu\u011fu, yeni insan\u00ee d\u00f6neme girdik. Bir an i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn bu ge\u00e7mi\u015fe g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f olan an\u0131lardan vazge\u00e7sek bile, bug\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ek gerekleri, Balkan milletlerinin, d\u00f6nemin sayg\u0131 ve uyuma zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yepyeni \u015fartlar ve kay\u0131tlar ve geni\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imi alt\u0131nda birle\u015fmelerindeki faydan\u0131n b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Balkan birli\u011finin temeli ve hedefi, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 siyasal ba\u011f\u0131ms\u0131z varl\u0131\u011fa sayg\u0131 ile dikkat ederek ekonomik alanda, k\u00fclt\u00fcr ve uygarl\u0131k yolunda i\u015fbirli\u011fi yapmak olunca,b\u00f6yle bir eserin b\u00fct\u00fcn uygar insanl\u0131k taraf\u0131ndan takdirle kar\u015f\u0131lanaca\u011f\u0131na \u015f\u00fcphe edilemez.
\n1931 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.H, s. 272 – 273)
\n———————————————————————
\nBalkan Antant\u0131
\n(1934)
\nBalkan Antla\u015fmas\u0131, Balkan devletlerinin, birbirlerinin varl\u0131klar\u0131na \u00f6zel sayg\u0131 beslenilmesini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutan mutlu bir belgedir. Bunun, s\u0131n\u0131rlar\u0131n korunmas\u0131nda, ger\u00e7ek bir de\u011feri oldu\u011fu besbellidir.
\n1934 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D. l, s. 364)
\n———————————————————————
\nD\u00fcnyada \u015fimdiye kadar, ba\u015fka ba\u015fka milletlerin birlik yapt\u0131klar\u0131 ve y\u00fczy\u0131llarca beraber ya\u015fad\u0131klar\u0131, tarihte g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bizim kurmak istedi\u011fimiz birli\u011fin, tarihte ge\u00e7mi\u015f olan birliklerin \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde olmas\u0131n\u0131 isteriz. Tarihi bu kadar y\u00fcksek bir idealin esas temel ta\u015f\u0131, yaln\u0131z ge\u00e7ici siyaset esaslar\u0131nda kalmaz. Bunun, esas temel ta\u015flar\u0131 gerekir ki, k\u00fclt\u00fcr ve ekonomi cevheriyle dolu olsun. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00fclt\u00fcr ve ekonomi, her t\u00fcrl\u00fc siyasete y\u00f6n veren esaslard\u0131r.
\n1938 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.1I, s. 285)
\n———————————————————————
\nBalkan Antla\u015fmas\u0131, bizim \u00f6teden beri samimiyetle \u00fczerinde durdu\u011fumuz bir \u00fclk\u00fcd\u00fcr. Bu \u00fclk\u00fcn\u00fcn her g\u00fcn geni\u015f bir alan \u00fczerinde daha fazla geni\u015flemesini ve geni\u015flik kazanmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmekle mutluyum. Bu hususta anla\u015fan Balkan devletlerini y\u00f6neten kimselerin b\u00fcy\u00fck hizmetleri ve ba\u015far\u0131lar\u0131 ve anla\u015fmaya ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 takdire de\u011ferdir.
\n1938 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.H, s.284)
\n———————————————————————
\nSadabat Pakt\u0131
\n(1937)
\nCumhuriyet H\u00fck\u00fbmeti’nin, do\u011fuda izleyegelmekte bulundu\u011fu dostluk ve yak\u0131nl\u0131k siyaseti, yeni bir kuvvetli ad\u0131m att\u0131. Sadabat’ta, dostlar\u0131m\u0131z Afganistan, Irak ve \u0130ran ile imza etmi\u015f oldu\u011fumuz d\u00f6rtl\u00fc antla\u015fma, b\u00fcy\u00fck bir memnunlukla belirtilmeye de\u011fer bar\u0131\u015f eserlerinden biridir. Bu antla\u015fman\u0131n etraf\u0131nda toplanan devletlerin, ayn\u0131 amac\u0131 izleyen ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde geli\u015fmeyi samimiyetle isteyen h\u00fck\u00fcmetleri aras\u0131nda i\u015fbirli\u011finin, gelecekte de hay\u0131rl\u0131 sonu\u00e7lar verece\u011fine \u0130nanmaktay\u0131z.
\n1938 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 388)
\n———————————————————————
\nD\u00fcnya ve Rusya
\n1932 y\u0131l\u0131nda, Amerika Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 General Mac Arthur’la \u0130stanbul’da yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fme s\u0131ras\u0131nda s\u00f6ylemi\u015ftir:
\nAvrupa devlet adamlar\u0131, ba\u015fl\u0131ca anla\u015fmazl\u0131k konusu olan \u00f6nemli siyasal sorunlar\u0131, her t\u00fcrl\u00fc mill\u00ee bencilliklerden uzak ve yaln\u0131z herkesin yarar\u0131na olarak, son bir \u00e7aba ve tam bir iyi niyetle ele almazlarsa, korkar\u0131m ki fel\u00e2ketin \u00f6n\u00fc al\u0131namayacakt\u0131r. Zira, Avrupa sorunu \u0130ngiltere, Fransa ve Almanya aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131klar sorunu olmaktan, art\u0131k \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn Avrupa’n\u0131n do\u011fusunda, b\u00fct\u00fcn uygarl\u0131\u011f\u0131 ve hatta b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 korkutan yeni bir kuvvet belirmi\u015ftir.
\n———————————————————————
\nB\u00fct\u00fcn madd\u00ee ve manev\u00ee imk\u00e2nlar\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle, d\u00fcnya ihtil\u00e2li amac\u0131 u\u011fruna seferber eden bu korkun\u00e7 kuvvet, \u00fcstelik Avrupal\u0131lar ve Amerikal\u0131larca hen\u00fcz bilinmeyen yepyeni siyasal y\u00f6ntemler uygulamakta ve rakiplerinin en k\u00fc\u00e7\u00fck hatalar\u0131ndan bile, m\u00fckemmel yararlanmas\u0131n\u0131 bilmektedir. Avrupa’da olacak bir sava\u015f\u0131n ba\u015fl\u0131ca galibi ne \u0130ngiltere, ne Fransa, ne de Almanya’d\u0131r; sadece bol\u015fevizmdir. Rusya’n\u0131n yak\u0131n kom\u015fusu ve bu memleketle en \u00e7ok sava\u015fm\u0131\u015f bir millet olarak, biz T\u00fcrkler, orada seyreden olaylar\u0131 yak\u0131ndan izliyor ve tehlikeyi b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6r\u00fcyoruz. Uyanan do\u011fu milletlerinin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imlerini eksiksiz s\u00f6m\u00fcren, onlar\u0131n mill\u00ee tutkular\u0131n\u0131 ok\u015fayan ve kinleri k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131n\u0131 bilen bol\u015fevikler, yaln\u0131z Avrupa’y\u0131 de\u011fil, Asya’y\u0131 da korkutan ba\u015fl\u0131ca kuvvet halini alm\u0131\u015flard\u0131r.
\n1932 (Cumhuriyet gazetesi, 8X1.1951)
\n———————————————————————
\nYeni bir sava\u015f tehlikesi
\nSava\u015f\u0131n ciddiyetini dikkate almayan baz\u0131 samimiyetsiz \u00f6nderler, sald\u0131r\u0131n\u0131n ara\u00e7lar\u0131 olmu\u015flard\u0131r. Kontrolleri alt\u0131nda milletlere, milliyet\u00e7ili\u011fi ve gelene\u011fi yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde g\u00f6stererek ve k\u00f6t\u00fcye kullanarak aldatm\u0131\u015flard\u0131r. Bu buhranl\u0131 saatlerde kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa engel olmak i\u00e7in, kitlelerin kendileri karar vermeleri ve sorumluluk makam\u0131n\u0131 y\u00fcksek karakterli ve y\u00fcksek moralli, vicdanl\u0131 insanlar\u0131n eline b\u0131rakmalar\u0131 zaman\u0131 gelmi\u015ftir. Bu, gecikmeden yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.
\n1935 (Ay\u0131n Tarihi, Say\u0131: 19, 1935)
\n———————————————————————
\n\u0130talya, Mussolini*’nin y\u00f6netimi alt\u0131nda \u015f\u00fcphesiz b\u00fcy\u00fck bir kalk\u0131nmaya ve geli\u015fmeye eri\u015fmi\u015ftir. E\u011fer Mussolini, gelecekteki bir sava\u015fta \u0130talya’n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki heybet ve azametinden, sava\u015f d\u0131\u015f\u0131nda kalmak suretiyle, gerekti\u011fi \u015fekilde yararlanabilirse, bar\u0131\u015f masas\u0131nda ba\u015fl\u0131ca rollerden birini oynayabilir. Fakat korkar\u0131m ki \u0130talya’n\u0131n bug\u00fcnk\u00fc \u015fefi, Sezar rol\u00fcn\u00fc oynamak hevesinden kendisini kurtaramayacak ve \u0130talya’n\u0131n asker\u00ee bir kuvvet yaratmaktan, hen\u00fcz \u00e7ok uzak oldu\u011funu derhal g\u00f6sterecektir.
\n1932 (Cumhuriyet gazetesi, 8X1.1951)
\n———————————————————————
\nBence, d\u00fcn oldu\u011fu gibi yar\u0131n da Avrupa’n\u0131n yazg\u0131s\u0131, Almanya’n\u0131n alaca\u011f\u0131 vaziyete ba\u011fl\u0131 bulunacakt\u0131r. Ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir dinamizme sahip olan bu yetmi\u015f milyonluk \u00e7al\u0131\u015fkan ve disiplinli millet, \u00fcstelik mill\u00ee tutkular\u0131n\u0131 kam\u00e7\u0131layabilecek siyasal bir ak\u0131ma kendisini kapt\u0131rd\u0131 m\u0131, er ge\u00e7 Versay Antla\u015fmas\u0131**\u2019 ortadan kald\u0131rmaya giri\u015fecektir.
\n1932 (Cumhuriyet gazetesi, 8. II. 1951)
\n———————————————————————
\n\u00c7ok zaman ge\u00e7meden Avrupa’da bir f\u0131rt\u0131na kopacak, bu m\u00fcthi\u015f kas\u0131rga, d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na yay\u0131lacak ve insanl\u0131k genel bir sava\u015f fel\u00e2ketinin b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri ile bir kere daha kar\u015f\u0131la\u015facak! Bu kanl\u0131, tehlikeli durumda tarafs\u0131z kalmak, sava\u015fa kat\u0131lmamak ve devlet gemisini bu f\u0131rt\u0131na ortas\u0131nda hi\u00e7bir engele \u00e7arpt\u0131rmadan y\u00f6neterek sava\u015f d\u0131\u015f\u0131nda ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famaya \u00e7abalamak, bizim i\u00e7in ya\u015famsal \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r.
\n1938 (Nihat Re\u015fat Belger, Ulus gazetesi 10. 11. 1961)
\n———————————————————————
\nD\u00fcnyan\u0131n bir sava\u015fa do\u011fru gitti\u011fi bu d\u00f6nemde, bizim ekonomik bak\u0131mdan \u00e7ok daha kuvvetli olmam\u0131z gerekir.
\n1938 (M.K. Atat\u00fcrk’ten Y., s.II)
\n———————————————————————
\nII D\u00fcnya Savas\u0131 ve T\u00fcrkiye
\nSon hastal\u0131\u011f\u0131 s\u0131ras\u0131nda, Dolmabah\u00e7e Saray\u0131’ndaki odas\u0131nda AH Fuat Cebesoy’la konu\u015furken s\u00f6yledikleri :
\nPek yak\u0131nda d\u00fcnya durumu, M\u00fctareke y\u0131llar\u0131ndan daha \u00e7ok ciddi olacak ve kar\u0131\u015facakt\u0131r. \u0130kinci b\u00fcy\u00fck bir sava\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda kalaca\u011f\u0131z. D\u00fcnyaya egemen olan milletleri y\u00f6netenlerin aras\u0131nda yaz\u0131k ki birinci derece devlet adam\u0131 \u00e7\u0131km\u0131yor. Avrupa’da birka\u00e7 ser\u00fcvenci Almanya ile \u0130talya’n\u0131n ba\u015f\u0131nda zorla bulunuyorlar. Kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldikleri zay\u0131f devlet adamlar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcnden cesaret al\u0131yorlar. Bunlar, bug\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kana boyamaktan \u00e7ekinmeyeceklerdir. Eski dostumuz Rus Sovyet H\u00fck\u00fcmeti, g\u00fc\u00e7s\u00fczlerle ser\u00fcvencilerin yanl\u0131\u015f hareketlerinden yararlanmas\u0131n\u0131 bilecektir. Bunun sonucunda d\u00fcnyan\u0131n durumu ve dengesi b\u00fct\u00fcn\u00fcyle de\u011fi\u015fecektir. \u0130\u015fte, bu d\u00f6nem s\u0131ras\u0131nda do\u011fru hareket etmesini bilmeyip en k\u00fc\u00e7\u00fck bir hata yapmam\u0131z halinde, ba\u015f\u0131m\u0131za M\u00fctareke y\u0131llar\u0131ndan daha \u00e7ok fel\u00e2ketler gelmesi m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr!<\/p>\n
Bu \u0130kinci Genel Sava\u015f, beni yataktan k\u0131m\u0131ldanmayacak bir halde yakalayacak olursa memleketin hali ne olacakt\u0131r? Ben devlet i\u015flerine kesinlikle el atacak bir vaziyete gelmeliyim! Bizde hi\u00e7bir \u015feyin yataktan y\u00f6netilemeyece\u011fini bilirsiniz. Ne olursa olsun i\u015fin ba\u015f\u0131na ge\u00e7mem gerekir!
\n1938 (Siyasi H\u00e2t\u0131ralar, II. K\u0131s\u0131m, Ali Fuat Cebesoy, 1960, s. 252 – 253)
\n———————————————————————
\nAtat\u00fcrk taraf\u0131ndan yazd\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:
\nYaln\u0131z samim\u00ee bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak bildi\u011fimiz bir \u015fey vard\u0131r ki, e\u011fer bu memleketin bir g\u00fcn herhangi bir yerde bir tehlike ile kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131, bir sava\u015fa tutulmas\u0131 veya kat\u0131lmas\u0131 yazg\u0131s\u0131nda varsa, h\u00fck\u00fcmet olarak, bu hususta T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi’ne ve millete, onu etraf\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bilerek ve anlayarak karar vermek imk\u00e2n\u0131n\u0131 haz\u0131rlamak, ba\u015fl\u0131ca g\u00f6rev sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir i\u015ftir. Yani istemiyoruz ki, uluslararas\u0131 herhangi bir olayda bir h\u00fck\u00fcmetin veya birka\u00e7 h\u00fck\u00fcmetin giri\u015fecekleri \u00fcstlenmelerin do\u011fal seyirleri \u015fu veya bu tarzda birbirini gerekli sayarak, milleti ge\u00e7mi\u015fte bir\u00e7ok olaylarda oldu\u011fu gibi bir olup bitti kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u0131raks\u0131n!<\/p>\n
Milletlerin faaliyetlerinde, b\u00fct\u00fcn olaylar\u0131 \u00f6nceden tahmin edip bir karara ba\u011flamak m\u00fcmk\u00fcn olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bununla beraber, T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi’nin bu memleketin yazg\u0131s\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnerek bir karar vermesi ve ancak onun verdi\u011fi kararlar\u0131n uygulanabilir oldu\u011funun i\u00e7eride ve d\u0131\u015far\u0131da herkese anlat\u0131lmas\u0131n\u0131n, bu memleketin g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in esasl\u0131 bir \u00e7are oldu\u011funu zannediyoruz. T\u00fcrkiye, \u015fu veya bu tarzda herhangi bir yere s\u00fcr\u00fcklendirilmi\u015f gibi ba\u015f\u0131bo\u015f bir y\u00f6netim manzaras\u0131 g\u00f6stermeyi asla kabul edemez.<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck devletler aras\u0131ndaki m\u00fccadele, gerginlik, d\u00fc\u015fmanl\u0131k o haldedir ki, bunlar\u0131n aras\u0131nda bulunarak bir tehlikeye kar\u0131\u015fmak olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Bu olas\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 ise son derecede dikkatli, \u00f6nlemli ve so\u011fukkanl\u0131 bulunarak, postu kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015fmak durumunday\u0131z.
\n1937 (Atat\u00fcrk ve D\u00fcnya, Cevat Abbas G\u00fcrer, Yeni Sabah, 10.11.1941)
\n———————————————————————
\nHatay davas\u0131
\n(1936 – 1938)
\nK\u0131rk y\u00fczy\u0131ll\u0131k T\u00fcrk yurdu, d\u00fc\u015fman elinde kalamaz!
\n1923 (\u0130smail Habib Sev\u00fck, Atat\u00fcrk i\u00e7in, s. 27)
\n———————————————————————
\nBu s\u0131rada, milletimizi gece g\u00fcnd\u00fcz me\u015fgul eden ba\u015fl\u0131ca b\u00fcy\u00fck bir sorun, ger\u00e7ek sahibi \u00f6z T\u00fcrk olan „\u0130skenderun-Antakya“ ve \u00e7evresinin yazg\u0131s\u0131d\u0131r. Bunun \u00fczerinde, ciddiyet ve kesinlikle durmak zorunday\u0131z. Daima kendisi ile dostlu\u011fa \u00e7ok \u00f6nem verdi\u011fimiz Fransa ile aram\u0131zda, tek ve b\u00fcy\u00fck sorun budur. Bu i\u015fin ger\u00e7e\u011fini bilenler ve hakk\u0131 sevenler, ilgimizin \u015fiddetini ve samimiyetini iyi anlarlar ve do\u011fal g\u00f6r\u00fcrler.
\n1936 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.I, s. 337)
\n———————————————————————
\nFrans\u0131z B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi’ne bir sohbet s\u0131ras\u0131nda s\u00f6ylemi\u015ftir:
\nBen toprak b\u00fcy\u00fctme dileklisi de\u011filim; bar\u0131\u015f bozma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m yoktur; ancak antla\u015fmaya dayanan hakk\u0131m\u0131z\u0131n isteyicisiyim. Onu almasam, edemem. B\u00fcy\u00fck Meclis’in k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnden milletime s\u00f6z verdim: Hatay’\u0131 alaca\u011f\u0131m! Milletim benim dedi\u011fime inan\u0131r. S\u00f6z\u00fcm\u00fc yerine getirmezsem onun huzuruna \u00e7\u0131kamam, yerimde kalamam. Ben \u015fimdiye kadar yenilmedim, yenilemem; yenilirsem bir dakika ya\u015fayamam. Bunu bilerek ve s\u00f6z\u00fcm\u00fc kesinlikle yerine getirece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnerek benim dostlu\u011fumu l\u00fctfen bildiriniz ve do\u011frulay\u0131n\u0131z, Ekselans B\u00fcy\u00fckel\u00e7i…
\n1937 (Ru\u015fen E\u015fref Onayd\u0131n, Atat\u00fcrk T. ve D.K.H., s. 5-6)
\n———————————————————————
\nBu, benim ki\u015fisel sorunumdur. Durumu B\u00fcy\u00fckel\u00e7i’ye, daha ba\u015flang\u0131\u00e7ta a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ettim. D\u00fcnyan\u0131n bu durumunda b\u00f6yle bir sorunun, T\u00fcrkiye ile Fransa aras\u0131nda sil\u00e2hl\u0131 bir anla\u015fmazl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fcklenmesi kesinlikle m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Fakat ben, bunu da hesaba katt\u0131m ve karar\u0131m\u0131 vermi\u015f bulunuyorum. \u015eayet ufukta, bu yolda binde bir olas\u0131l\u0131k belirirse, T\u00fcrkiye Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’ndan ve hatt\u00e2 B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi \u00fcyeli\u011finden \u00e7ekilece\u011fim ve bir birey olarak bana kat\u0131lacak birka\u00e7 arkada\u015fla beraber Hatay’a girece\u011fim. Oradakilerle elele verip m\u00fccadeleye devam edece\u011fim.
\n1937 (Hazan R\u0131za Soyak, Cumhuriyet gazetesi, 10. XI. 1949)
\n———————————————————————
\nFrans\u0131z B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi’ne s\u00f6ylemi\u015ftir :
\n– Benim davamd\u0131r bu, asla \u015fakaya gelmeyece\u011fini bilmelisiniz!
\n(Falih R\u0131fk\u0131 Atay, Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck Nedir? s. 44)
\n———————————————————————
\nYar\u0131n sabah bir t\u00fcmen asker yollasam, Hatay’\u0131 alabilirim. Renani i\u00e7in harekete ge\u00e7meyen Frans\u0131zlar, bir Suriye sanca\u011f\u0131 i\u00e7in bizimle sava\u015fa girmezler; bunu da bilirim. Fakat, ya bu sefer \u015feref ve namus sorunu yaparlarsa? Milletler belli olur mu? Ben bir sancak i\u00e7in T\u00fcrkiye’yi sava\u015f tehlikesine sokmam. 1937 (Falih R\u0131fk\u0131 Atay, \u00c7ankaya, cilt: II, s. 466)
\n———————————————————————
\n27 Ocak 1937’de Cenevre’de yap\u0131lan Milletler Cemiyeti toplant\u0131s\u0131nda, Hatay’\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kabul edilmesi \u00fczerine Ba\u015fbakan \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc’ye telgraf\u0131ndan :<\/p>\n
Ba\u015far\u0131lm\u0131\u015f olan mill\u00ee davada izlenen uygar y\u00f6nteme, uluslararas\u0131 l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu de\u011ferin verilece\u011fine \u015f\u00fcphe yoktur. Bu eser, Cumhuriyet H\u00fck\u00fbmeti’nin mill\u00ee sorunlar \u00fczerinde ne kadar \u015fa\u015fmaz bir dikkatle durdu\u011funu ve onlar\u0131 en uygun \u015fekillerde sonu\u00e7land\u0131rmak i\u00e7in, cesaret ve feragatle hareket ve faaliyete ge\u00e7ebilecek enerji ve yetenekte bulundu\u011funu g\u00f6steren yeni bir \u00f6rnek olmu\u015ftur. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti H\u00fck\u00fbmeti’nin bu siyaset kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131n, d\u00fcnyada bar\u0131\u015f ve huzur isteyen ve bunun do\u011fal gere\u011fi olan hakseverli\u011fi benimsemeyi erdem bilen b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya milletlerince takdirle kar\u015f\u0131lanaca\u011f\u0131na \u015f\u00fcphem yoktur. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, hakl\u0131 oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 davas\u0131n\u0131, b\u00fcy\u00fck ve adaletli hakem kurulu olmas\u0131n\u0131 daima arzu etti\u011fi ve bu s\u0131fat ve yetkisinin daha \u00e7ok \u00e7etin sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesinde en y\u00fcksek kudret ve kuvvete sahip olmas\u0131n\u0131 temenni etti\u011fi Milletler Cemiyeti’ne b\u0131rakmakla insanl\u0131k ad\u0131na isabetli bir harekette bulunmu\u015ftur. Bu suretle uygarl\u0131k ad\u0131na da y\u00fcksek bir g\u00f6rev yapm\u0131\u015f olmakla, sadece takdir ve tebrike de\u011ferdir.
\n1937 (Atat\u00fcrk’\u00fcn T.T.B.IV, s. 579-580)
\n———————————————————————
\nT\u00fcrkiye Cumhuriyeti H\u00fck\u00fcmeti ile Fransa Cumhuriyeti H\u00fck\u00fcmeti aras\u0131nda Cenevre’de imza olunan belgelerin belirtti\u011fi rejimin birinci evresi, Hatay T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn y\u00fcksek karar ve enerjisi ile, ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc olmazd\u0131 ve bundan sonra da olamaz. Buna, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin ve T\u00fcrk milletinin oldu\u011fu kadar, bu sorunda s\u00f6z vermi\u015f olan Fransa H\u00fck\u00fbmeti’nin ve milletinin de \u015feref ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 uygun de\u011fildir.
\n1937 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S.D.III, s. 102)“<\/p>\n
https:\/\/www.ataturkinkilaplari.com\/ao\/10\/ataturk%E2%80%99un-dis-siyaset-ile-ilgili-sozleri.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yuhhhhhhhhhhhhhhhhh Ergenekon\u2026 Balyoz, 15 Temmuz tiyatrosu gibi\u2026 Yuhhhhhhhhhhhhhhh! And freedom for Ireland oku „Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn D\u0131\u015f Siyaset ile \u0130lgili S\u00f6zleri Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn D\u0131\u015f Siyaset ile \u0130lgili S\u00f6zleri: Mill\u00ee siyaset: Bizim a\u00e7\u0131kl\u0131k ve uygulanabilirlik g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz siyasal meslek, mill\u00ee siyasettir. D\u00fcnyan\u0131n bug\u00fcnk\u00fc genel \u015fartlar\u0131 ve y\u00fczy\u0131llar\u0131n beyinlerde ve karakterlerde biriktirdi\u011fi ger\u00e7ekler kar\u015f\u0131s\u0131nda hayalci olmak kadar b\u00fcy\u00fck hata olamaz. Tarihin … <\/p>\n
\u201eKamuflaj pantolonu ile G\u00d6Z\u00dc sike, SIKEEE\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111959"}],"collection":[{"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111959"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":111963,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111959\/revisions\/111963"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=111959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/wordpress.gurbuz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=111959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/res.cloudinary.com\/teepublic\/image\/private\/s--PsWfQsAn--\/t_Resized%20Artwork\/c_fit,g_north_west,h_954,w_954\/co_000000,e_outline:48\/co_000000,e_outline:inner_fill:48\/co_ffffff,e_outline:48\/co_ffffff,e_outline:inner_fill:48\/co_bbbbbb,e_outline:3:1000\/c_mpad,g_center,h_1260,w_1260\/b_rgb:eeeeee\/t_watermark_lock\/c_limit,f_auto,h_630,q_90,w_630\/v1446209284\/production\/designs\/165568_0.jpg\")
<\/p>\n